كتاب الإمارة والقضاء من قسم الأقوال

الصفحة ١٢ من ١٥

1. "ترهيب القضاة من الإكمال"

   ج ٧ ص ٩٦

2. ١٥٠٠٢- "إن القاضي ليزل في مزلته أبعد من عدن ٣ في جهنم " . "أبو سعيد النقاش في كتاب القضاة عن معاذ ورجاله ثقات إلا أن فيه بقية وقد عنعن" .

3. ١٥٠٠٣- "القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاض في الجنة، قاض قضى بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار، وقاض قضى وهو لا يعلم فأهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضى بالحق فذاك في الجنة" . "ق عن بريدة" . مر [١٤٩٨٠] .

4. ١٥٠٠٤- "قاضيان في النار وقاض في الجنة، قاض عرف الحق فقضى به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا أو قضى بغير علم فهما في النار قالوا فما ذنب هذا الذي يجهل؟ قال: ذنبه أن لا يكون قاضيا حتى يعلم" . "ك عن بريدة" . مر [١٤٩٨٢] .

5. ١٥٠٠٥- "ما من رجل يكون على الناس فيقوم على رأسه الرجال يحب أن يكثر الخصوم عنده فيدخل الجنة " . "ك وأبو سعيد النقاش في القضاة عن معاوية" .

   ج ٧ ص ٩٧

6. ١٥٠٠٦- "من كان قاضيا فقضى بجهل كان من أهل النار، ومن كان قاضيا عالما فقضى بحق أو عدل سأل كفافا" . "طب وأبو سعيد النقاش في القضاة عن ابن عمر وفيه عبد الملك بن أبي جميلة مجهول" .

7. ١٥٠٠٧- "لسان القاضي بين جمرتين حتى يصير إما إلى جنة وإما إلى نار" . "الخطيب في المتفق والمفترق وميسرة بن علي في مشيخته والديلمي والرافعي عن أنس قال الرافعي تفرد به علي بن محمد الطنافسي" .

8. ١٥٠٠٨- "يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط" . "ط ق عن عائشة" .

9. ١٥٠٠٩- "يؤتى بالقاضي يوم القيامة فيلقى من الهول قبل الحساب ما يود أنه لم يقض بين اثنين في تمرة " . "ابن عساكر عن عائشة" .

10. ١٥٠١٠- "إن الله مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار تخلى عنه ولزمه الشيطان" . "ت غريب ق عن عبد الله بن أبي أوفى" ١.

11. ١٥٠١١- "إن الله مع القاضي ما لم يحف عمدا فإذا جار وكله إلى نفسه" . "حب طب ق عن عبد الله بن أبي أوفى" .

    ج ٧ ص ٩٨

12. ١٥٠١٢- " الذي يقضي بين الناس يذبح نفسه بغير سكين" . "أبو سعيد النقاش في كتاب القضاة عن أبي هريرة" .

    ١٥٠١٣- "يكون في أمتي من يقبل على [الد ... ] ١ ويرتشي في الحكم ويضيع الصلاة ويتبع الشهوات" . "أبو سعيد النقاش عن مجاهد وفيه ليث بن أبي سليم" .

13. الفصل الثاني: "في الترغيب وآدابه"

    ج ٧ ص ٩٩

14. "الترغيب"

15. ١٥٠١٤- "اقض بينهم فإن الله مع القاضي ما لم يحف عمدا" . "طب ك عن معقل بن يسار" .

16. ١٥٠١٥- "إذا جلس القاضي في مجلسه هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه ويرشدانه ما لم يجر فإذا جار عرجا وتركاه" . "هق عن ابن عباس" .

17. ١٥٠١٦- "إن الله مع القاضي ما لم يجر عمدا فإذا جار وكله إلى نفسه" . "هـ حب عن ابن أبي أوفى" .

18. ١٥٠١٧- "إن الله مع القاضي ما لم يحف عمدا يسدده للجنة ما لم يرد غيره" . "طب عن زيد بن أرقم" .

19. " الإكمال "

20. ١٥٠١٨- "اقض بينهما يا عمرو فإذا قضيت بينهما القضاء فلك عشر حسنات وإن اجتهدت فأخطأت فلك حسنة" . "حم طب عن عمرو" .

21. ١٥٠١٩- "اجتهد فإذا أصبت فلك عشر حسنات، وإن أخطات فلك حسنة" . "عد عن عقبة بن عامر" .

22. ١٥٠٢٠- "إن أصبت القضاء بينهما فلك عشر حسنات، وإن اجتهدت فأخطأت فلك حسنة واحدة" . "ابن سعد عن عمرو بن العاص" .

    ج ٧ ص ١٠٠

23. ١٥٠٢١- "يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم حين يقسم" . "حم ن عن أبي أيوب" .

24. ١٥٠٢٢- "اقض بينهما على أنك إن أصبت فلك عشر أجور وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر" . "ك وتعقب عن ابن عمرو" .

25. "الآداب والأحكام"

    ج ٧ ص ١٠٠

26. ١٥٠٢٣- "إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف تدري كيف تقضي، قال علي: فما زلت بعد قاضيا" . "ت عن علي" ١.

27. ١٥٠٢٤- "إذا جلس إليك خصمان فسمعت من أحدهما فلا تقض لأحدهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء" . "حم ك هق عن علي" .

28. ١٥٠٢٥- "اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم اقتسما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه" . "ك عن أم سلمة" .

29. ١٥٠٢٦- "اذهبوا فقاسموهم أنصاف الأموال، ولا تمسوا ذراريهم ولولا أن الله لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم ١ عقالا" . "د عن الزبيب العنبري" ٢.

    ج ٧ ص ١٠١

30. ١٥٠٢٧- "لا تقضين ولا تفصلن إلا بما تعلم، وإن أشكل عليك أمر فقف حتى تبينه أو تكتب إلي فيه" . "هـ عن معاذ" .

31. ١٥٠٢٨- "لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان" . "م ت ن عن أبي بكرة" .

32. ١٥٠٢٩- "لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال" . "د عن عوف بن مالك" ٣.

33. ١٥٠٣٠- "لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان " . "حم خ د هـ عن أبي بكرة" .

34. ١٥٠٣١- "لا يقضين أحد في قضاء بقضائين ولا يقضي أحد بين خصمين وهو غضبان" . "ن عن أبي بكرة" .

    ج ٧ ص ١٠٢

35. ١٥٠٣٢- "من ابتلى بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه وإشارته ومقعده ومجلسه" . "قط طب هق عن أم سلمة" .

36. ١٥٠٣٣- "من ابتلى بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته على أحد الخصمين ما لم يرفع على الآخر" . "طب هق عن أم سلمة" .

37. ١٥٠٣٤- "إذا ابتلى أحدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقض وهو غضبان وليسو بينهم في النظر والمجلس والإشارة" . "ع عن أم سلمة" .

38. ١٥٠٣٥- "إني لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم" . "حم خ عن أبي سعيد" .

39. " الإكمال "

    ج ٧ ص ١٠٣

40. ١٥٠٣٦- "إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك، فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء" . "د ن عن علي" .