٣٣٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ٣٣٠٠

الصفحة ٤ من ٦

(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤٣٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٦٠٣٣٦٠ - إنَّ الحَياءَ والعِيَّ مِنَ الإِيمانِ وهُما يُقَرِّبانِ مِنَ الجَنّةِ ويُباعِدانِ مِنَ النارِ والفُحْشُ والبَذاءُ مِنَ الشَّيْطانِ وهُما يُقَرِّبانِ مِنَ النارِ ويُباعِدانِ من الجنة
(طب) عن أبي أمامة.

ج ١ ص ٣٣٥٩
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤٣٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٦١٣٣٦١ - إنّ الخاصِرَةَ عِرْقُ الكُلْيَةِ إِذا تَحَرَّكَ أذَى صاحِبها فداووها بالمَاءِ المُحْرِقِ والعَسَلِ
(ك) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٦٢٣٣٦٢ - إنّ الخَصْلَةَ الصالِحَةَ تَكونُ فِي الرَّجُلِ فيُصْلِحُ اللَّهُ لهُ بهَا عَمَلَهُ كلَّهُ وطُهُورُ الرَّجُلِ لِصَلاتِهِ يُكَفِّرُ الله بِهِ ذُنُوبَهُ وتَبْقَى صَلاتُهُ لَهُ نافِلَةً
(ع طس هَب) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٦٣٣٣٦٣ - إنَّ الدِّباغَ يُحِلُّ مِنَ المَيْتَةِ كَمَا يُحِلُّ الخَلُ مِنَ الخَمْرِ
(عد هق) عَن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٦٤٣٣٦٤ - إنَّ الدِّينَ سَيَرْجِعُ إِلَى حَيْثُ خَرَجَ إِلَى مكة
(ابن النجار) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٦٥٣٣٦٥ - إن الدين ليأزر إلى الحجاز كما تأزر الحَيَّةُ إِلَى جُحْرِها ولْيَعْقِلَنَّ الدِّينَ مِنَ الحِجازِ مَعْقِلَ الأَرْوِيَةِ مِنْ رَأْسِ الجَبَلِ إنَّ الدِّينَ بَدأ غَريباً ويَرْجعُ غَرِيباً فَطُوبَى لِلْغُرَباءِ الذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أفْسَدَ الناسُ بَعْدِي مِنْ سُنَّتِي
(ت) عن عمر بن عوف المزني.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٤٤١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٦٦٣٣٦٦ - إنَّ الدَّيْنَ يُقْتَصُّ مِنْ صاحِبِهِ يَوْمَ القيَامَةِ إلاّ مَنْ تَدَيَّنَ فِي ثلاثِ خِلالٍ: الرَّجُلُ تَضْعُفُ قُوَّتهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فيَسْتَدِينُ يَتَقَوَّى بِهِ لعَدوِّ اللَّهِ وَعدُوِّهِ ورَجُلٌ يَمُوتُ عِنْدَهُ مُسْلِمٌ لَا يَجِدُ مَا يُكْفِّنُهُ ويُوارِيهِ إلاّ بدَيْنٍ فيَمُوتُ وَلم يَقْضِهِ ورَجُلٌ خافَ على نَفْسِهِ العزَبَ فَيَنْكِحُ لِيُعِفَّ نَفْسَهُ بذلك خَشْيَةً على دينه فإن الله يقضي عن هؤلاء يَوْمَ القيَامَةِ
(هـ هَب) عَن ابْن عَمْرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٦٧٣٣٦٧ - أنَّ الذِّكْرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُضعَّفُ فَوْقَ النفقة سبعمائة
(حم طب) عن معاذ بن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٦٨٣٣٦٨ - إنّ الرَّجُلَ إِذا رَضِيَ هَدْيَ الرَّجُلِ وعَمَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ
(طب) عَن عقبَة بن عَامر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٦٩٣٣٦٩ - إنَّ الرَّجُلَ إِذا كانَ فِي صلاتِهِ اسْتَقْبَلَتْهُ الرَّحْمَة فَلَا يَمْسَحَنَّ الحَصَى بِرِجْلِهِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٧٠٣٣٧٠ - إنَّ الرَّجُلَ إِذا نَزَعَ ثَمْرَةً مِنَ الجَنّةِ عادت مكانها أخرى
(طب) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٧١٣٣٧١ - إنَّ الرَّجُلَ إِذا نَظَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ ونَظَرَتْ إلَيْهِ نَظَرَ الله إلَيْهِما نَظْرَةَ رَحْمَةٍ فَإِذا أخَذَ بِكَفِّها تَساقَطَتْ ذُنوبُهُما مِنْ خلالِ أصابِعهُما
(ميسرة بن علي في مشيخته الرافعي في تاريخه) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٧٢٣٣٧٢ - إنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ لَيَصْنَعُ فِي ثُلُثِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ خَيْراً فَيُوَفِّي اللَّهُ بِذلِكَ زَكاتَهُ
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤٤٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٧٣٣٣٧٣ - إنَّ الرَّجُلَ لَا يَزالُ فِي صِحَّةِ رَأْيِهِ مَا نَصَحَ لِمُسْتَشيرِهِ فَإِذا غَشَّ مُسْتَشِيرَه سَلَبَهُ اللَّهُ تَعالى صَحَّةَ رَأْيِهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٧٤٣٣٧٤ - إنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتاعُ الثَّوْبَ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ أوْ بِنِصْفِ الدِّينارِ فَيَلْبَسُهُ فَما يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ حَتَّى يُغْفَرَ لهُ مِنَ الحمْدِ
(ابْن السّني) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٧٥٣٣٧٥ - إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأْساً لِيُضْحِكَ بِها القَوْمَ وإنّهُ لَيَقَعُ بهَا أبْعَدَ مِنَ السَّماءِ
(حم) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٧٦٣٣٧٦ - إنّ الرَّجُلَ ليُحْرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصِيبُهُ وَلَا يَرُدُّ القَدَرَ إلاّ الدعاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي العُمُرِ إلاّ البِر
(حم ن هـ حب ك) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٧٧٣٣٧٧ - إنّ الرَّجُلُ لَيُدْرِكُ بِالحِلْمِ دَرَجَةَ الصّائِمِ القائِمِ وإنّهُ لَيكتَبُ جَبَّاراً وَمَا يَمْلِكُ إلَاّ أهْلَ بيته
(حل) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٧٨٣٣٧٨ - إنّ الرَّجُلَ لَيَدْنُو مِنَ الجَنّةِ حَتَّى مَا يَكونَ بَيْنَهُ وبَيْنَها إلاّ قيدُ ذِرَاعٍ فَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ فَيَتَبَاعَدُ مِنْها أبْعَدَ مِنْ صنعاءَ
(حم) عن بنت أبي الحكيم الغفاري.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٧٩٣٣٧٩ - إِن الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ وَلَما فاتَهُ مِنْها أفْضَلُ مِنْ أهْلِهِ ومالِهِ
(ص) عَن طلق بن حبيب.
[حكم الألباني]