٣٧٠٠

٢٠٤ فقرة، ج ١ ص ٣٧٠٠

الصفحة ٣ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٤٠٣٧٤٠ - إنّ النَّاس لمْ يُعْطَوْا شَيْئاً خَيْراً مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ
(طب) عَن أُسَامَة بن شريك.

ج ١ ص ٣٧٣٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٤١٣٧٤١ - إنّ الناسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ القيَامَةِ جُثاً كلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّها يَقُولونَ: يَا فُلانُ اشْفَعْ يَا فلانُ اشْفَعْ حَتّى تَنْتَهِي الشّفاعَة إِلَى محمد صلى الله عليه وسلم فذَلِكَ يَوْم يَبْعَثُهُ اللَّهُ المَقامَ المَحْمُودَ
(خَ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٤٢٣٧٤٢ - إنّ النَّاسَ يُهاجِرُونَ إلَيْكمْ وَلَا تُهاجِرُونَ إلَيْهِمْ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يحِبُّ الأَنْصارَ رَجُلٌ حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحِبُّهُ وَلَا يَبْغُضُ الأَنْصارَ رَجُلٌ حَتّى يَلقى الله إلاِّ لَقِيَ الله وهُوَ يَبْغُضُهُ
(حم طب) عن الحارث بن زياد الأنصاري.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٩٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٤٣٣٧٤٣ - إنّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئاً وَلَا يُؤَخِّرُ وإنَّما يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ
(حم ك) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٤٤٣٧٤٤ - إنّ النّذْرَ لَا يقرِّب مِنْ ابْنِ آدَمَ شَيْئاً لمْ يَكُنِ اللَّهُ تَعالى قَدّرَهُ لهُ ولكِنِ النَّذْرُ يُوَافِقُ القَدَرَ فَيُخْرِجُ ذلِكَ مِنَ البَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنِ البَخِيلُ يِرِيدُ أَن يخرج
(م هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٤٥٣٧٤٥ - إنّ النّذْرَ نَذْرانِ فَما كَانَ لِلَّهِ فَكَفّارَتُهُ الوَفاءُ بِهِ وَمَا كَانَ لِلشَّيْطانِ فَلَا وَفاءَ لهُ وعَلَيْهِ كَفّارَةَ يَمِينٍ
(هق) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٤٦٣٧٤٦ - إنّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ
(حم) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٤٧٣٧٤٧ - إنّ النُّطْفَةَ تَقَع فِي الرَّحِمِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً ثمَّ يَتَسَوَّرُ عليْها المَلَكُ الّذِي يُخَلِّقُها فيَقُولُ: يَا رَبِّ أذَكَرٌ أوْ أُنْثَى؟ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ ذَكَراً أوْ أُنْثَى ثمَّ يَقولُ: يَا رَبِّ أسَوِيٌ أوْ غَيْرُ سَوِيَ؟ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ سَوِيّاً أوْ غَيْرَ سَوِيَ ثمَّ يَقول: يَا رَبِّ مَا رِزْقهُ؟ مَا أجَلهُ؟ مَا خَلقُهُ؟ ثمَّ يَجْعَلُهُ اللَّهُ شَقِيّاً أوْ سَعِيداً
(م) عَن حذيفة بن أسيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٤٨٣٧٤٨ - إنّ النَّفْسَ المَخلوقَةَ لَكائِنَةٌ
(طب) عَن عبَادَة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٤٩٣٧٤٩ - إنّ النهْبَةَ لَيست بأَحَلَّ مِنَ المَيتَةِ
(د) عن رجل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٥٠٣٧٥٠ - إنّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ
(هـ حب ك) عن ثعلبة بن الحكم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٥١٣٧٥١ - إنّ الوَسِيلَةَ دَرَجَةٌ عِندَ الله لَيْسَ فَوْقَها درجة فسلوا الله أن يؤتينيها على الخَلْقِ يَوْمَ القيَامَةِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٩٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٥٢٣٧٥٢ - إنّ الوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ
(هـ) عَن يعلى بن مرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٥٣٣٧٥٣ - إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة
(ك) عَن الْأسود بن خلف (طب) عَن خَوْلَة بن حكيم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٥٤٣٧٥٤ - إنّ الهِجْرَةَ لَا تَنْقَطِع مَا دَامَ الجِهادُ
(حم) عن جنادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٥٥٣٧٥٥ - إنّ الهَدْيَ الصَّالِحَ والسَّمْتَ الصَّالِحَ جُزْءٌ منْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(طب) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٩٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٥٦٣٧٥٦ - إنّ الهَدْيَ الصَّالِحَ والسَّمْتَ الصَّالِحَ والاقْتِصادَ جزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وعِشْرِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(حم د) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٩٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٥٧٣٧٥٧ - إنّ اليَدَيْنِ يَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الوَجْه فَإِذا وَضَعَ أحَدكمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ وَإِذا رَفَعَهُ فَليَرُفَعْهُما
(د ن ك) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٥٨٣٧٥٨ - إنّ اليَوْمَ يَوْمُ عاشورَاءَ فَمَنْ أكَلَ فَلَا يأْكلْ شَيْئاً بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ومنْ لمْ يَكُن أكَلَ أوْ شَربَ فلْيَصُمْ
(حب) عَن سَلمَة بن الأكوع.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٧٥٩٣٧٥٩ - إنّ اليَهودَ إِذا سَلَّمَ عَلَيْكمْ أحَدُهُمْ فإنّما يَقولُ: السّامُ علَيْكمْ فَقُولوا: وعلَيْكمْ
(د ت) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]