٣٣٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ٣٣٠٠

الصفحة ٣ من ٦

(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤١٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٤٠٣٣٤٠ - إنّ الإمامَ العادِلَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ تُرِكَ على يَمِينِهِ فَإِذا كانَ جائِراً نُقِلَ مِنْ يَمِينِهِ على يَسارِهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عمر بن عبد العزيز بلاغا.

ج ١ ص ٣٣٣٩
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤١٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٤١٣٣٤١ - إنّ الإِمامَ يَكْفِي مَنْ وَرَاءَهُ فإنْ سَها الإِمامُ فَعليه سَجْدَتا السَّهْوِ وعَلى مَنْ وَراءَهُ أنْ يَسْجُدوا معهُ فإنْ سهَا أحدٌ مِمَّنْ خَلْفَهُ فليسَ عَلَيْهِ أنْ يَسْجُدَ والإِمامُ يَكْفِيهِ
(هق) عن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤١٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٤٢٣٣٤٢ - إنّ الأَنْبِياءَ لَا يُتْرَكونَ فِي قُبُورِهِمْ بعدَ أرْبعِينَ لَيْلَةً ولكِنْ يُصَلُّونَ بَيْنَ يَدَي اللَّهِ حتى ينفخ في الصور
(الحاكم فِي تَارِيخه هق فِي حَيَاة الأَنْبياءِ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤١٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٤٣٣٣٤٣ - إنّ الأَنْبياءَ يَوْمَ القيَامَةِ كلُّ اثْنَيْنِ منهمْ خَليلانِ دُونَ سائِرِهِمْ فخَليلِي منهُمْ يَوْمَئِذٍ خَليلُ الله إبراهيم
(طب) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤١٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٤٤٣٣٤٤ - إنّ الأَنْصار قَوْمٌ فيهمْ غَزَلٌ فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَها مَنْ يقولُ: ; أتَيْناكُمْ أتَيْناكُمْ فَحَيَّانا وحَيَّاكمْ
(هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٤٥٣٣٤٥ - إن الإيمان سربال يسربله الله من يشاء فإذا زنى العبد نزع منه سربال الإيمان فإن تاب رد عليه
(هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٤٦٣٣٤٦ - إنّ البَخِيلَ كلَّ البَخِيلِ مَنْ ذُكِرْتُ عندَهُ فلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
(هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٤٧٣٣٤٧ - إنَّ البِر والصِّلَةَ لَيُطيلانِ الأَعْمارَ ويُعْمِرانِ الدِّيارَ ويُكْثِرانِ الأَمْوالَ ولَوْ كانَ القَوْمُ فُجَّاراً وَإِن البرَّ والصِّلَةَ لَيُخَفِّفانِ سُوءَ الحسابِ يَوْمَ القيَامَةِ
(خط فر ابن عساكر) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٤٨٣٣٤٨ - إنَّ البَيْتَ الَّذِي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ لَيُضِيءُ لأَهْلِ السَّماءِ كَمَا تُضِيءُ النُّجومُ لأَهْلِ الأَرْضِ
(أبو نعيم في المعرفة) عن سابط.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٤٢٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٤٩٣٣٤٩ - إنّ التَّارِكَ لِلأَمْرِ بالمَعْرُوفِ والنَّهْي عَن المُنْكَرِ ليسَ مؤْمِناً بالقُرْآنِ وَلَا بِي
(خطّ) عَن زيد بن أرقم.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٥٠٣٣٥٠ - إنّ التَّوْبَةَ تَغْسِلُ الحَوْبَةَ وإنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْن السَّيِّئاتِ وَإِذا ذَكَرَ العَبْدُ رَبَّهُ فِي الرَّخاء أنْجاهُ فِي البَلاءِ وَذَلِكَ بأنَّ اللَّهَ يقولُ: لَا أجْمَعُ لعَبْدِي أبَداً أمْنَيْنِ وَلَا أجْمَعُ لهُ خَوْفَيْنِ إنْ هوَ أمِنَني فِي الدُّنْيا خافَنِي يَوْمَ أجْمَعُ فِيه عِبادي وإنْ هوَ خافَنِي فِي الدُّنْيا أمَّنْتُهُ يَوْمَ أجْمَعُ فِيهِ عِبادي فِي حَظِيرَةِ القُدسِ فَيَدُومُ لهُ أمْنُهُ وَلَا أمْحَقُهُ فِيمَنْ أمْحَقُ
(حل) عَن شَدَّاد بن أوس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤٢٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٥١٣٣٥١ - إنّ الجَنَّةَ تَشْتاقُ إِلَى أربعةٍ عَلَيَ وعَمَّارٍ وسلمان والمقداد
(طب حل) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٥٢٣٣٥٢ - إنّ الجَنّةَ حُرِّمَتْ على الأَنْبياءِ كلِّهِمْ حَتَّى أدْخُلَها أَنا وحُرِّمَتْ على الأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلْها أمتي
(ابن النجار) عن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٥٣٣٣٥٣ - إنّ الجَنّةَ لَا تَحِلُّ لِعاصٍ
(حم ك) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٥٤٣٣٥٤ - إنّ الحِجامَةَ فِي الرَّأْسِ دَواءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ الجُنونِ والجُذامِ والعَشا والبَرَص والصُّدَاع
(طب) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٥٥٣٣٥٥ - إنّ الحَصا لَتُناشِدُ الَّذِي يُخْرِجُها مِنَ المَسْجِدِ
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٥٦٣٣٥٦ - إنّ الحِكْمَةَ تَزِيدُ الشَّرِيفَ شَرَفاً وتَرْفَعُ العَبْدَ المَمْلُوكَ حَتَّى تُجْلِسَهُ مَجالِسَ المُلوكِ
(حل) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٥٧٣٣٥٧ - إن الحميم ليصب على رءوسهم فيَنْفذ الحَمِيمُ حَتَّى يَخْلِصَ إِلَى جَوْفِهِ فيَسْلِتُ مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَمْرُقَ مِنْ قَدَمَيْهِ وهوَ الصَّهْرُ ثمَّ يُعادُ كَمَا كانَ
(حم ت ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٥٨٣٣٥٨ - إنَّ الحَياءَ مِنْ شَرائِعِ الإِسْلامِ وإنَّ البَذاءَ مِنْ لُؤمِ المَرْءِ
(طب) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٣٥٩٣٣٥٩ - إنّ الحَياءَ والإِيمانَ فِي قَرَنٍ فَإِذا سُلَبَ أحدُهُما تَبِعَهُ الآخَرُ
(هَب) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]