كتاب الدعوى

الصفحة ١ من ٢

1. ...

   ج ٧ ص ١٨٧

2. حرف الدال "وفيه كتابان" الدعوى والدين من قسم الأقوال

   "كتاب الدعوى"

3. ١٥٢٨٢- "البينة على المدعي واليمين على من أنكر إلا في القسامة ١" . "هق وابن عساكر عن ابن عمر" .

4. ١٥٢٨٣- "البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه" . "ت عن ابن عمرو" .

5. ١٥٢٨٤- "شاهداك أو يمينه" . "عن ابن مسعود" .

6. ١٥٢٨٥- "لو يعطى الناس بدعواهم لادعى الناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه" . "حم ق هـ عن ابن عباس" .

7. ١٥٢٨٦- " المدعى عليه أولى باليمين إلا أن تقوم عليه البينة" . "هق عن ابن عمرو" .

   ج ٧ ص ١٨٨

8. ١٥٢٨٧- "خذ حقك من عفاف ١ واف أو غير واف" . "هـ ك عن أبي هريرة" .

9. ١٥٢٨٨- "من طلب حقا فليطلبه من عفاف ٢ واف أو غير واف" . "ن هـ حب ك عن ابن عمر وعائشة" .

10. "استصحاب اليد"

11. ١٥٢٨٩- "كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس أجمعين" . "هق عن حبان الجمحي" .

12. ١٥٢٩٠- "كل ذي مال أحق بماله يصنع به ما شاء" . "هق عن ابن المنكدر مرسلا" .

    ج ٧ ص ١٨٩

13. " الإكمال "

14. ١٥٢٩١- "إنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قطعت له من حق أخيه قطعة فإنما أقطع له قطعة من النار" . "ش عن أبي هريرة" . مر برقم [١٥٠٤٣] .

15. ١٥٢٩٢- "من طلب عند أخيه طلبة ١ بغير بينة فالمطلوب أولى باليمين" . "طب قط ك هـ ق عن زيد بن ثابت" .

16. ١٥٢٩٣- "المدعى عليه أولى باليمين إلا أن تقوم عليه بينة" . "ق عن ابن عمرو" .

17. ١٥٢٩٤- "قضى أن اليمين على المدعى عليه" . "حم م د ت عن ابن عباس" .

18. ١٥٢٩٥- "قضى باليمين مع الشاهد الواحد" . "حم ش م د هـ عن ابن عباس حم ت هـ ق ص عن جابر د ت هـ ق عن أبي هريرة ق عن عمر والباوردي، طب ك ق ص عن بلال بن الحارث المزني

    ج ٧ ص ١٩٠طب حل ق عن زيد بن ثابت ابن قانع عن شعيث بن عبيد الله بن الزبيب بن ثعلبة عن أبيه عن جده، أبو عوانة وابن قانع طب ق عن سرق، ق عن علي حم طب قط ق عن سعد بن عبادة، ابن قانع ق عن شعيث بن عبيد الله بن الزبيب العنبري عن أبيه عن جده حم طب ق عن عمارة بن حزم، النقاش في القضاة عن ابن عمر ش عن أبي جعفر مرسلا ".

19. ١٥٢٩٦- " لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال دماء رجال وأموالهم ولكن البينة على الطالب واليمين على المطلوب ". " ق عن ابن عباس ".

20. ١٥٢٩٧- " لو يعطي الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر ". " ق عن ابن عباس ".

21. ١٥٢٩٨- "ليس على الرجل مع بينة يمين ". " الديلمي عن جابر".

22. "دعوى النسب ولحاق الولد"

    ج ٧ ص ١٩٠

23. ١٥٢٩٩- "الولد للفراش وللعاهر الحجر" . "ق د ن هـ عن عائشة حم ق ت ن هـ عن أبي هريرة د عن عثمان وعن ابن مسعود وعن ابن الزبير هـ عن عمر وعن أبي أمامة" .

24. ١٥٣٠٠- "لا دعوة في الإسلام ذهب أمر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر" . "حم د عن ابن عمرو" .

25. ١٥٣٠١- "كفر بامرئ ادعاء نسب لا يعرفه ١ أو جحده وإن دق" . "هـ عن ابن عمرو" ٢.

    ج ٧ ص ١٩١

26. ١٥٣٠٢- "كفر بالله تبرؤ ٣ من نسب وإن دق" . "البزار عن أبي بكر" .

27. ١٥٣٠٣- "ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلم إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار، ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار ٤ عليه، ولا يرمي رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ردت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك" . "حم ق عن أبي ذر" .

28. ١٥٣٠٤- "من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام" . "حم ق د هـ عن سعد وأبي بكرة" .

29. ١٥٣٠٥- "من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة" . "د عن أنس" .

    ج ٧ ص ١٩٢

30. ١٥٣٠٦- "لا مساعاة في الإسلام ومن ساعى في الجاهلية فقد لحق بعصبته، ومن دعا ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث" . "د ك عن ابن عباس" ١.

31. ١٥٣٠٧- "كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي يدعى له ادعاه ورثته من بعده فقضى إن كان من أمة يملكها يوم أصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شيء، وما أدرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه، ولا يلحق إذا كان أبوه الذي يدعى له أنكره، وإن كان من أمة لا يملكها أو من حرة عاهر بها، فإنه لا يلحق ولا يورث، وإن كان الذي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا حرة أو أمة" . "هـ عن ابن عمرو" ٢

    ج ٧ ص ١٩٣١٥٣٠٨- "لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر" . "ق عن أبي هريرة" .

32. ١٥٣٠٩- "من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين" . "هـ عن ابن عباس" .

33. ١٥٣١٠- "من انتسب إلى غير أبيه لم يرح ١ رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمس مائة عام" . "هـ عن ابن عمرو" .

34. ١٥٣١١- "من استلحق شيئا ليس منه حته ٢ الله حت الورق" . "الشاشي والضياء عن سعد" .

35. ١٥٣١٢- "من ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار" . "هـ عن أبي ذر" .

36. " الإكمال "

    ج ٧ ص ١٩٤

37. ١٥٣١٣- "أدوا إلى كل ذي حق حقه والولد للفراش وللعاهر الحجر، ومن تولى غير مواليه أو ادعى إلى غير أبيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا" . "طب عن أبي مسعود" .

38. ١٥٣١٤- "إن من أفرى الفرى أن يعتزى ١ الرجل إلى غير والديه" . "الخرائطي في مساوي الأخلاق عن ابن عمر" .

39. ١٥٣١٥- "من ادعى إلى غير أبيه حرم الله عليه الجنة" . "ز ص عن أسامة بن زيد وسعد بن أبي وقاص وأبي بكر ابن قانع عن زياد" .

40. ١٥٣١٦- "من ادعى إلى غير أبيه لم يجد روح الجنة وإنه ليوجد من مسيرة سبعين عاما" . "عب حم طب والخطيب عن ابن عمرو" .