كتاب الإمارة والقضاء من قسم الأقوال

الصفحة ٤ من ١٥

1. " الإكمال "

   ج ٧ ص ٢٦

2. ١٤٦٩٣- "إن الإمام العادل إذا وضع في قبره ترك على يمينه، فإن كان جائرا ٣ نقل من يمينه على يساره" . "كر عن عمر بن عبد العزيز قال: بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره، وإسناده ضعيف" .

3. ١٤٦٩٤- "إن أخونكم عندنا من طلبه يعني العمل" . "حم د عن أبي موسى" .

   ج ٧ ص ٢٧

4. ١٤٦٩٥- "إن شر الرعاء الحطمة" . "م عن عائذ بن عمرو" .

5. ١٤٦٩٦- "إن شئتم أنبئتكم عن الإمارة وما هي، أولها ملامة، وثانيها ندامة، وثالثها عذاب يوم القيامة إلا من عدل وليس يعدل مع أقاربه" . "طب وأبو سعيد النقاش في القضاة عن عوف بن مالك، وفيه زيد بن واقد وثقه أبو حاتم وضعفه أبو ذرعة عن بشر بن عبد الله وهو منكر الحديث" .

6. ١٤٦٩٧- "إن قوما كانوا أهل ضعف ومسكنة قاتلهم أهل تجبر وعداوة فأظهرهم الله عليهم يعني أهل الضعف فعمدوا ١ إلى أهل التجبر هم عدوهم، فاستعملوهم وسلطوهم فأسخطوا الله عليهم إلى يوم القيامة" . "حم ع وابن مردويه ص عن حذيفة" .

7. ١٤٦٩٨- "إن من أخون الخيانة تجارة الوالي في رعيته" . "أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي الأسود المالكي عن أبيه عن جده" .

8. ١٤٦٩٩- "إنه سيفتح لكم مشارق الأرض ومغاربها، وإن عمالها في النار إلا من اتقى الله وأدى الأمانة" . "حم عن رجل من محارب" .

9. ١٤٧٠٠- "أول الإمارة ملامة، وثانيها ندامة، وثالثها عذاب من الله يوم القيامة إلا من رحم وبذل وقال بيده هكذا وهكذا بالمال وكيف يعدل مع ذوي القربى" . "طب عن شداد بن أوس" .

   ج ٧ ص ٢٨

10. ١٤٧٠١- "يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذ بحقها وأدى الذي عليه فيها" . "ط ش م وابن سعد وابن خزيمة وأبو عوانة، ك عن أبي ذر قال: قلت يا رسول الله ألا تستعملني قال فذكره" .

11. ١٤٧٠٢- "لا يحرص أحد على الإمارة فيعدل" . "الديلمي عن ابن عباس" .

12. ١٤٧٠٣- "أول من يدخل النار سلطان مسلط لم يعدل في سلطانه أطغاه كبره وأبطرته قدرته" . "ك في تاريخه والديلمي عن أنس" .

13. ١٤٧٠٤- "ألا أخبركم بخيار عمالكم وشرارهم؟ خيارهم خيارهم لكم من تحبونهم ويحبونكم وتدعون الله لهم ويدعون الله لكم، وشرارهم شرارهم لكم من تبغضونهم ويبغضونكم وتدعون الله عليهم ويدعون الله عليكم، قالوا: أفلا نقاتلهم يا رسول الله؟ قال: لا، دعوهم ما صاموا وصلوا" . "طب عن عقبة بن عامر" .

14. ١٤٧٠٥- "إياكم والإقراد ١ يكون أحدكم أميرا أو عاملا فتأتي الأرملة واليتيم والمسكين فيقال: اقعد حتى ننظر في حاجتك فيتركون مقردين لا تقضى لهم حاجة ولا يؤمروا فينفضوا ٢، ويأتي الرجل الغني الشريف فيقعده إلى جانبه ثم يقول: ما حاجتك فيقول: حاجتي كذا وكذا، فيقول: اقضوا حاجته وعجلوا" . "حل عن أبي هريرة" ٣

    ١٤٧٠٦- "الإمارة باب عنت ٤ إلا من رحمه الله" . "ش عن خيثمة، مرسلا" .

    ج ٧ ص ٢٩

15. ١٤٧٠٧- "شر الرعاء الحطمة" . "حم وأبو عوانة حب طب عن عائذ بن عمرو المزني" . ومر برقمين [١٤٦٩٢ و ١٤٦٩٥] .

16. ١٤٧٠٨- "صنفان من أمتي إذا صلحوا صلحت الأمة: الأمراء والفقهاء" . "حل وابن النجار عن ابن عباس" .

    ج ٧ ص ٣٠

17. ١٤٧٠٩- "صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي: سلطان ظلوم غشوم وغال في الدين يشهدون عليهم ويتبرؤون منهم" . "الشيرازي في الألقاب، طب عن معقل بن يسار" .

18. ١٤٧١٠- "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته" . "ق عن أنس" .

19. ١٤٧١١- "ويل للعرفاء ويل للأمراء ويل للأمناء ليودن أقوام يوم القيامة لو أنهم كانوا معلقين بذوائبهم بالثريا يذبذب ١ بهم بين السماء والأرض وأنهم لم يلوا من أمر الناس شيئا" . "ط حم ك ق وابن عساكر عن أبي هريرة" .

20. ١٤٧١٢- "ويل للأمراء وويل للعرفاء وويل للأمناء ليأتين على أحدهم يوم يود لو أنه معلق بالنجم مذبذب وأنه لم يتأمر على اثنين" . "قط في الأفراد عن عائشة" .

21. ١٤٧١٣- "ويل للأمراء وويل للعرفاء وويل للأمناء ليتمنين أقوام يوم القيامة أن نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون ١ بين السماء والأرض وأنهم لن يلوا عملا" . "ق عن عائشة" .

    ج ٧ ص ٣١

22. ١٤٧١٤- "لن تهلك الرعية وإن كانت ظالمة مسيئة إذا كانت الولاة هادية مهدية ولكن تهلك الرعية وإن كانت هادية مهدية إذا كانت الولاة ظالمة مسيئة" . "أبو نعيم وابن النجار عن ابن عمر" .

23. ١٤٧١٥- "لن تهلك الأمة وإن كانت ضالة مضلة إذا كانت الأئمة هادية مهدية، ولن تهلك الأمة إذا كانت ضالة مسيئة إذا كانت الأئمة هادية مهدية" . "الخطيب عن ابن عمر" ٢.

24. ١٤٧١٦- "لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة" . "ش عن أبي بكرة" .

25. ١٤٧١٧- "ليس من وال يلي أمة قلت أو كثرت فلم يعدل فيهم إلا كبه الله بوجهه في النار" . "ش وابن عساكر عن معقل بن يسار" .

    ج ٧ ص ٣٢

26. ١٤٧١٨- "ليس من والى أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله على وجهه في النار" . "حم عن معقل بن يسار" .

27. ١٤٧١٩- "ما استرعى الله عبدا رعية فلم يحط من ورائهم بالنصيحة إلا حرم الله عليه الجنة" . "هب وابن النجار عن عبد الرحمن بن سمرة" .

28. ١٤٧٢٠- "ما من أحد يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا يأتي يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه يفكه عدله أو يوبقه ١ إثمه" . "أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي أمامة" .

29. ١٤٧٢١- "ما من أمير ثلاثة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه الحق أو أوبقه" . "ش عن أبي هريرة" .

30. ١٤٧٢٢- "ما من أمير عشرة إلا يؤتي به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه لا يفكه من غله ذلك إلا العدل" . "ص ش حم وعبد بن حميد طب هب" عن سعد بن عبادة" ٢.

31. ١٤٧٢٣- "ما من أمير عشرة إلا وهو يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور" . "ش ق وابن عساكر عن أبي هريرة كر عن عمرو بن مرة الجهني" .

    ج ٧ ص ٣٣

32. ١٤٧٢٤- "ما من أمير ولا وال يغلق بابه دون ذوي الخلة والحاجة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون حاجته وخلته ومسكنته" . "كر عن عمرو بن مرة الجهني" .

33. ١٤٧٢٥- "ما من رجل والى عشرة إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه حتى يقضي بينه وبينهم" . "طب عن ابن عباس" .

34. ١٤٧٢٦- "ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا حرم الله عليه الجنة" . "ابن عساكر عن عبد الرحمن بن سمرة" .

35. ١٤٧٢٧- "ما من عبد يسترعى رعية إلا سئل يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه" . "أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي هريرة" .

36. ١٤٧٢٨- "ما من والى عشرة إلا جيء به يوم القيامة مغلولا معذبا أو مغفورا له" . "ابن منده وأبو نعيم عن الحارث بن محمد عن حصين" .

37. ١٤٧٢٩- "ما من مسلم يلي عشرة فما فوق ذلك إلا أتي يوم القيامة مغلولا يده إلى عنقه فكه بره أو أوبقه إثمه أولها ملامة، وأوسطها

    ج ٧ ص ٣٤ندامة، وآخرها عذاب يوم القيامة ". " طب عن أبي أمامة " ١.

38. ١٤٧٣٠- "ما من والي ثلاثة إلا لقي الله مغلولا، يمينه إلى عنقه فكه عدله أو غله جوره ". " ابن عساكر عن أبي الدرداء ".

39. ١٤٧٣١- "ما من وال ولى أمر المسلمين شيئا فلم يحط من ورائهم بالنصيحة إلا كبه الله على وجهه في جهنم يوم يجمع الله الأولين والآخرين ". " الحاكم في الكنى طب عن معقل بن يسار ".

40. ١٤٧٣٢- "ما من والى أمة قلت أو كثرت لم يعدل فيهم إلا كبه الله على وجهه في النار ". " ش طب عنه ".