٢٥٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ٢٥٠٠

الصفحة ٤ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ٢٥٥٩
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٦٠٢٥٦٠ - إنّ العُلماءَ إِذا حَضَرُوا رَبَّهُمْ كانَ معاذُ بنُ جَبَلٍ بَيْنَ أيْدِيهِمْ رَتْوَةً بِحَجَرٍ
(حل) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٦١٢٥٦١ - إنّ العَيْنَ لتُولَعُ بالرَّجُلِ بإذْنِ اللَّهِ تَعَالى حَتّى يَصْعَدَ حالِقاً ثمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ
(حم ع) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٦٢٢٥٦٢ - إنّ الغادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ القيَامَةِ فَيُقَال: أَلا هذِهِ غَدْرَةُ فلانِ بْنِ فلانٍ
(مَالك ق د ت) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٦٣٢٥٦٣ - إن الفخذ عورة
(ك) عن جرهد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٦٤٢٥٦٤ - إنّ القَبْرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ فإنْ نَجا مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أيْسَرُ مِنْهُ وإنْ لمْ يَنْجُ مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أشَدُّ مِنهُ
(ت هـ ك) عن عثمان بن عفان.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٦٥٢٥٦٥ - إنّ القُلوبَ بَيْنَ إصْبعَيْنِ مِنْ أصابِعِ اللَّهِ يقلبها
(حم ت ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٦٦٢٥٦٦ - إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ ولَوْ كُنْتُ فِي السِّجْنُ مَا لَبِثَ ثمَّ أتانِي الرَّسولُ لأَجَبْتُ ورَحْمَةُ اللَّهِ على لُوطٍ إنْ كانَ لَيأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ قالَ: {لوْ أَن لِي بِكمْ قُوَّةً أوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} فَما بَعَثَ اللَّهُ بَعْدَهُ نَبِيّاً إلاّ فِي ذِرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ
(ت ك) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٦٧٢٥٦٧ - إنّ الَّذِي أمْشاهُمْ على أرْجُلِهِمْ فِي الدُّنْيا قادِرٌ على أنْ يُمَشِيّهُمْ على وُجُوهِهِمْ يَوْمَ القيامة
(حم ق ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٦٨٢٥٦٨ - إنّ الَّذي أنْزَلَ الدَّاءَ أنزَلَ الشِّفاءَ
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٦٩٢٥٦٩ - إنّ الذِي حَرَّمَ شُرْبها حَرَّمَ بَيْعَها - يَعْنِي الخَمْرَ -
(حم م ن) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٧٠٢٥٧٠ - إنّ الَّذِي لَا يُؤَدِّي زَكاةَ مالِهِ يُمثَّلُ إِلَيْهِ مالهُ يَوْمَ القيَامَةِ شُجاعاً أقْرَعَ لهُ زَبِيبَتانِ فيَلْزَمُهُ أوْ يَطَوِّقُهُ يقولُ: أَنا كَنْزُكَ أَنا كَنْزُكَ
(حم ن) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٧١٢٥٧١ - إنّ الَّذِي يَأْتِي امرَأتَهُ فِي دُبُرِها لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيَامَةِ
(هَب) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٧٢٢٥٧٢ - إنّ الَّذِي يأكُلُ أَو يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الفِضَّةِ وَالذَّهَب إنَّما يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نارَ جَهَنَّمَ
(م هـ) عَن أم سَلمَة زَاد (طب) : إلا أن يتوب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٧٣٢٥٧٣ - إنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثِيابَهُ منَ الخُيَلاءِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيَامَةِ
(م ن هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٧٤٢٥٧٤ - إنّ الَّذِي يَكْذبُ عَلَيَّ يُبْنى لَهُ بَيْتٌ في النار
(حم) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٧٥٢٥٧٥ - إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم: أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
(ق ن) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٧٦٢٥٧٦ - إنَّ الذِينَ يَقْطَعُونَ السِّدْرَ يُصَبُّونَ فِي النارِ على رءوسهم صبا
(هق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٧٧٢٥٧٧ - إنّ اللَّهَ أبَى ذَلِك لَكمْ ورَسولَهُ أَن يَجعَلَ لَكمْ أوْساخَ أيْدِي الناسِ
(طب) عَن عبد المطلب بن ربيعة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٧٨٢٥٧٨ - إنّ اللَّهَ أبَى عَلَيَّ فِيمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً ثَلَاثًا
(حم ن ك) عَن عقبَة بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٧٩٢٥٧٩ - إنّ اللَّهَ احَتَجَرَ التَّوْبَةَ على كلِّ صاحِبِ بدعة
(ابن فيل طس هب الضياء) عن أنس.