الكتاب الثاني: كتاب الدين والسلم من قسم الأقوال

١٧٥ فقرة، ج ٧ ص ٢٠٩

الصفحة ٣ من ٥

١٥٤٤٦- "من تدين بدين وهو يريد أن يقضيه حريص على أن يؤديه فمات ولم يقض دينه فإن الله تعالى قادر على أن يرضي غريمه بما شاء من عنده ويغفر للمتوفى ومن تدين بدين وهو يريد أن لا يقضيه فمات على ذلك ولم يقض دينه فإنه يقال له أظننت أن لا نوفي فلانا حقه عنك فيؤخذ من حسناته فتجعل زيادة في حسنات رب الدين فإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئآت رب الدين فجعلت في سيئآت المطلوب" . "هب عن القاسم بن معاوية بلاغا مرسلا" .

ج ٧ ص ٢٢٤
١٥٤٤٧- "من حمل من أمتي دينا وجهد في قضائه فمات قبل أن يقضيه فأنا وليه" . "ق وابن النجار عن عائشة" .
١٥٤٤٨- "من دان بدين وفي نفسه وفاءه فمات تجاوز الله عنه وأرضى غريمه بما شاء ومن دان بدين وليس في نفسه وفاءه فمات اقتص الله لغريمه منه يوم القيامة" . "طب عن أبي أمامة" .
١٥٤٤٩- "من مات وعليه دين علم الله أنه كان يريد قضاءه لم يعذبه الله ولم يسأل عنه" . "أبو نعيم عن أبي هريرة" .

ج ٧ ص ٢٢٥
١٥٤٥٠- "ما من مسلم يدين دينا يريد أداءه إلا أداه الله عنه في الدنيا" . "طب عن ميمونة" .
١٥٤٥١- "ما من أحد يكون عليه دين يؤمل أداءه إلا كان معه من الله عون" . "عب عن ميمونة وفيه راويان لم يسميا" .
١٥٤٥٢- "لا يأخذ أحد أموال الناس ثم يريد أداءها إلا أدى الله عنه ولا يأخذها أحد يريد إتلافها إلا أتلفه الله" . "هب عن أبي هريرة" .
١٥٤٥٣- "يا عائشة إنه ليس أحد يدان دينا يعلم الله منه أنه حريص على قضاء ذلك الدين إلا لم يزل معه من الله حافظ" . "الديلمي عن عائشة" .
"آداب أداء الدين وفضله من الإكمال"
١٥٤٥٤- "خير الناس أحسنهم قضاء" . "أبو نعيم عن أبي رافع" .
١٥٤٥٥- "أعطه إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء" . "ط حم م د ن ت هـ والدارمي وابن خزيمة والطحاوي طب عن أبي رافع قال: استسلف النبي صلى الله عليه وسلم من رجل بكرا وقال: اقضه، فقلت لم أجد إلا جملا خيارا رباعيا قال: فذكره" ١
ج ٧ ص ٢٢٦١٥٤٥٦- "أعطوه فإن خيركم أحسنكم قضاء" . "حم ت عن أبي هريرة" .
١٥٤٥٧- "إن خير القوم خيرهم قضاء" . "حم ك هـ عن العرباض" .
١٥٤٥٨- "سبحان الله إنما هو من مكارم الأخلاق خذ الصغير وأعط الكبير وخذ الكبير وأعط الصغير، وخيركم أحسنكم قضاء" . "عب عن معاذ" . قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن استقراض الخمير والخبز قال: فذكره.
١٥٤٥٩- "رحم الله عبدا سمحا قاضيا وسمحا مقتضيا" . "ابن عساكر عن جابر" .
١٥٤٦٠- "إن رجلا كان سهلا قاضيا ومقتضيا وبائعا ومبتاعا فدخل الجنة" . "ط عن عثمان" .
١٥٤٦١- "من مشى إلى غريمه بحقه صلت عليه دواب الأرض ونون الماء ويكتب له بكل خطوة شجرة تغرس في الجنة وذنب يغفر" . "الخطيب والديلمي عن ابن عباس" .
١٥٤٦٢- "من مشى بحقه إلى أخيه حتى يقضيه فله به صدقة" . "طب ص عن ابن عباس" .

ج ٧ ص ٢٢٧
١٥٤٦٣- " من انصرف غريمه من عنده وهو راض صلت عليه دواب الأرض ونون الماء ومن انصرف غريمه من عنده وهو ساخط عليه كتب عليه في كل يوم وليلة وجمعة وشهر وسنة ظلم" . "الحسن بن سفيان عن خولة" .
١٥٤٦٤- "صدق، من أحق بالعدل مني لا قدس الله تعالى أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من شديدها وهو لا يتعتعه يا خولة غديه وادهنيه واقضيه فإنه ليس من غريم يخرج من عند غريمه راضيا إلا صلت عليه دواب البر ونون البحار وليس من غريم يلوي غريمه وهو يجد إلا كتب الله تعالى عليه في كل يوم وليلة إثما" . "طب عن خولة بنت قيس" .
"دعاء قضاء الدين من الإكمال"
١٥٤٦٥- "يا سلمان أكثر أن تقول: يا رب اقض عني الدين وأغنني من الفقر" . "طب عن سلمان" .
١٥٤٦٦- "يا معاذ ألا أعلمك دعاء تدعو به فلو كان عليك من الدين مثل صبير أداه الله عنك فادع به يا معاذ {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ
ج ٧ ص ٢٢٨تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطي من تشاء منهما وتمنع من تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك ". " طب عن معاذ ".
١٥٤٦٧- "يا معاذ، ألا آمرك بكلمات تقولهن لو كان عليك أمثال الجبال قضاه الله: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} إله الآخرة والدنيا تعطي منهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء، قل اللهم أغنني من الفقر واقض عني الدين وقوني في عبادتك وجهاد في سبيلك ". " طب عن معاذ ".
١٥٤٦٨- " كان عيسى ابن مريم يعلم أصحابه وقال: لو كان على أحدكم جبل ذهبا دينا فدعا الله عز وجل بذلك قضاه الله عنه: اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما أنت ترحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك ". " ك عن أبي بكر" ١
ج ٧ ص ٢٢٩١٥٤٦٩- "ألا أعلِّمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا لأداه الله عنك قل يا معاذ: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} ١ رحمن الدين والآخرة ورحيمهما تعطيهما من تشاء ارحمني رحمة بها تغنيني عن رحمة من سواك" . "طب ص عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: فذكره" ٢.
[الباب الثاني: في الترهيب عن الاستقراض من غير ضرورة]

ج ٧ ص ٢٣٠
[في الترهيب عن الاستقراض من غير ضرورة]
...
[الباب الثاني: في الترهيب عن الاستقراض من غير ضرورة]
١٥٤٧٠- "إن الدين يقضي من صاحبه يوم القيامة إذا مات إلا من يدين في ثلاث خلال: الرجل تضعف قوته في سبيل الله فيستدين يتقوى به لعدو الله وعدوه، ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفنه ولا يواريه إلا بدين فيموت ولم يقضه، ورجل خاف على نفسه العزبة فينكح ليعف نفسه بذلك خشية على دينه فإن الله يقضي عن هؤلاء يوم القيامة" . "هـ هب عن ابن عمرو" ١
١٥٤٧١- "إن أخاك محبوس بدينه فاقض عنه" . "حم هـ هق عن سعد بن الأطول" .
١٥٤٧٢- "الآن بردن عليه جلده" . "حم قط ك عن جابر" .
١٥٤٧٣- "سبحان الله ماذا نزل من التشديد فسكتنا وفزعنا فلما
ج ٧ ص ٢٣١كان من الغد سألته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل؟ فقال في الدين: والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل ثم أحيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه ". " حم ن ك عن محمد بن جحش ".
١٥٤٧٤- "من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم ". " هـ عن ابن عمر ".
١٥٤٧٥- "ها هنا أحد من بني فلان إن صاحبكم مأسور بدينه ". " حم د عن سمرة ".
١٥٤٧٦- "الدين شين الدين ". " أبو نعيم في المعرفة عن مالك بن يخامر، القضاعي عنه عن معاذ ".
١٥٤٧٧- "الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فأنا وليه، ومن مات لا ينوي قضاءه فذاك الذي يؤخذ من حسناته ليس يومئذ دينار ولا درهم ". " طب عن ابن عمر ".
١٥٤٧٨- "الدين راية الله في الأرض فإذا أراد أن يذل عبدا وضعها في عنقه ". " ك عن ابن عمر ".
١٥٤٧٩- "الدين هم بالليل ومذلة بالنهار ". " فر عن عائشة ".
١٥٤٨٠- "الدين ينقص من الدين والحسب ". " فر عن عائشة".
١٥٤٨١- "إن أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء" . "حم د عن أبي موسى" .

ج ٧ ص ٢٣٢
١٥٤٨٢- "إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه" . "هـ عن ابن عباس" .