الكتاب الثاني: كتاب الدين والسلم من قسم الأقوال

الصفحة ٢ من ٥

1. ١٥٤٠٦- "من أنظر معسرا أو وضع له وقاه الله من فيح جهنم ألا إن عمل الجنة حزن ٣ بربوة ثلاثا ألا إن عمل النار سهل بسهوة والسعيد من وقي الفتن وما من جرعة أحب إلى الله عز وجل من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظم عبد لله إلا ملأ الله جوفه إيمانا" . "م عن ابن عباس" ٤.

   ج ٧ ص ٢١٧

2. ١٥٤٠٧- "من أنظر معسرا أو ودع له كان في ظل الله أو في كنف الله يوم القيامة" . "ابن النجار عن أبي اليسر" .

   ج ٧ ص ٢١٨

3. ١٥٤٠٨- "من أنظر معسرا أو يسر عليه أظله الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله" . "طب عن كعب بن عجرة" .

4. ١٥٤٠٩- "من أنظر معسرا بعد حلول أجله كان له بكل يوم صدقة" . "الخطيب عن زيد بن أرقم" .

5. ١٥٤١٠- "ارفقوا وترافقوا ولييسر بعضكم على بعض فلو يعلم طالب الحق ما له في تأخير حقه لكان الطالب هو الهارب من المطلوب" . "الديلمي عن أبي سعيد" .

6. ١٥٤١١- " إن أول الناس يستظل في ظل الله يوم القيامة لرجل أنظر معسرا حتى يجد شيئا أو تصدق عليه بما يطلبه يقول مالي عليك صدقة ابتغاء وجه الله ويخرق صحيفته" . "طب عن أبي اليسر" .

7. ١٥٤١٢- "من ترك لغريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة" . "ع عن أبي قتادة" .

8. ١٥٤١٣- "من سره أن يستظل من فور ١ جهنم فلينظر غريما أو يدع لمعسر" . "طب عن أبي اليسر" .

   ج ٧ ص ٢١٩

9. ١٥٤١٤- "من سرَّه أن ينجيه الله من كربات يوم القيامة فليوسع على معسر أو يدع له" . "عب عن يحيى بن أبي كثير مرسلا" .

10. ١٥٤١٥- "من سره أن يفرج الله كربته وأن يعطيه مسألته وأن يظله في ظل عرشه يوم القيامة فلينظر معسرا أو ليضع عنه" . "عب عن أبي اليسر" .

11. ١٥٤١٦- "من سره أن تنفس كربته وأن تستجاب دعوته فلييسر على معسر أو ليضع له فإن الله تعالى يحب إغاثة اللهفان" . "ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن عبادة بن أبي عبيد" .

12. ١٥٤١٧- "من أحب أن يظله الله في ظله فلينظر معسرا أو ليضع عنه" . "هـ وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج ق عن أبي اليسر" .

13. ١٥٤١٨- "من سره أن يظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، فلييسر على معسر أو ليضع عنه" . "طب عن عاصم بن عبيد الله بن أسعد بن زرارة، وهو منقطع وهذا يدخل فيمن أسند عنه من الصحابة الذين ماتوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لأن أسعد بن زرارة مات على رأس تسعة

    ج ٧ ص ٢٢٠أشهر من الهجرة، قال البغوي: بلغني أنه أول من مات من الصحابة بعد الهجرة وأول ميت صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم ودفن بالبقيع وذلك قبل بدر ".

14. ١٥٤١٩- "من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه ". " م عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه " ١

    ١٥٤٢٠- "من سره أن يأمن من غم يوم القيامة فلينظر معسرا أو ليضع عنه ". " طب عن أنس عن قتادة ".

15. ١٥٤٢١- "من كان له على رجل حق فمن أخره كان له بكل يوم صدقة ". " طب عن عمران بن حصين ".

16. ١٥٤٢٢- "يا كعب خذ الشطر ودع الشطر ". " طب عن كعب بن مالك ".

17. ١٥٤٢٣- "من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو غير واف ". " هق عن أبي ". ومر برقم [١٥٣٩٠] .

18. ١٥٤٢٤- "اتقوا دعوة المعسر ". " الديلمي عن أبي هريرة ".

19. ١٥٤٢٥- "كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله أن يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه ". " حم خ م ن حب عن أبي هريرة".

20. الفصل الثالث: "في نية المستدين وحسن القضاء"

    ج ٧ ص ٢٢١

21. ١٥٤٢٦- "ما من عبد كانت له نية في قضاء دينه إلا كان له من الله عون" . "حم ك عن عائشة" .

22. ١٥٤٢٧- "من أدان دينا ينوي قضاءه أداه الله عنه يوم القيامة" . "طب عن ميمونة" .

23. ١٥٤٢٨- "من كان عليه دين فهم بقضائه لم يزل معه من الله حارس" . "طس عن عائشة" .

24. ١٥٤٢٩- "من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله" . "حم خ هـ عن أبي هريرة" .

25. ١٥٤٣٠- "إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن دينه فيما يكره الله" . "تخ هـ ك عن عبد الله بن جعفر" .

26. ١٥٤٣١- "ما من أحد يدان دينا يعلم الله منه أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا" . "حم ن هـ حب عن ميمونة" .

27. ١٥٤٣٢- "من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله" . "ن عن ميمونة" .

28. ١٥٤٣٣- "خياركم أحسنكم قضاء" . "ت ن عن أبي هريرة" .

    ج ٧ ص ٢٢٢

29. ١٥٤٣٤- "خير الناس أحسنهم قضاء" . "هـ عن العرباض بن سارية" .

30. ١٥٤٣٥- "خيركم خيركم قضاء" . "ن عن العرباض" .

31. ١٥٤٣٦- "إن خياركم أحسنكم قضاء" . "حم خ ن هـ عن أبي هريرة" .

32. ١٥٤٣٧- "ليس للدين دواء إلا القضاء والوفاء والحمد" . "خط عن ابن عمر" ١.

33. ١٥٤٣٨- "ليس من غريم يرجع من عند غريمه راضيا إلا صلت عليه دواب الأرض ونون ٢ البحار، ولا غريم يلوي غريمه وهو يقدر إلا كتب الله عليه في كل يوم وليلة إثما" . "هب عن خولة امرأة حمزة" .

34. ١٥٤٣٩- "لي الواجد يحل عرضه وعقوبته" . "حم د ن هـ ك عن الشريد" ٣

    ج ٧ ص ٢٢٣١٥٤٤٠- "مطل الغني ظلم، فإذا أتبع على ملي فليتبع" . "د ٤ عن أبي هريرة" ١.

35. ١٥٤٤١- "المعك طرف من الظلم" . "طب حل والضياء عن حبشي بن جنادة" ٢.

36. " الإكمال "

37. ١٥٤٤٢- "من أدان دينا وهو ينوي أن يؤديه أداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا ينوي أن يؤديه فمات، قال الله عز وجل يوم القيامة: ظننت أن لا آخذ لعبدي بحقه، فيؤخذ من حسناته فيجعل في حسنات الآخر فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئآت الآخر فجعلت عليه" . "طب ك عن أبي أمامة" .

38. ١٥٤٤٣- "من أدان دينا ينوي قضاءه كان معه عون من الله تعالى على ذلك" . "ق عن ميمونة" .

39. ١٥٤٤٤- "من أدان دينا وهو يحدث نفسه بقضائه أعانه الله عليه" . "طب عن ميمونة" .

    ج ٧ ص ٢٢٤

40. ١٥٤٤٥- " من تداين بدين وفي نفسه وفاءه، ثم مات تجاوز الله تعالى عنه وأرضى غريمه بما شاء، ومن تداين بدين وليس في نفسه وفاءه ثم مات اقتص الله تعالى لغريمه منه يوم القيامة" . "ك عن أبي أمامة" .