٣٤٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ٣٤٠٠

الصفحة ٤ من ٦

(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٣٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٦٠٣٤٦٠ - إنّ اللَّهَ اختارَنِي واختارَ لي أصْحابِي فَجَعَلَ لي منهمْ وُزَراءَ وأصْهاراً وأنْصاراً فَمَنْ سَبَّهُمْ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يَقْبَلُ اللَّهُ منهُ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً
(طب) عن عويمر بن ساعدة.

ج ١ ص ٣٤٥٩
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٣٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٦١٣٤٦١ - إنّ اللَّهَ اختارَني واختارَ لي أصْحابي وأصْهارِي وسَيَأْتِي قَوْمٌ يَسُبُّونَهُمْ ويُبْغِضُونَهُمْ فَلَا تُجالِسُوهُمْ وَلَا تُشارِبُوهُمْ وَلَا تُواكِلُوهُمْ وَلَا تُناكِحُوهُمْ
(هق) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٣٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٦٢٣٤٦٢ - إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ إنْفاذَ أمْرٍ سَلَب كلَّ ذِي لُبَ لُبَّهُ
(خطّ) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٥٣٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٦٣٣٤٦٣ - إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ عَبْداً جَعَلَ رِزْقَهُ كفافا
(أبو الشيخ) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٣٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٦٤٣٤٦٤ - إنَّ اللَّهَ إِذا أَرَادَ إمْضاءَ أمْرٍ نَزَعَ عُقولَ الرِّجالِ حَتَّى يُمْضيَ أمْرَهُ فَإِذا أمْضاهُ رَدَّ إلَيْهِمْ عُقولَهُمْ وَوَقَعَتِ النَّدَامَةُ
(أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي سنَن الصُّوفِيَّة) عَن جَعْفَر بن محمد عن أبيه عن جده.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٤٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٦٥٣٤٦٥ - إنَّ الله تَعَالَى إِذا أرَادَ أنْ يَجْعَلَ عبْداً لِلْخِلافَةِ مَسَحَ يَدَهُ على جَبْهَتِهِ
(خطّ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٥٤١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٦٦٣٤٦٦ - إنَّ اللَّهَ تَعالى إِذا أرَادَ أنْ يَخْلُقَ خَلْقاً لِلْخِلافَةِ مَسَحَ يَدَهُ على ناصِيَتِهِ فَلَا تَقَعُ علَيْهِ عيْنٌ إلَاّ أحَبّتْهُ
(ك) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٥٤٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٦٧٣٤٦٧ - إنّ اللَّهَ إِذا أرَادَ أنْ يُهْلِكَ عَبْداً نَزَعَ مِنْهُ الحيَاءَ فَإِذا نَزَعَ مِنْهُ الحَياءَ لمْ تَلْقَهُ إلاّ مَقِيتاً مُمَقَّتاً فَإِذا لم تَلْقَهُ إلاّ مَقِيتاً مُمَقَّتاً نزِعَتْ مِنْهُ الأَمانَةُ فَإِذا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمانَةُ لمْ تَلْقَهُ إلاّ خائِناً مُخَوَّناً نُزِعَتْ منْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذا نُزِعَتْ مِنْهُ الرحمةُ لمْ تَلْقهُ إلاّ رَجيماً مُلعّناً نُزِعَتْ منْهُ ربقة الإِسْلامِ
(هـ) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٥٤٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٦٨٣٤٦٨ - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أَرَادَ بالعبادِ نِقمَةً أماتَ الأَطْفالَ وعقَّمَ النِّساءَ فتَنْزِلُ بِهِمُ النِّقْمةُ ولَيْسَ فِيهِمْ مَرْحُومٌ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن حذيفة وعمار بن ياسر معا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٤٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٦٩٣٤٦٩ - إنَّ الله تَعَالَى إِذا أنْزَلَ عاهَةً مِنَ السَّماءِ على أهْلِ الأَرْضِ صُرِفَتْ عَنْ عُمّارِ المساجد
(ابن عساكر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٤٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٧٠٣٤٧٠ - إنّ اللَّهَ إِذا جَعَلَ لِقَوْمٍ عِماداً أعانَهُمْ بالنُّصْرَةِ
(ابْن قَانِع) عَن صَفْوَان بن أسيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٤٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٧١٣٤٧١ - أَن الله اذا ذكر شَيْئا تعاظم ذكره
(ك) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٤٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٧٢٣٤٧٢ - إنّ اللَّهَ تَعالى إِذا رَضِيَ عنِ العَبْدِ أثْنَى عليْهِ بِسَبْعَةِ أصْنافٍ مِنَ الخَيْرِ لمْ يَعْمَلْهُ وَإِذا سَخِطَ على العَبْدِ أثْنَى علَيْهِ بِسَبْعَةِ أصْنافٍ مِنَ الشَّرِّ لمْ يَعْمَلهُ
(حم حب) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٤٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٧٣٣٤٧٣ - إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا غَضِبَ على أُمَّةٍ لمْ يُنْزِلْ بهَا عَذابَ خَسْفٍ وَلَا مَسْخٍ غَلَتْ أسْعارُها ويُحْبَسُ عَنْها أمْطارُها ويَلِي عَلَيْها أشرارها
(ابن عساكر) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٥٤٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٧٤٣٤٧٤ - إنّ اللَّهَ إِذا قَضَى على عَبْدٍ قَضَاءً لمْ يَكنْ لِقَضائِهِ مَرَدٌّ
(ابْن قَانِع) عَن شرحبيل بن السمط.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٥٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٧٥٣٤٧٥ - إنّ اللَّهَ تَعالى اسْتَخْلَصَ هَذَا الدِّينَ لِنَفْسِهِ وَلَا يَصْلُحُ لِدِينِكُمْ إلَاّ السَّخاءُ وَحُسْنُ الخُلُقِ فَزَيِّنُوا دِينَكُمْ بِهِما
(طب) عَن عمرَان بن حصين.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٥٥١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٧٦٣٤٧٦ - إنّ اللَّهَ أشَدُّ حِمْيَةً لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الدُّنْيا مِنَ المَرِيضِ أهْلُهُ مِنَ الطَّعامِ واللَّهُ أشَدُّ تَعاهُداً لِلْمُؤْمِنِ بالبلاءِ مِنَ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ بالخَيْرِ
(طب حل الضياء) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٥٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٧٧٣٤٧٧ - إنّ اللَّهَ اصْطَفَى منْ وَلَد إبْرَاهيمَ إسماعِيلَ واصْطَفى منْ وَلَدِ إسْماعِيلَ بَنِي كِنانَةَ واصْطَفى منْ بني كِنانَةَ قُرَيْشاً واصْطَفى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ وَاصْطَفَاني مِنْ بَنِي هاشِمٍ
(ت) عن واثلة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٥٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٧٨٣٤٧٨ - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفى مُوسَى بالكَلامِ وإبْراهيمَ بالخلة
(ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٥٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٧٩٣٤٧٩ - إنّ اللَّهَ أعْطَى مُوسَى الكلامَ وأعْطانِي الرُّؤْيَةَ وفَضَّلَنِي بالمَقامِ المَحْمُودِ والحَوْضِ المَوْرُودِ
(ابْن عَسَاكِر) عن جابر.
[حكم الألباني]