١٨٥ - مسألة

الوترُ سنةٌ، خلافاً لأبي حنيفةَ؛ أوجبهُ.

أبُو إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن عليٍّ، قال رسول الله ﷺ : «يا أهلَ القرآنِ أوترُوا؛ فإنَّ الله يحبُّ الوتْرَ» .

ومنْ حديث ابن مسعودٍ، عن النبي ﷺ نحوهُ، وقالَ فيه: «فقالَ أعرابيُّ، ما تقولُ؟ قالَ: ليستْ لكَ ولَا لأصْحَابِكَ» .

رواهُ (د) .

الثوريُّ (عنْ) أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن عليِّ قالَ: «الوترُ ليسَ بحتمٍ كهيئةِ الصَّلاةِ، ولكنَّهُ سنةٌ سنَّها رسُولُ الله ﷺ » .

محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريزٍ أنَّ المخدجيَّ - رجل منْ بني كنانةَ - أخبرهُ أنَّ رجلاً من الأنصارِ بالشَّامِ يُكنَى أبا محمد أخبرهُ أنَّ الوترَ واجبٌ، فذكر المخدجيُّ أنَّه راحَ إلى عبادةَ بنِ الصَّامتِ، فذكرَ لهُ أن أبا مُحمدٍ يقولُ: الوترُ واجبٌ، فقالَ: كذبَ أبُو محمدٍ، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «خمسُ صلواتٍ كتبهنَّ اللهُ على العبادِ، منْ أتى بهن كانَ لهُ عندَ اللهِ عهدٌ أنْ يدخلهُ الجنةَ، ومنْ لم يأتِ بهنَّ فليسَ لهْ عندَ اللهِ عهدٌ؛ إنْ شاءَ عذَّبهُ وإن شاءَ غفر لهُ» .

ج ١ ص ٢١٠قلتُ: رواه (د س ق) من حديث مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد، وشعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عن محمد.

والمخدجيُّ هو أبو رفيعِ.

مالك، عنْ أبي بكرِ بن عمر بن عبد الرحمن، عن سعيد بن يسار قالَ: «كنتُ معَ ابنِ عمرَ في سفرٍ، فتخلفتُ عنهُ، فقالَ: أيْن كنتَ؟ قلتُ: أوترتُ. فقالَ: أليسَ لك في رسولِ اللهِ أسوةٌ، رأيتُ رسولَ الله ﷺ يوترُ علَى راحلتِهِ» أخرجاهُ.

أحمد، نا أبو بدر، عن أبي جناب الكلبيِّ، عن عكرمةَ، عن ابن عباس: سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ: «ثلاث هنَّ عليَّ فرائضُ، ولكُم تطوُّعٌ: الوترُ، والنحرُ، وصلاةُ الضُّحَى» .

فبمثلِ هذا ضعَّفُوا أبا جناب.

أحمد، نا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس، قالَ رسول اللهٍ: «أُمرتُ [بركعَتَي] الضُّحَى والوتْرِ، ولمْ تكتَبْ»

وجابر ضعيفٌ.

وضاحُ بنُ يحيى - لينٌ - ثنا مندلٌ - ضعيفٌ - عن يحيى بن سعيد، عن عكرمةَ، عن ابن عباس مرفوعاً: «ثلاثٌ عليَّ فريضةٌ، وهنَّ لكُم تطوع: الوتر، وركْعَتا الفجْرِ، وركْعَتا الضُّحَى» .

عبدُ الله بن محرَّر - متروكٌ - عن قتادة، عن أنس مرفوعاً: «أُمرتُ بالضُّحَى والوترِ، ولمْ يفرضْ عليِّ» .

وهذه أخبارٌ ساقطةٌ، وفي الصِّحاح كفاية.

فاحتجُّوا بالفضْلِ السِينانيِّ، عن عبيد الله العتكي، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال رسولُ الله ﷺ : «الوترُ حقٌّ، فمنْ لمْ يوترِ فليسَ منَّا» .

العتكيُّ: فيهِ لينٌ.

وكيعٌ، نا خليل بن مرة، عن معاوية بن قرة، عن أبي هريرة مرفوعاً: «من لم يوترْ، فليسَ منَّا» .

خليلٌ: ضعفوهُ.

الدَّارقطنيُّ، ثنا إسماعيل الوراق، ثنا محمد بن حسان الأزرق، ثنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب، عن النبي ﷺ قال: «الوترُ حقٌّ واجبٌ، فمنْ شاءَ أنْ يوترَ بثلاثٍ فليوترْ، ومنْ شاءَ أنْ يوترَ بواحدةٍ فليوترْ بواحدةٍ» .

قال الدَّارقطنيُّ، قولهُ: واجبٌ ليسَ بمحفوظٍ، لَا أعلمُ أحداً تابعَ محمدَ بنَ حسان عليهِ، إنما المرويُّ: «الوترُ حقٌّ» .

عبدان، نا أبو حمزة، سمعتُ محمد بن عبيد الله، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده «:» مكثْنا زماناً لَا نزيدُ علَى الخمسِ، فأمرنَا رسُولُ الله ﷺ فاجتمعْنا، فحمدَ الله وأثنَى عليهِ، ثمَّ قالَ: إنَّ الله قدْ زادكُم صلاةً فأمرنَا بالوترِ ". محمدٌ: واهٍ.

يزيد بن هارون، نا حجاج بن أرطأة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعاً: «إنَّ اللهَ زادكُم صلاةً؛ وهيَ الوترُ» . فحجاجٌ ضعيفٌ.

ورواهُ النضرُ أبو عمر، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعاً: «إنَّ اللهَ قدْ أمدَّكُم بصلاةٍ؛ وهي الوترُ» . والنضرُ تالفٌ.

أحمدُ، نا يزيد، نا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله ابن راشد، عن عبد الله بن أبي مرةَ، عن خارجةَ بن حذافةً قال: " خرجَ عليْنا رسُولُ اللهِ

ج ١ ص ٢١٢ﷺ ذاتَ غداةٍ، فقالَ: لقدْ أمدَّكُم اللهُ بصلاةٍ هي خير لكُم منْ حمرِ النعمِ «قُلْنا: ومَا هي يَا رسُول اللهِ؟ قالَ: الوترُ فيما بينَ صلاةِ العشاءِ إلى طلُوعِ الفجْر» .

عبد الله بن راشد: ضعفهُ الدَّارقطنيُّ. وقال البخاري: لا يعرفُ إلا بحديث الوترِ، ولَا يُعْرَفُ سماعهُ منِ ابنِ أبي مُرَّةَ.

أحمد، نا يحيى بن إسحاق، نا ابن لهيعة، نا عبد الله بن هبيرة، سمعتُ أبَا تميم الجيشانيَّ، سمعتُ عمْرو بنَ العاص يقولُ: أخبرني رجلٌ منْ أصحابِ النبي ﷺ أنَّ رسولَ اللهِ قالَ: إنَّ اللهَ زادَكُم صلاةً، فصلُّوها مَا بينَ العشاءِ إلى صلاةِ الصبْحِ؛ الوترَ الوترَ. ألَا وإنهُ أبُو بصرةَ الغفاريُّ. قال أبو تميم: فكنتُ أنا وأبو ذر قاعدينِ، فأخذَ بيدي أبو ذرٍّ، فانطلقْنَا إلى أبي بصْرةَ، فقال أبو ذر: يا أبو بصرةَ، أنتَ سمعتَ النبي ﷺ يقولُ: إنَّ الله زادكُم صلاةً، فصلُّوها ما بينَ صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الصبْحِ، الوترَ الوترَ؟ قالَ: نعمْ. قالَ: أنتَ سمعتُه؟ قالَ: نعمْ ".

ابن لهيعةَ فيهِ.

ابن وهب، أنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر - ضعيفٌ - عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي «أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ قدمَ الشامً، وأهلُ الشَّامِ لَا يُوتِرونَ، فقالَ لمعاويةَ: مَالي أرَى أهلَ الشَّامِ لَا يوتِرونَ؟ فقالَ معاوية: وواجبٌ ذلكَ عليهمِ؟ قالَ: نعم، سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: زادَني ربِّي صلاةً؛ وهيَ الوترُ، ووقتها مَا بينَ العشاءِ إلى طُلوعِ الفجرِ» .

عبد الرحمن منكر الحديث، ولمْ يدركْمعاذاً.

أحمد بن عبد الرحمن، عن عمه ابن وهب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ : «إنَّ اللهِ زادَكُم صلاةً إلى صلاتكُمْ؛ وهيَ الوترُ» .

قال ابنُ حبانَ: لَا يخْفى علَى منْ كتبَ حديثَ ابنِ وهبٍ أنَّ هذَا موضوعٌ.