الكتاب الثاني من حرف الهمزة: في الأذكار من قسم الأقوال

١٬١٩٦ فقرة، ج ١ ص ٤١٣

الصفحة ٢٩ من ٣٠

٢٨١٣ – "حدثنا رجل من أهل الإسكندرية: أفضل الأعمال الحال المرتحل صاحب القرآن يضرب من أوله إلى آخره حتى يبلغ آخره ومن آخره حتى يبلغ أوله كلما ارتحل حل" . (ك عن ابن عباس) وتعقب (ك عن أبي هريرة) وتعقب.

ج ١ ص ٦١٢
٢٨١٤ – " عليك بالحال المرتحل صاحب القرآن يضرب في أوله حتى يبلغ آخره ويضرب في آخره حتى يبلغ أوله كلما حل ارتحل" (هب عن ابن عباس) .
٢٨١٥ – " اقرأ القرآن في كل شهر قال قلت: إني أجد قوة قال: اقرأه في عشرين ليلة قال قلت: إني أجد قوة قال: فاقرأه في عشر ليال قال: إني أجد قوة قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك" . (خ م (١) د عن ابن عمرو) .
٢٨١٦ – "اقرأ القرآن في شهر قال: إن لي قوة قال: اقرأه في ثلاث" . (د حل عن ابن عمرو) .

ج ١ ص ٦١٣
٢٨١٧ – " اقرأ القرآن في أربعين" . (ت حسن غريب عن ابن عمرو) .
٢٨١٨ – "اقرأ القرآن في خمس" . (طب عن ابن عمرو) .
٢٨١٩ – " لا تحمل عليك ما لا تطيق وعليك بالسجود" . (طب وابن عساكر عن أبي ريحانة) قال: شكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تفلت القرآن ومشقته علي قال فذكره.
٢٨٢٠ – "اقرؤوا القرآن واتبعوا ما فيه" . (الديلمي عن أبي هريرة) .
٢٨٢١ – "اقرؤوا القرآن واسألوا الله به فإنه سيقرأه أقوام يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه" . (ش عن محمد بن المكندر مرسلا) .
٢٨٢٢ – "قراءتك نظرا تضاعف على قراءتك ظاهرا كفضل المكتوبة على النافلة" . (ابن مردويه عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن عمرو بن أوس) .
٢٨٢٣ – "ما لي أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن ردا منكم ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} إ لا قالوا ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد" . (الحسن بن سفيان ك هب عن جابر) .
٢٨٢٤ – "ما من عين فاضت من قراءة القرآن إلا قرت يوم القيامة" . (الديلمي عن أنس) .

ج ١ ص ٦١٤
٢٨٢٥ – "لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة آل عمران ولا سائر القرآن وقولوا السورة التي تذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها آل عمران والقرآن على نحو هذا" . (هب وضعفه عن أنس) .
٢٨٢٦ – "اقرأ علي القرآن قال: يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل قال: إني أشتهي أن أسمعه من غيري" . (خ م د عن ابن مسعود) أما إني على ما ترون بحمد الله فقد قرأت البارحة السبع الطوال (ابن خزيمة ع حب ك هب ص عن أنس) .
[فرع في محظورات التلاوة وبعض حقوق القراءة]

ج ١ ص ٦١٤
٢٨٢٧ – "في أمتي قوم يقرؤون القرآن ينثرونه نثر الدقل" (١) . (ع عن حذيفة) .
٢٨٢٨ – "لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث" . (د ت هـ) عن ابن عمر.
٢٨٢٩ – "لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر" . (طب قط ك) عن حكيم بن حزام.

ج ١ ص ٦١٥
٢٨٣ – "لا يمس القرآن إلا طاهر" . (د ت) عن ابن عمر.
٢٨٣١ – "بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نُسّيَ" . (حم ق ت) عن ابن مسعود.
٢٨٣٢ – "لا يقل أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل هو نُسّيَ" . (م) عن ابن مسعود.
٢٨٣٣ – "عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها" . (د ت – (١) ) عن أنس.
٢٨٣٤ – "ما من أحد تعلم القرآن ثم نسي إلا لقي الله يوم القيامة أجذم" . (م والدارمي طب هب عن سعد بن عبادة) .
٢٨٣٥ – "ما من امرء يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم" . (د عن سعد بن عبادة) .
٢٨٣٦ – "لا تجادلوا في القرآن فإن جدلا فيه كفر" . (الطيالسي هب عن ابن عمرو) .
٢٨٣٧ – "الجدال في القرآن كفر" . (هـ ك عن أبي هريرة) .

ج ١ ص ٦١٦
٢٨٣٨ – "المراء في القرآن كفر" . (د ك عن أبي هريرة) .
٢٨٣٩ – "نهى عن الجدال في القرآن" . (السجزي في الابانة عن أبي سعيد) .
٢٨٤٠ – "نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو" . (ق د هـ عن ابن عمر) .
٢٨٤١ – "من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله مكانها قوسا من نار جهنم يوم القيامة" . (حل هق عن أبي الدرداء) .
٢٨٤٢ – "من أخذ على القرآن أجرا فذاك حظه من القرآن" . (حل عن أبي هريرة) .
٢٨٤٣ - " من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم" . (هب عن بريدة) .
٢٨٤٤ – "ما آمن بالقرآن من استحل محارمه" . (ت عن صهيب) .
٢٨٤٥ – "الغرباء في الدنيا أربعة قرآن في جوف ظالم، ومسجد في نادي قوم لا يصلى فيه ومصحف في بيت لا يقرأ فيه ورجل صالح مع قوم سوء" . (فر عن أبي هريرة) .
[محظورات التلاوة وبعض حقوق التلاوة من الإكمال]

ج ١ ص ٦١٨
...
ليس هو نسي ولكنه نُسِّي ". (طب) عن ابن مسعود.
٢٨٥٢ – "تعاهدوا القرآن فو الذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من صدور الرجال من الابل النوازع إلى أوطانها ". (طب والخطيب) عن ابن مسعود (ش) عنه موقوفا.
٢٨٥٣ – "تعاهدوا هذا القرآن فو الذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من قلوب الرجال من النعم من عقلها ". (طب) عن أبي موسى.
٢٨٥٤ – "مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه فقرأه بالليل والنهار كمثل رجل له إبل فإن عقلها حفظها وإن أطلق عقالها ذهبت فكذلك القرآن ". (ش حم خ م) عن ابن عمر.