٤٤٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ٤٤٠٠

الصفحة ١ من ٦

٤٤٠٠ - أَلا إِنّي أبْرَأ إِلَى كلِّ خِلٍّ مِنْ خلته ولَوْ كنْتُ متَّخِذاً خَلِيلاً لاتّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلاً وَإِن صاحِبَكمْ خَليلُ الله
(م ن هـ) عن ابن مسعود.

ج ١ ص ٤٤٠٠
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٠١٤٤٠١ - أَلا إِن المَسِيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى كأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ وأرَانِيَ اللّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ فِي المَنامِ فَإِذا رَجَلٌ آدَمُ كأحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجالِ تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ رَجِلِ الشّعَرِ يَقْطُرُ رَأسُهُ مَاء وَاضِعاً يَدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وهُوَ بَيْنَهُما يطوف بالبيت ; فقلت: من هذا؟ فقالوا: المسيح بن مَرْيَمَ ثمَّ رَأيْتُ رَجلاً وَرَاءَهُ جَعْداً قَطِطاً أعْوَرَ العَيْنِ اليُمْنَى كأشْبَهِ مَنْ رَأيْتُ بابْنِ قَطَنٍ وَاضِعاً يَدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رَجُلٍ يَطوفُ بالبَيْتِ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: المسِيحُ الدَّجَّالُ
(ق) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٠٢٤٤٠٢ - أَلا إِن رَبِّي أمَرَنِي أنْ أعَلِّمَكمْ مَا جهَلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا كلُّ مالٍ نَحَلْتُهُ عَبْداً حَلالٌ وإِنّي خَلَقْتُ عِبادِي حُنَفاءَ كلَّهُمْ وإنهُمْ أتَتْهُمُ الشّياطِينُ فاجْتالَتْهُمْ عَنْ دِينِهمْ وحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أحْلَلْتُ لهُمْ وأمَرَتْهُمْ أنْ يُشْركوا بِي مَا لمْ أُنْزِلْ بهِ سُلْطاناً ; وإنَّ الله نَظَرَ إِلَى أهْلِ الأرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إلَاّ بَقايا مِنْ أهْلِ الكِتابِ وقالَ: إنَّمَا بَعَثْتُكَ لأِبْتَلِيَكَ وأبْتَلِيَ بِكَ وأنْزَلْتُ علَيْكَ كِتاباً لَا يَغْسِلهُ المَاءُ تَقْرَؤُهُ نائِماً ويَقْظاناً وإنَّ الله أمَرَنِي أنْ أُحْرِقَ قُرَيْشاً فقلْتُ يَا رَبِّ إِذَنْ يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خبزة قال: استخرجهم كما استخرجوك واغْزُهُمْ نُغْزِكَ وأنفِقْ فَسَنُنْفِقْ عليكَ وابعَثْ جَيْشاً نبعث خمسة مثله وقاتل بمن أطاعَكَ مَنْ عَصاكَ وأهلُ الجَنةِ ثلاثَةٌ: ذُو سُلْطانٍ مُقسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ القلب لكل ذي قربى ومسلم وعفيف مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيالٍ ; وأهلُ النَّارِ خَمْسَةٌ: الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ الذِينَ هُمْ فِيكمْ تَبَعٌ لَا يَبْتَغُونَ أهْلاً وَلَا مَالا والخائِنُ الذِي لَا يَخْفَى لهُ طَمَعٌ وإنْ دَقَّ إلَاّ خانَهُ ورَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسي إلَاّ وهُوَ يُخادِعُكَ عَن أهْلِكَ ومالِكَ ; وذَكَرَ البُخْلَ والكَذِبَ والشِّنْظِيرَ الفَحَّاشَ
(حم م) عَن عياض بن حمار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٠٣٤٤٠٣ - أَلا إِن قتلَ الخَطَأ شِبْهِ العَمْدِ بالسَّوْطِ والعَصا فِيهِ مِائةٌ مِنَ الإِبِلِ مُغَلّظةٌ مِنها أرْبَعُونَ خَلِفَةً فِي بُطونِها أوْلَادُها
(ن هق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٠٤٤٤٠٤ - أَلا إنَّ كلَّكمْ مُناجٍ رَبَّهُ فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكمْ بَعْضاً وَلَا يَرْفَع بَعْضُكمْ على بَعْضٍ في القراءة
(حم د ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٠٥٤٤٠٥ - أَلا إنَّمَا هِيَ أرْبَعٌ: لَا تُشْرِكوا بِاللَّه شَيْئاً وَلَا تَقْتُلوا النّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إلَاّ بالحَقِّ وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَسْرِقوا
(حم ن ك) عن سلمة بن قيس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٠٦٤٤٠٦ - أَلا إنَّ مَنْ قَبْلَكمْ مِنْ أهْلِ الكِتابِ افْتَرَقوا على ثِنْتَيْنِ وسَبْعِينَ مِلّةً وإنَّ هذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ على ثلاثٍ وسَبْعِينَ ثِنْتانِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَواحِدةٌ فِي الجَنةِ وهِيَ الجَماعَةُ وإنهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أمَّتِي أقوَامٌ تَجارَى بِهِمْ تِلكَ الأهْوَاءُ كَمَا يَتَجارَى الكَلْبُ لِصاحِبِهِ لَا يَبْقَى منْهُ عِرْقٌ وَلَا مَفْصِلٌ إلاّ دَخَلَهُ
(د) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٠٧٤٤٠٧ - أَلا إنهُ يُنْصَبُ لِكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَوْمَ القِيامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ
(هـ) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٠٨٤٤٠٨ - أَلا إنّي أوتِيتُ الكِتابَ ومِثْلهُ مَعَهُ أَلا يُوشكُ رُجُلٌ شَبْعانٌ على أرِيكَتِهِ يَقولُ: علَيْكمْ بِهذا القرْآنِ فَما وجَدْتمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فأَحلُّوهُ وَمَا وَجَدْتمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّموهُ أَلا لَا يَحِلُّ لكمْ لحْمُ الحِمارِ الأهْليّ وَلَا كلِّ ذِي نابٍ منَ السَّبُعِ وَلَا لُقْطَةُ مُعاهَدٍ إلَاّ أنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صاحِبُها ومَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أنْ يُقرُوهُ فإنْ لم يُقرُوهُ فَلَهُ أنْ يَغْصِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ
(حم د) عن المقدام بن معد يكرب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٠٩٤٤٠٩ - ألَا إنّي فَرَطٌ لَكمْ على الحَوْض وإنّ بعد ما بين طرفيه مثل ما بَيْنَ صَنْعاءَ وأيْلَةَ كأَنّ الأبارِيقَ فِيهِ النُّجُومُ
(حم م) عن جابر بن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤١٠٤٤١٠ - ألا تأمنوني وأنا أمين من فِي السَّماءِ؟ يَأتِينِي خَبَر السَّماءِ صَباحاً ومَساءً
(حم ق) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤١١٤٤١١ - ألَا تبايِعُونِي على أنْ تَعْبُدُوا الله وَلَا تُشْرِكوا بِهِ شَيْئاً وأنْ تُقِيمُوا الصَّلَواتِ الخَمْسَ وتؤْتُوا الزَّكاةَ وتَسْمَعُوا وتطيعُوا وَلَا تَسْألوا النّاسَ شَيْئاً؟
(م ن) عَن عَوْف بن مَالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٤٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤١٢٤٤١٢ - أَلا تَسْمَعُونَ؟ أَن الله لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ العَيْنِ وَلَا بِحزْنِ القَلْبِ ولكنْ يُعَذِّبُ بِهذا - وأشارَ إِلَى لِسانِهِ - أوْ يَرْحَمُ وَأَن المَيّتَ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ علَيْهِ
(ق) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤١٣٤٤١٣ - أَلا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ المَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّها؟ يُتِمونَ الصَّلاةَ بالصُّفُوفِ الأُوَلِ ويَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ
(حم م د ن هـ) عَن جَابر بن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٤٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤١٤٤٤١٤ - أَلا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ الله عَنّي شَتْمَ قُرَيْشٍ ولَعْنَهُمْ يَشْتِمُونَ مُذَمَّماً ويَلْعَنُونَ مُذَمَّماً وَأَنا محمد
(خ ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٤٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤١٥٤٤١٥ - أَلا تُعَلِّمِينَ هذِهِ رُقْيَةَ النّمْلَةِ كَمَا عَلّمْتِيها الكتابة؟
(د) عن الشفاء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٥٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤١٦٤٤١٦ - أَلا خَمّرْتَهُ وَلَوْ أَن تُعَرّضَ عَلَيْهِ عُوداً؟
(حم ق د) عَن جَابر (م) عَنهُ عن أبي حميد الساعدي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٥١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤١٧٤٤١٧ - أَلا رجُلٌ يَتَصَدَّقُ على هَذَا فَيُصَلِّى مَعَهُ
(حم د حب ك) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٥٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤١٨٤٤١٨ - أَلا رَجُلٌ يَمنحُ أهلَ بَيْتٍ ناقَةً تَغْدُو بِغَدَاءٍ وتَرُوحُ بِعَشاءٍ؟ إِنّ أجْرَها لعَظِيمٌ
(م) عن أبي هريرة.