٤٣٠٠

٢٠٦ فقرة، ج ١ ص ٤٣٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٥٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٢٠٤٣٢٠ - أوَلِكلِّكمْ ثَوْبَانِ؟

ج ١ ص ٤٣١٩
(ق ن هـ) عَن أبي هريرة (حم د حب) عن طلق.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٥٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٢١٤٣٢١ - أولِمْ وَلوْ بِشاةٍ
(مَالك حم ق ٤) عَن أنس (خَ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٥٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٢٢٤٣٢٢ - أولياء الله تعالى: الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى
(الحكيم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٥٥٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٢٣٤٣٢٣ - أوما عَلِمْتَ مَا أصابَ صاحبَ بَنِي اسْرَائِيلَ؟ كَانُوا إِذا أصابَهُمْ شَيْءٌ مِنَ البَوْلِ قَرَضُوهُ بالمَقارِيضِ فَنَهاهُمْ صاحِبُهُمْ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ
(حم ن) عن عبد الرحمن بن حسنة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٥٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٢٤٤٣٢٤ - أوما عَلِمْتَ مَا شارَطْتُ عَلَيْهِ رَبّي؟ قلْتُ: اللهُمَّ إِنَّما أَنا بَشَرٌ فأَيُّ المُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أوْ سَبَبْتُهُ فاجْعَلْهُ لهُ زَكاةً وأجْراً
(م) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٥٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٢٥٤٣٢٥ - أَوَّلُ الآياتِ طُلوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٦٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٢٦٤٣٢٦ - أوَّلُ النّاسِ هَلَاكًا: قرَيْشٌ وأوَّلُ قُرَيْشٍ هَلاكاً: أهل بيتي
(طب) عن عمرو بن العاص.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٦١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٢٧٤٣٢٧ - أوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أمَّتِي يَرْكِبُونَ البَحْرَ قد أوْجَبُوا وأوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أمَّتِي يَغزونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفورٌ لهُمْ
(خَ) عَن أم حرَام بنت ملحان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٦٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٢٨٤٣٢٨ - أولُ خَصْمَيْنِ يَوْمَ القِيامَةِ جارَانِ
(طب) عَن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٥٦٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٢٩٤٣٢٩ - أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر لَيْلَةَ البَدْرِ والثّانِيَة على لَوْنٍ أحْسَنَ مِنْ كَوْكَب درِّيٍّ فِي السَّماءِ لِكلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ على كلِّ زَوْجَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً يَبدُو مخ ساقها من ورائها
(حم ت) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٦٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٣٠٤٣٣٠ - أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر لَيْلَةَ البَدْرِ والذِينَ على أثَرِهِمْ كأَشَدِّ كوْكبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّماءِ إِضاءَةً قلوبُهُمْ على قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَباغُضَ ولا تحاسد لكل امرئ مِنهُمْ زَوْجَتانِ كلُّ واحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخ سُوقِها مِنْ وَرَاءِ لَحْمها مِنَ الحُسْنِ يُسَبِّحُونَ الله بُكْرَةً وَعَشِيّاً لَا يَسْقَمُونَ وَلَا يَمْتَخِطونَ وَلَا يَبْصقونَ آنِيَتُهمْ الذَّهَبُ والفِضَّة وأمْشاطُهُمُ الذَّهَبُ وَوقودُ مَجَامِرِهِمُ الأَلوَّةَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٦٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٣١٤٣٣١ - أوَّلُ زمْرَةٍ تَلِجُ الجَنَّة صُورَتُهُمْ على صُورَةِ القَمَر لَيْلَةَ البَدْرِ لَا يَبْصقونَ فِيها وَلَا يَمتَخِطونَ وَلَا يَتَغَوَّطونَ آنِيَتهُمْ فِيها الذَّهَبُ وأمْشاطُهمْ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ ومجامِرُهُمُ الألُوَّة وَرَشْحُهُمُ المِسْكُ ولِكُلٍ واحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ يُرَى مُخ سُوقِها مِنْ وَرَاءِ اللّحْمِ مِنَ الحُسْنِ لَا اخْتِلافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَباغضَ قلوبُهُمْ قلْبٌ واحِدٌ يُسَبِّحُونَ الله بُكْرَةً وعَشِيّاً
(حم ق ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٦٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٣٢٤٣٣٢ - أوَّلُ شَيْءٍ يأْكلهُ أهْلُ الجَنةِ زِيادَة كَبِدِ الحوت
(الطيالسي) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٦٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٣٣٤٣٣٣ - أوَّلُ شَيْءٍ يَحْشرُ النَّاسَ نارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنَ المشرق إلى المغرب
(الطيالسي) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٦٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٣٤٤٣٣٤ - أوَّلُ شَيْءٍ يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأمّةِ الْخُشُوع حَتَّى لَا تَرَى فِيها خاشِعاً
(طب) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٦٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٣٥٤٣٣٥ - أوَّلُ مَا تفْتَقِدونَ منْ دِينِكم الْأَمَانَة
(طب) عن شداد بن أوس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٧٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٣٦٤٣٣٦ - أوَّلُ مَا يحاسَبُ الناسُ بهِ يَوْمَ القيامَةِ من أعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لِملَائِكَتهِ وهُوَ أعْلَمُ: انْظُروا فِي صلاةِ عَبْدِي أتَمَّها أمْ نَقَصَها؟ فإنْ كانَتْ تامَّةً كُتِبَتْ لهُ تامّةً وإنْ كانَ انْتَقَصَ مِنْها شَيْئاً قالَ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فإنْ كانَ لهُ تَطَوعٌ قالَ: أتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ ثمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمالُ على ذاكمْ
(حم د ن ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٣٧٤٣٣٧ - أوَّلُ مَا يحاسَبُ بهِ العَبْدُ الصّلاةُ وأوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّماءِ
(ن) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٧٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٣٨٤٣٣٨ - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاةُ فإنْ صَلَحَتْ صَلَحَ لَهُ سائِرُ عَمَلِهِ وإن فسدت فسد سائر عمله
(طس الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٣٣٩٤٣٣٩ - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاتهُ فَإِن كانَ أتمَّها كُتِبَتْ لهُ تامَّةً وإنْ لمْ يَكُنْ أتَمَّها قالَ الله لِمَلائِكَتِهِ: انْظُروا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَتُكَمّلونَ بِها فَرِيضَتَهُ؟ ثمَّ الزَّكاةُ كذلِكَ ثمَّ تُؤْخَذُ الأعْمالُ على حَسَبِ ذلِكَ
(حم د هـ ك) عن تميم الداري.