٣٦٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ٣٦٠٠

الصفحة ٥ من ٦

(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٧٥٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٦٧٨٣٦٧٨ - إنّ الله تَعَالَى يَكْتُبُ لِلْمَرِيضِ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتهِ مَا دَامَ فِي وِثاقِهِ ولِلْمُسافِرِ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ فِي حضره
(طب) عن أبي موسى.

ج ١ ص ٣٦٧٧
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٥٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٦٧٩٣٦٧٩ - إنّ الله يَكْرَهُ رَفْعَ الصَّوْتِ بالعطاسِ والتَّثاؤُبِ
(ابن السني) عن ابن الزبير.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٧٥٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٦٨٠٣٦٨٠ - إنّ الله تَعَالَى يَكْرَهُ فَوْقَ سَمائِهِ أنْ يخطئ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِي الأَرْضِ
(الْحَارِث طب ابن شاهين في السنة) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٧٥٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٦٨١٣٦٨١ - إنّ الله تَعَالَى يَكْرَهُ مِنَ الرِّجالِ الرَّفِيعَ الصَّوْتِ ويُحِبُّ الخَفِيضَ مِنَ الصَّوْتِ
(هَب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٧٥٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٦٨٢٣٦٨٢ - إنّ الله تَعَالَى يَلُومُ على العَجْزِ ولَكِنْ عليكَ بالكيْس فَإِذا غَلَبَكَ أمْرٌ فقُلْ: حسْبِي الله ونِعْمَ الوَكِيلُ
(د) عَن عَوْف بن مالك.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٥٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٦٨٣٣٦٨٣ - إنّ الله تَعَالَى يُنْزِلُ على أهلِ هَذَا المَسْجِدِ مَسْجِدِ مَكَةَ فِي كلِّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ عِشْرِينَ ومِائَةَ رَحمَةٍ سِتِّينَ لِلطَّائِفِينَ وأربَعِينَ لِلْمُصَلِّينَ وعشرين للناظرين
(طب الحاكم في الكنى ابن عساكر) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٦٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٦٨٤٣٦٨٤ - إنّ الله تَعَالَى يَنْزِلُ ليْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ
(حم ت هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٦١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٦٨٥٣٦٨٥ - إنّ الله يَنْهاكمْ عَن التَّعَرِّي فاسْتَحْيُوا مِنْ مَلائِكَةِ الله الذينَ لَا يُفارِقُونَكمْ إلاّ عندَ ثلاثِ حالات: الغائِطِ والجَنابَةِ والغُسْلِ فَإِذا اغْتَسَلَ أحدُكمْ بالعَرَاءِ فلْيَسْتَتِرْ بثَوْبِهِ أَو بجَذْمَةِ حائِطٍ أو ببعيره
(البزار) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٧٦٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٦٨٦٣٦٨٦ - إنّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بالنِّساءِ خَيْراً فإنَّهُنَّ أُمَهاتُكمْ وَبَناتُكمْ وخالاتُكمْ إنّ الرَّجُلَ مِنْ أهل الكِتابِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ وَمَا تَعْلَقُ يَداها الخَيْطَ فَما يَرْغَبُ واحِدٌ منهُما عَن صَاحبه
(طب) عن المقدام.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٦٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٦٨٧٣٦٨٧ - إنّ الله يُوكِّلُ بعائِدِ السَّقِيمِ منَ الساعَةِ الَّتِي تَوَجَّهَ إِلَيْهِ فِيهَا سَبْعِينَ ألْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ إِلَى مِثْلها مِنَ الغَدِ
(الشِّيرَازِيّ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٦٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٦٨٨٣٦٨٨ - إنّ المَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
(حم ٣ قط هق) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٢٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٦٨٩٣٦٨٩ - إنّ المَاءَ ليسَ عَلَيْهِ جَنابَةٌ وَلَا يُنَجِّسُهُ شيء
(حم) عن ميمونة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٢٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٦٩٠٣٦٩٠ - إنّ المَاءَ لَا يُجنِبُ
(د ت هـ حب ك هق) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٢٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٦٩١٣٦٩١ - إنّ المَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
(هـ) عَن جابر (حم ن) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٢٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٦٩٢٣٦٩٢ - إن المؤذن يغفر له مدى صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ كلُّ رَطْبٍ ويابسٍ سَمِعَ صَوْتَهُ والشَّاهِدُ عليهِ خَمْسٌ وعِشْرُونَ دَرَجَةً
(حم) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٩٢٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٦٩٣٣٦٩٣ - إنّ المُؤْمِنَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاهُ مَلَكٌ فيقولُ لهُ: مَا كُنْتَ تَعْبُدُ؟ فَإِن الله هَدَاهُ قالَ: كُنْتُ أعْبُدُ الله فيَقولُ له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقولُ: هُوَ عَبْدُ الله ورَسُولُهُ فَما يَسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِها فيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كان فِي النَّارِ فَيُقالُ لهُ: هَذَا بَيْتُكَ كانَ فِي النَّارِ ولكِنَّ الله عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتاً فِي الجَنّةِ فيَقولُ: دَعُونِي حَتَّى أذْهَبَ فأُبَشّرَ أهْلِي فيُقالُ لهْ: اسْكُنْ ; وإنّ الكافِرَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فيَقولُ لهُ: مَا كنْتَ تَعْبُدُ؟ فيَقولُ: لَا أدْرِي فيقالُ لهُ: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فيقالُ: فَما كنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فيَقولُ: كنْتُ أقولُ مَا تَقولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُها الخَلْقُ غَيْرَ الثَّقلَيْنِ
(د) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٣٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٦٩٤٣٦٩٤ - إنّ المُؤْمِنَ تَخْرُجُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنَ جَنْبَيْهِ وهُوَ يَحْمَدُ الله تَعَالَى
(هَب) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٣١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٦٩٥٣٦٩٥ - إنّ المُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الخُلُقِ دَرَجَةَ الْقائِمِ الصائم
(د حب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٣٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٦٩٦٣٦٩٦ - إنّ المُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ
(ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م د ن هـ) عَن حُذَيْفَة (ن) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٦٩٧٣٦٩٧ - إنّ المُؤْمِنَ يجاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسانِهِ
(حم طب) عن كعب بن مالك.
[حكم الألباني]