٢٥٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ٢٥٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٢٠٢٥٢٠ - إنَّ السَّلَفَ يَجْري مَجْرَى شَطْرِ الصَّدَقَةِ
(حم) عن ابن مسعود.

ج ١ ص ٢٥١٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٢١٢٥٢١ - إنّ الشّاهِدَ يَرَى مَا لَا يَرَى الغائِبُ
(ابن سعد) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٢٢٢٥٢٢ - إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَا يخْسَفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذا رأيْتُمْ ذلِكَ فادْعُوا اللَّهَ وكَبّرُوا وصَلُّوا وتَصَدَّقُوا يَا أمَّةَ محَمَّدٍ! وَالله مَا مِنْ أحَدٍ أغْيَرُ منَ الله أنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أوْ تَزْنِيَ أمَتُهُ يَا أمَّةَ محمَّدٍ! واللَّهِ لوْ تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا اللهمَّ هَلْ بَلَّغْتُ
(مَالك حم ق د ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٢٣٢٥٢٣ - إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ ثَوْرَانِ عقِيرَانِ فِي النَّارِ
(الطيالسي ع) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٢٤٢٥٢٤ - إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله يُخَوّفُ اللَّهُ بِهِما عِبادَهُ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذلكَ فَصلُّوا وادْعُوا حَتَّى يَنْكَشِفَ مَا بِكُمْ
(خَ ن) عَن أبي بكرَة (ق ن هـ) عَن أبي مَسْعُود (ق ن) عَن ابْن عمر (ق) عن المغيرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٢٥٢٥٢٥ - إنّ الشَّهْرَ يَكون تِسْعَةً وعِشْرِينَ يَوْماً
(خَ ت) عَن أنس (ق) عَن أم سَلمَة (م) عن جابر وعائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٢٦٢٥٢٦ - إنّ الشّيْخَ يَمْلِكُ نَفْسَهُ
(حم طب) عَن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٤٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٢٧٢٥٢٧ - إنّ الشّيْطانَ إِذا سَمِعَ النِّدَاءَ بالصّلاةِ أحالَ لهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَهُ فَإِذا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ فَإِذا سَمِعَ الإِقامَةَ ذَهَبَ حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٢٨٢٥٢٨ - إنَّ الشّيْطانَ إِذا سَمِعَ النِّداءَ بالصّلاةِ ذهَبَ حَتَّى يَكونَ مَكانَ الرَّوْحاءِ
(م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٤٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٢٩٢٥٢٩ - إنَّ الشَّيْطانَ عَرَضَ لي فَشدَّ عَلَيَّ لِيَقْطَعَ الصّلاةَ عَلَيَّ فأَمْكَنَنِي اللَّهُ تَعَالى مِنْهُ فَذعتُهُ ولقَدْ هَمَمْتُ أنّ أُوْثِقهُ إِلَى سارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فتنظروا إلَيْهِ فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمانَ {رَبِّ هَبْ لِي مُلْكاً لَا يَنْبَغِي لأَحَد مِنْ بَعْدِي} فَرَدَّهُ اللَّهُ خاسِئاً
(خَ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٤٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٣٠٢٥٣٠ - إنّ الشَّيْطانَ قالَ: وعِزَّتِكَ يَا رَبِّ لَا أبْرَحُ أُغْوِي عِبادَكَ مَا دَامَتْ أرْواحُهُمْ فِي أجْسادِهِمْ فَقالَ الرَّبُّ: وعِزَّتِي وجَلالِي لَا أزَالُ أغْفِرُ لهمْ مَا اسْتَغْفَرُوني
(حم ع ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٥٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٣١٢٥٣١ - إنّ الشَّيْطانَ قَدْ أيسَ أنْ يَعْبدَهُ المصَلُّونَ ولكنْ فِي التَّحْرِيش بَيْنَهُمْ
(حم م ت) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٥١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٣٢٢٥٣٢ - إنَّ الشَّيْطانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ فقالَ: تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ ودِينَ آبائِكَ وآباءِ آبائِكَ؟ فَعَصاهُ فأَسْلَمَ ثمَّ قَعَدَ لهُ بِطَرِيقِ الهِجْرَةِ فقالَ: تُهاجِرُ وَتَدَعُ أرْضَكَ وسَماءَكَ وإِنَّمَا مَثَلُ المُهاجِرِ كَمَثَلِ الفَرَسِ فِي الطَّوْلِ! فَعَصاهُ فَهاجَرَ ثمَّ قَعَدَ لَهُ بِطرِيقِ الجِهادِ فقالَ: تُجاهِدُ فَهُوَ جَهْدُ النَّفْسِ والمالِ فتُقاتِلُ فَتُقْتَلُ فَتُنْكَحُ المَرْأَةُ ويُقْسَمُ المَالُ؟ فَعَصاهُ فَجاهَدَ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ كانَ حَقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ ومَنْ قُتِلَ كان حقا على الله أن يدخله الجنة وإنْ غَرِقَ كانَ حَقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ وإنْ وقَصَتْهُ دابَّتُهُ كانَ حقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ
(حم ن حب) عن سبرة بن أبي فاكه.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٥٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٣٣٢٥٣٣ - إنّ الشَّيْطانَ لَيَسْتَحِلُّ الطَّعامَ الَّذِي لمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عليهِ وإنّهُ لَمَّا جاءَ بِهَذَا الأَعْرَابِيّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فأَخَذْتُ بِيَدِهِ وجاءَ بِهذِهِ الجارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بهَا فأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ أيْدِيهِما
(حم م د ن) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٥٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٣٤٢٥٣٤ - إنّ الشَّيْطانَ لَيَفْرَقُ مِنْكَ يَا عُمَرُ
(حم ت حب) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٥٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٣٥٢٥٣٥ - إنّ الشَّيْطانَ يأْتِي أحَدَكُمْ فِي صلاتِهِ فيُلْبِّسُ عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قَبْلَ أَن يُسَلِّمَ ثمَّ يُسَلِّمَ
(ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٥٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٣٦٢٥٣٦ - إنَّ الشّيْطانَ يأْتِي أحَدَكمْ فَيقولُ: منْ خَلَقَ السَّماء؟ فيَقولُ: اللَّهُ فَيَقُوُلُ مَنْ خَلَقَ الأَرْضَ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ فيقولُ: منْ خَلَقَ اللَّهَ؟ ! فَإِذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت بالله ورسوله
(طب) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٥٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٣٧٢٥٣٧ - إنّ الشَّيْطانَ يأْتِي أحَدَكُمْ فيقولُ: منْ خَلَقَكَ؟ فيقول: الله فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وَجَدَ أحدُكُمْ ذلِكَ فَلْيَقُلْ: آمنْتُ باللَّهِ وَرُسْلِهِ فَإِن ذلِكَ يَذْهَبُ عَنْهُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في مكايد الشيطان) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٥٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٣٨٢٥٣٨ - إنّ الشَّيْطانَ يَجْرِي من ابنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ
(حم ق د) عَن أنس (ق د هـ) عن صفية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٥٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٣٩٢٥٣٩ - إنّ الشَّيْطانَ يَحْضُرُ أحدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعامِهِ فَإِذا سَقَطَتْ مِنْ أحدِكُمْ اللُّقْمَةُ فَليُمِطْ مَا كانَ بِها مِنْ أَذَى ثمَّ لِيَأْكُلْها وَلَا يَدَعها لِلشَّيْطانِ فَإِذا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ فإنّهُ لَا يَدْرِي فِي أيِّ طَعامِهِ تكونُ البَرَكَةُ
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]