الكتاب الثاني: كتاب الدين والسلم من قسم الأقوال

١٧٥ فقرة، ج ٧ ص ٢٠٩

الصفحة ١ من ٥

[الباب الأول: في ترغيب الإقراض والإنظار وصدق نية المستدين]

ج ٧ ص ٢٠٩
[الفصل الأول: في الإقراض]
...
الكتاب الثاني: "في الدين والسلم" من قسم الأقوال
وفيه بابان
الباب الأول: في ترغيب الأقراض والأنظار وصدق نية المستدين
"وفيه ثلاثة فصول"
الفصل الأول: "في الأقراض"

ج ٧ ص ٢١٠
١٥٣٧٣- "دخلت الجنة فرأيت على بابها الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر، فقلت: يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر؟ قال: لأن الصدقة تقع على يد الغني والفقير والقرض لا يقع إلا في يد من يحتاج إليه" . "طب عن أبي أمامة" .
١٥٣٧٤- "رأيت ليلة أسري بي على باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر فقلت: يا جبريل ما بال القرض أفضل من الصدقة؟ قال: لأن السائل يسأل وعنده والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة" . "هـ عن أنس" ١
١٥٣٧٥- "كل قرض صدقة" . "حل طس عن ابن مسعود" .
١٥٣٧٦- "قرض الشيء خير من صدقته" . "هق عن أنس" .
١٥٣٧٧- "قرض مرتين في عفاف خير من صدقة مرة" . "ابن النجار عن أنس" .
١٥٣٧٨- "من أقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة" . "هق عن ابن مسعود" .

ج ٧ ص ٢١١
١٥٣٧٩- "من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة" . "حم م عن أبي قتادة" .
١٥٣٨٠- "إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة" . "حم عن ابن مسعود" .
١٥٣٨١- "ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقتها مرة" . "هـ عن ابن مسعود" ١.
" الإكمال "
١٥٣٨٢- " رأيت على باب الجنة مكتوبا: القرض بثمانية عشر، والصدقة بعشر فقلت: يا جبريل ما بال القرض أعظم أجرا؟ قال: لأن صاحب القرض لا يأتيك إلا وهو محتاج وربما وقعت الصدقة في غني" . "طب والحكيم عن أبي أمامة" .
١٥٣٨٣- "لما عرج بي إلى السماء مررت بباب الجنة وجبريل معي
ج ٧ ص ٢١٢فنظرت فإذا مكتوب في أسكفة ١ باب الجنة العليا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية قيل: كيف يكون هذا؟ قال: إن الصدقة ربما وقعت عند الغني والقرض لا يأتيك إلا وهو محوج فتنزع من يدك فتضعه في يده ". " ابن عساكر ... " ٢.
١٥٣٨٤- "من أقرض قرضين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به ". " طب ق في الأفراد وضعفه عن ابن مسعود ".
١٥٣٨٥- "من أقرض رجلا مسلما دراهم مرتين كان له أجر صدقتهما مرة واحدة ". " هب عن ابن مسعود ".
١٥٣٨٦- "من أقرض لله مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به ". " حب عن ابن مسعود ".
١٥٣٨٧- "قرض مرتين كصدقة مرة ". " أبو الشيخ وأبو نعيم في المعرفة عن محمد المزني أبي مهند ".
١٥٣٨٨- "لا ينبغي لعبد أن يأتي أخاه فيسأله قرضا وهو يجده فيمنعه ". " طب عن أبي أمامة".
١٥٣٨٩- "لا ينبغي لرجل يمشي إليه أخوه فيطلبه قرضا وهو عنده يعلم أنه يرده إليه فيرده حتى يقرضه" . "الديلمي وابن عساكر عن أبي أمامة" .

ج ٧ ص ٢١٣
١٥٣٩٠- "من طلب أخاه فليطلب بعفاف واف أو غير واف" . "ق م عن أبي" ١.
الفصل الثاني: "في الأنظار والمسامحة"

ج ٧ ص ٢١٤
١٥٣٩١- "من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله" . "حم م عن أبي اليسر" ١.
١٥٣٩٢- "من أنظر معسرا إلى ميسرة أنظره الله بذنبه إلى توبته" . "طب عن ابن عباس" .
١٥٣٩٣- "من أنظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثلاه صدقة" . "حم م ك عن أبي هريرة" .
١٥٣٩٤- "من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله يوم القيامة تحت ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله" . "حم ت عن أبي هريرة" .
١٥٣٩٥- "إذا كان للرجل على رجل حق فأخره إلى أجل كان له صدقة فإن أخره بعد أجله كان له بكل يوم صدقة" . "طب عن عمران بن حصين" .
١٥٣٩٦- "حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل لملائكته: نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه" . "خد ت ك هب عن أبي مسعود" ١.

ج ٧ ص ٢١٥
١٥٣٩٧- " كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه" . "حم ق ن عن أبي هريرة" ٢.
١٥٣٩٨- "من أراد أن تستجاب دعوته وأن تكشف كربته فليفرج عن معسر" . "حم عن ابن عمر" .
١٥٣٩٩- "أتى الله عز وجل بعبد من عباده آتاه مالا فقال له: ماذا عملت في الدنيا؟ فقال: ما عملت من شيء يا رب إلا أنك آتيتني مالا فكنت أبايع الناس وكان من خلقي أن أيسر على الموسر وأنظر
ج ٧ ص ٢١٦المعسر، قال الله تعالى: أنا أحق بذلك منك تجاوزوا عن عبدي ". " ك عن حذيفة وعقبة بن عامر وأبي مسعود الأنصاري ".
١٥٤٠٠- "أظل الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله أنظر معسرا أو ترك لغارم ". " حم عن عثمان ". الفتح الكبير " ١/١٩٥ ".
١٥٤٠١- "إن رجلا ممن كان قبلكم أتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال له: هل عملت من خير؟ قال ما أعلم شيئا غير أني كنت أبايع الناس وأجازيهم فأنظر المعسر وأتجاوز عن الموسر فأدخله الله الجنة ". " حم ق هـ عن حذيفة وأبي مسعود ".
١٥٤٠٢- " إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس ويقول لرسوله: خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا، فلما هلك قال الله له: هل عملت خيرا قط، قال: لا، إلا أنه كان لي غلام وكنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له: خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا، قال الله: قد تجاوزت عنك ". " ن حب ك عن أبي هريرة ".
١٥٤٠٣- "من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ". " حم ت عن أبي هريرة" ١.
١٥٤٠٤- "من طالب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف" . "هـ حب ك عن ابن عمر وعائشة" ١.

ج ٧ ص ٢١٧
١٥٤٠٥- "خذ حقك في عفاف واف أو غير واف" . "هـ ك عن أبي هريرة" ٢.
" الإكمال "