٤٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٤٠٠

الصفحة ٤ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ٤٥٩
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٦٠٤٦٠ - إِذا جاءَ أحدُكمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلْيَمْشِ على هِينَةٍ فَلْيُصَلِّ مَا أدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ
(حم د هق الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٦١٤٦١ - إِذا جاءَ أحدُكُمُ المَسْجدَ فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ مِنْ قَبْلِ أنْ يَجْلِسَ ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إنْ شاءَ أوْ لِيَذْهَبْ لِحاجَتِهِ
(د) عَن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٦٢٤٦٢ - إِذا جاءَ أحدُكُمْ إِلَى المَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ فإنْ رأى فِي نَعْلَيْهِ قَذَراً أوْ أَذَى فَلْيَمْسَحْهُ وليصل فيهما
(د) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٦٣٤٦٣ - إِذا جاءَ أحدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فأوسِعَ لهُ فَلْيَجْلِسْ فإنَّها كَرامَةٌ أكْرَمَهُ الله بهَا وأخُوهُ المسلم فإن لم يوسع له فَلْيَنْظُرْ أوْسَعَ مَوْضِعٍ فَلْيَجْلِسْ فِيهِ
(خطّ) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٦٤٤٦٤ - إِذا جَاءَ أحدُكُمْ فأَوْسَعَ لهُ أخُوهُ فإِنَّما هِيَ كَرَامَةٌ أكْرَمَهُ الله بِها
(تخ هَب) عن مصعب بن شيبة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٦٥٤٦٥ - إِذا جَاءَ أحدُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ والإِمامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وليَتَجَوَّزْ فِيهِما
(حم ق د ن هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٦٦٤٦٦ - إِذا جاءَ أحَدٌ يَطْلُبُ ثَمَنَ الكَلْبِ فاملأْ كَفَّهُ تُرَاباً
(د هق) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٦٧٤٦٧ - إِذا جاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضاً فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ فلَانا يَنْكَأْ لَكَ عَدُواً أوْ يمش لك إلى الصلاة
(حم د ابن السني طب ك) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٦٨٤٦٨ - إِذا جِئتَ فَصَلِّ مَعَ الناسِ وإِنْ كُنْتَ قد صليت
(مالك الشافعي ن حب) عن محجن.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٦٩٤٦٩ - إذا جئتم الصلاة ونحن سجودا فاسْجُدُوا وَلَا تَعُدُّوها شَيئاً ومَنْ أدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أدْرَكَ الصَّلاةَ
(د ك هق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٧٠٤٧٠ - إِذا جاءَ خادِمُ أحدِكُمْ بِطَعامِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ أوْ لِيُناوِلْهُ مِنْهُ فإنَّهُ هُوَ الَّذِي وَلِيَ حَرَّهُ ودُخانَهُ
(حم هـ) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٧١٤٧١ - إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّياطِينُ
(ن) عنْ أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٧٢٤٧٢ - إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الرَّحْمَةِ وغُلِّقَتْ أبْوابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّياطِينُ
(ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٧٣٤٧٣ - إِذا جاءَ رَمَضانُ فَصُمْ ثلاثِينَ إلَاّ أنْ تَرَى الهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ
(طب) عَن عدي بن حاتم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٧٤٤٧٤ - إِذا جاءَكَ مِنْ هَذَا المَال شَيءٌ وأنْتَ غَيْرُ مُسْتَشْرِفٍ وَلَا سائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فلا تتبعه نفسك
(خ) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٧٥٤٧٥ - إِذا جامَعَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ ثُمَّ أكْسَلَ فَلْيَغْسِلْ مَا أصابَ المَرْأةَ مِنْهُ ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ
(حم ق) عن أبي بن كعب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٧٦٤٧٦ - إِذا جاوَزَ الخِتَانُ الخِتانَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ
(حم ت) عَن عَائِشَة (طب) عَن أبي أمامة ورافع بن خديج (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن معَاذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٧٧٤٧٧ - إِذا جَعَلْتَ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلَ مُؤخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلَا يَضُرُّكَ مَنْ مرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ
(د) عن طلحة بن عبيد الله.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٧٨٤٧٨ - إِذا جَلَسَ أحدُكُمْ على حاجَتِهِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْها
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٧٩٤٧٩ - إِذا جَلَسَ إلَيْكَ الخَصْمانِ فَسَمِعْتَ مِنْ أحَدِهِما فَلَا تَقْضِ لأَحَدِهِما حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الأَوَّلِ فإنَّكَ إِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ القَضاءُ
(حم ك هق) عن علي.