١٦٧ - مسألة

٢١ فقرة، ج ١ ص ١٩٤

  1. سجودُ السهو قبل السلام، إلا في موضعين، إذا سلَّمَ من نقصانٍ، وإذا شكَّ الإمامُ.

    ج ١ ص ١٩٤
  2. وقلْنا: يتحرى.

  3. وعنه: أن الكل قبل - كمذهب الشافعي، وعنه: إن كان من نقصانٍ فقبل، وإن كان من زيادة فبعده.

  4. وهو قول مالكٍ.

    ج ١ ص ١٩٥وقال أبو حنيفة وداود: كله بعد السلام.

  5. الزهري، عن الأعرج، عن ابن بحينة «أن النبي ﷺ قام في صلاة الظهر وعليه جلوس، فلما أتم صلاته سجد سجدتين، فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلمَ، وسجدهُما الناسُ معه مكان ما نسِيَ منَ الجلوس» .

  6. (خ م) .

  7. وقد مرَّ حديث ابن عوفٍ. وحديث أبي سعيد. وحديث ابن مسعود.

  8. (ت) نا الذهلي، نا الأنصاري، أخبرني أشعث، عن ابن سيرين، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين «أن النبي ﷺ صلَّى بهم، فسهَا، فسجدَ سجدتينِ، ثم تشهدَ، ثم سلَّمَ» .

  9. ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعاً: «إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته، فيلبس عليه، حتى لا يدري كمْ صلَّى، فإذا وجد ذلك أحدكم، فليسجد سجدتين وهو جالسٌ» .

  10. (م ت) وصححه.

  11. وعن المنذر بن عمرو «أن النبي ﷺ سجد سجدتي السهو قبل التسليم» .

  12. سندهُ واهٍ.

  13. أمَّا بعدَ التسليم، ففيه قصة ذي اليدين، وقد مرَّ فيه خبر أبي هريرة، وعمران.

  14. وروى شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله " أن النبي

    ج ١ ص ١٩٦ﷺ صلَّى الظهر خمساً، فقيلَ له: أزيد في الصلاة؟ فسجد سجدتين بعدمَا سلَّمَ ".

  15. (خ م) .

  16. وفي لفظٍ لهُما: سجدَ بعدَ السلام والكلَامِ.

  17. مالك، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، عن أبي هريرة: «سجد رسول الله سجدتي السهو بعد السَّلامِ»

  18. ابن جريج، أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عقبة ابن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر، أن رسول الله قال: «من شكَّ في صلاتِه، فليسجدْ سجدتينِ بعدمَا يسلِّمُ» .

  19. إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن (عبد الله) الكلاعي، عن زهير، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال: «لكل سهوٍ سجدتان بعدمَا يسلِّمُ» .

  20. الثوري، عن ابن أبي ليلى، عن الشعبي، عن المغيرة بن شعبة «أنه قام في الركعتيْنِ الأولييْنِ، فسبحُوا به، فلم يجلس، فلمَّا قضَى صلاتهُ، سجدَ سجدتينُ بعد التسليم، ثمَّ قال: هكذا فعل رسول الله ﷺ » .

  21. وهذه الأحاديث الخمسةُ في «المسندِ» وفي بعضها ليِّن.

    ج ١ ص ١٩٧قال الأثرم: لا يثبتُ حديثُ ابن جعفر ولا ثوبان، وحديث المغيرة رواه ابن عون موقوفاً، وهو أصح، وقيل: ذلك منسوخٌ، قال الزهري: كان آخر الأمرين من رسول الله ﷺ السجودَ قبلَ السَّلامِ.