الباب الأول: في الترغيب والترهيب والأحكام

١٬١٤٥ فقرة، ج ٧ ص ٢٩٣

الصفحة ٨ من ٢٩

١٦٠٠٦- "إن في المال لحقا سوى الزكاة" . "ت عن فاطمة بنت قيس" ١.

ج ٧ ص ٣٥٠
١٦٠٠٧- "إن لله تعالى عبادا اختصهم لحوائج الناس يفزع الناس إليهم في حوائجهم أولئك الآمنون من عذاب الله" . "طب عن ابن عمر" .
١٦٠٠٨- "إن لله تعالى أقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد ويقرها فيهم ما بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم" . "ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج طب حل عن ابن عمر" .
١٦٠٠٩- "إن مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش وينزل الله على الناس أرزاقهم على قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له" . "قط في الأفراد عن أنس" .
١٦٠١٠- "إنما أنا مبلغ والله يهدي وإنما أنا قاسم والله يعطي" . "طب عن معاوية" .
١٦٠١١- "أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا" . "البزار عن بلال وعن أبي هريرة طب عن ابن مسعود" ٢.
١٦٠١٢- "تداركوا الغموم والهموم بالصدقات يكشف الله تعالى ضركم وينصركم على عدوكم" . "فر عن أبي هريرة" .

ج ٧ ص ٣٥١
١٦٠١٣- "تدرون ما يقول الأسد في زئيره يقول: اللهم لا تسلطني على أحد من أهل المعروف" . "طب في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة" .
١٦٠١٤- "خلقان يحبهما الله وخلقان يبغضهما الله فأما اللذان يحبهما الله فالسخاء والسماحة، وأما اللذان يبغضهما الله تعالى فسوء الخلق والبخل وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله على قضاء حوائج الناس" . "هب عن ابن عمرو" .
١٦٠١٥- "خير أبواب البر الصدقة" . "قط في الأفراد، طب عن ابن عباس" .
١٦٠١٦- "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" . "ن عن أبي هريرة" .
١٦٠١٧- "أما علمت أن ملكا ينادي في السماء اللهم اجعل لمال منفق خلفا، واجعل لمال ممسك تلفا" . "طب عن عبد الرحمن بن سبرة" .
١٦٠١٨- "إن الله كريم يحب الكرم جواد يحب الجود يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها" . "ابن عساكر والضياء عن سعد بن أبي وقاص" .

ج ٧ ص ٣٥٢
١٦٠١٩- " إن الله ليضاعف الحسنة ألفي ألف حسنة" . "ابن جرير عن أبي هريرة" .
١٦٠٢٠- "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله عز وجل يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل" . "حم ق عن أبي هريرة" ١.
١٦٠٢١- "إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم أودع من كنزك عندي ولا حرق ولا غرق ولا سرق أوفك أحوج ما تكون إليه" . "هب عن الحسن مرسلا" .
١٦٠٢٢- "أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله قالوا: يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه قال فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر" . "خ ن عن ابن مسعود" ٢.
١٦٠٢٣- "الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا، وكسبه من طيب" . "هـ هب عن أبي ذر" ١.

ج ٧ ص ٣٥٣
١٦٠٢٤- "تنزل المعونة من السماء على قدر المؤنة وينزل الصبر على قدر المصيبة" . "الحسن بن سفيان عن أبي هريرة" .
١٦٠٢٥- "الصدقة تطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء" . "هب عن أنس" .
١٦٠٢٦- "صدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وفعل المعروف يقي مصارع السوء" . "حب عن أبي سعيد" ٢.
١٦٠٢٧- "لأن اتصدق بخاتمي أحب إلي من ألف درهم أهديها إلى الكعبة" . "طس عن عائشة" ٣.
١٦٠٢٨- "جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله، فقال
ج ٧ ص ٣٥٤رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك بها يوم القيامة سبع مائة ناقة كلها مخطومة ". " حم م ن عن أبي مسعود " ١.
١٦٠٢٩- " جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك بها سبع مائة ناقة مخطومة في الجنة ". " حل عنه ".
١٦٠٣٠- "ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعو إلى ما عنده ". " حم ن حب ك عن أبي ذر ".
١٦٠٣١- "أتى سائل امرأة وفي فمها لقمة فاخرجت اللقمة فناولتها السائل: فلم تلبث أن رزقت غلاما فلما ترعرع جاء ذئب فاحتمله فخرجت تعدو في أثر الذئب وهي تقول: ابني ابني، فأمر الله ملكا الحق الذئب فخذ الصبي من فيه وقال قل لأمه: الله يقرئك السلام وقل: هذه لقمة بلقمة ". " ابن صصرى في أماليه عن ابن عباس ".
١٦٠٣٢- "أما قطع السبيل فإنه لا يأتي عليك إلا قليل حتى تخرج العير إلى مكة بغير خفير وأما العيلة فإن الساعة لا تقوم حتى يطوف أحدكم بصدقته ولا يجد من يقبلها منه، ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله
ج ٧ ص ٣٥٥ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له، ثم ليقولن له: ألم أوتك مالا فليقولن: بلى، ثم ليقولن: ألم أرسل إليك رسولا فليقولن: بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار، ثم ينظر عن شماله فلا يرى إلا النار، فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة ". " خ عن عدي بن حاتم " ١.
١٦٠٣٣- " {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} إلى آخر الآية {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} ٢ والآية التي في الحشر: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} ٣ تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال: ولو بشق تمرة ". " م عن جرير " ٤.
١٦٠٣٤- " {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}
تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره، حتى قال: ولو بشق تمرة ". " حم م ن عن جرير ".

ج ٧ ص ٣٥٦
١٦٠٣٥- "ليتصدق الرجل من صاع بره، وليتصدق من صاع تمره ". " طس عن أبي جحيفة ".
١٦٠٣٦- "ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تاتي علي ثالثة وعندي منه دينار إلا دينار أرصده لدين علي ". " م عن أبي هريرة " ١.
١٦٠٣٧- "يا أبا ذر قال: قلت: لبيك يا رسول الله، قال: ما أحب أن أحدا ذاك عندي ذهب أمسى ثالثة وعندي منه دينار إلا دينار أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا حثا بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا فقال: يا أبا ذر، قال قلت لبيك يا رسول الله، قال: إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا، مثل ما صنع في المرة الأولى ". " حم ق عن أبي ذر " ٢.
١٦٠٣٨- "يا أبا ذر ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا أنفقه كله إلا
ج ٧ ص ٣٥٧ثلاثة دنانير ". " حم ق عن أبي ذر ".
١٦٠٣٩- "ما أحب أن أحدا عندي ذهبا فتأتي علي ثالثة وعندي منه شيء إلا شيئا أرصده في قضاء دين ". " هـ عن أبي هريرة ".
١٦٠٤٠- "ما أحب أن أحدا تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث إلا دينارا أرصده لدين ". " خ عن أبي ذر " ١.
١٦٠٤١- "ذكرت وأنا في الصلاة تبرا فكرهت أن يبيت عندنا فأمرت بقسمته ". " حم خ عن عقبة بن الحارث " ٢.
١٦٠٤٢- "إني ذكرت وأنا في العصر شيئا من تبر كان عندنا فكرهت أن يبيت عندنا فأمرت بقسمته ". " ن عن عقبة بن الحارث ".
١٦٠٤٣- "من أطعم أخاه الخبز حتى يشبع وسقاه من الماء حتى يرويه بعده الله من النار سبع خنادق كل خندق سبع مائة عام ". " ن ك عن ابن عمر ".
١٦٠٤٤- "يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك وأن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى ". " حم م ت عن أبي أمامة" ٣.