اختيار المزني رحمه الله

٩٢٧ - قَالَ الْمُزَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ: «لَوْ صِرْنَا إِلَى النَّظَرِ كَانَ إِذَا غَلَبَهُ النَّوْمُ تَوَضَّأَ بِأَيِّ حَالَاتِهِ كَانَ»

٩٢٨ - قَالَ الْمُزَنِيُّ: رُوِيَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، أَنَّهُ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَوْ سَفْرَى أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ "

٩٢٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، فَذَكَرَهُ

٩٣٠ - قَالَ الْمُزَنِيُّ: وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «الْعَيْنَانِ وِكَاءُ السَّهِ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ اسْتُطْلِقَ الْوِكَاءُ»

٩٣١ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، يَعْنِي ابْنَ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ⦗٣٦٧⦘: «إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتُطْلِقَ الْوِكَاءُ»

٩٣٢ - كَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، مَرْفُوعًا، وَهُوَ ضَعِيفٌ،

٩٣٣ - وَرَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ جُنَاحٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، مَوْقُوفًا عَلَيْهِ.

٩٣٤ - وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَعْنَاهُ، وَإِسْنَادِهِ أَمْثَلُ مِنْ هَذَا

ج ١ ص ٣٦٧٩٣٥ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظٍ يَعْنِي ابْنَ عَلْقَمَةَ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ بَقِيَّةَ. وَقَدْ أَخْرَجْنَاهُ فِي كِتَابِ السُّنَنِ عَالِيًا

٩٣٦ - قَالَ الْمُزَنِيُّ: مَعَ مَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ: «مَنِ اسْتَجْمَعَ نَوْمًا تَوَضَّأَ مُضْطَجِعًا كَانَ أَوْ قَاعِدًا» ⦗٣٦٨⦘

٩٣٧ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «مَنِ اسْتَجْمَعَ نَوْمًا فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ»

٩٣٨ - وَعَنِ الْحُسَيْنِ: «إِذَا نَامَ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا تَوَضَّأَ»

٩٣٩ - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: أَمَّا الرِّوَايَةُ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ: فَلَمْ أَقِفْ بَعْدُ عَلَى إِسْنَادِ حَدِيثِهَا

ج ١ ص ٣٦٨٩٤٠ - وَأَمَّا الرِّوَايَةُ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجَرِيرِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ غِلَاقٍ الْقَيْسِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَنِ اسْتَجْمَعَ نَوْمًا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهٍ الْوُضُوءُ» . كَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُطْلَقًا

ج ١ ص ٣٦٨٩٤١ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَفِيقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ قُسَيْطٍ، يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ ⦗٣٦٩⦘: «لَيْسَ عَلَى الْمُحتَبِي النَّائِمِ، وَلَا عَلَى الْقَائِمِ النَّائِمِ، وَلَا عَلَى السَّاجِدِ النَّائِمِ وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ، فَإِذَا اضْطَجَعَ تَوَضَّأَ»

٩٤٢ - وَهَذَا مَوْقُوفٌ. وَفِيهِ إِنْ صَحَّ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِمَا أَطْلَقَ فِي الْأَوَّلِ مَا قَيَّدَهُ فِي هَذَا.

٩٤٣ - وَأَمَّا الرِّوَايَةُ فِيهِ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، فَقَدْ ذَكَرْنَاهَا فِيمَا تَقَدَّمَ