حرف اللام ألف

٤٠٨ فقرة، ج ٢ ص ٣٤٦

الصفحة ٩ من ١١

٣١٢٥ - لا يعذب الله بمسألة اختلف فيها قال في المقاصد أظنه من كلام بعض السلف ولا أصل له في المرفوع.

ج ٢ ص ٣٧٤
لكن قول عمر بن عبد العزيز ما سرني أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لم يختلفوا لأنهم لو لم يختلفوا لم يكن رخصة، مع قول غيره مما تقدم في: اختلاف أمتي رحمة يشهد له.
٣١٢٦ - لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الأمل.
رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.
٣١٢٧ - لا يغني حذر من قدر.
رواه أحمد والحاكم وصححه عن عائشة مرفوعا، وأخرجه الديلمي بلفظ لا ينفع حذر من قدر.
٣١٢٨ - لا يحل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما.
رواه أبو داود والترمذي وحسنه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا.
٣١٢٩ - لا يقاد الوالد بالولد.
رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وصححه ابن الجارود والبيهقي وقال الترمذي مضطرب.
٣١٣٠ - لا يكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق يأتك.
قاله لابن مسعود، رواه أبو نعيم عن خالد بن رافع وهو مختلف في صحبته.
والأصبهاني في ترغيبه عن مالك بن عمر والمغافري، ولأبي نعيم أيضا عن أنس قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما لامني فيما نسيت ولا فيما ضيعت فإن لامني بعض أهله قال دعوه فما قدر فهو كائن، وفي رواية خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين وكان بعض أهله إذا قال لي شيئا قال دعوه فما قدر سيكون.
٣١٣١ - لا يكذب الكاذب إلا من مهانة نفسه عليه وفي اللآلئ لا يكذب المرء إلا من مهانة نفسه بإسقاط عليه، رواه الديلمي عن أبي هريرة مرفوعا.
٣١٣٢ - لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين رواه الشيخان وأبو داود
ج ٢ ص ٣٧٥وابن ماجه والعسكري كلهم عن أبي هريرة مرفوعا وليس عند الآخرين لفظ واحد، وتكلم على الحديث العسكري في أوائل الأمثال وذكر سببه، وكذا ابن إسحاق فإنه ذكر أن أبا عزة عمرو بن عبد الله الجمحي كان قد من عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الذين من عليهم من أسارى بدر فلما رجع كان ممن ظاهر العدو في وقعة أحد فظفر به النبي صلى الله عليه وسلم بعد الوقعة فقال يا محمد أقلني فقال والله لا تمسح عارضيك بمكة تقول خدعت محمدا مرتين ثم أمر بضرب عنقه، قال سعيد بن المسيب وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين، وإليه الإشارة بقول يعقوب عليه الصلاة والسلام ... (هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل) ... ورواه الزهري بلفظ لا يلسع، وذلك أن هشام بن عبد الملك قضي عن الزهري سبعة آلاف دينار فقال له لا تعد لمثلها فقال الزهري بلفظ يا أمير المؤمنين حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يلسع المؤمن من جحر مرتين.
٣١٣٣ - لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره.
رواه الشيخان وأحمد
عن أبي هريرة، وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما.
٣١٣٤ - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب.
تقدم في لو كان لابن آدم واديان.
٣١٣٥ - لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه.
رواه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه.
٣١٣٦ - لا ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه قيل كيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق.
رواه أحمد والترمذي وصححه عن جندب، وابن ماجه عن حذيفة.
٣١٣٧ - لا ينتطح فيها عنزان.
رواه ابن عدي عن ابن عباس.
٣١٣٨ - لا إيمان لمن لا حياء له.
قال ابن الغرس ضعيف وفي إسناده من لم يعرف.
٣١٣٩ - لأن تغدوا فتتعلم بابا من العلم خير لك من أن تصلي مائة ركعة.
رواه ابن عبد البر في فضل العلم له عن أبي ذر رفعه، وأصله عند ابن ماجه والطبراني في الأوسط بلفظ باب من العلم يتعلمه الرجل خير له من مائة ركعة.
٣١٤٠ - لا يتمنَّيَنَّ أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفنَّي إذا كانت الوفاة خيرا لي.

ج ٢ ص ٣٧٦
رواه أحمد عن أنس به، وعند مسلم عن أبي هريرة لا يتمنى أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه أنه إذا مات انقطع عمله وأنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا.
٣١٤١ - لا تصحب الفاجر فتتعلم من فجوره.
رواه ابن أبي شيبة وأبو نعيم عن عمر رضي الله عنه من قوله.
٣١٤٢ - لا تفتح الدنيا على قوم إلا ألقي الله بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة.
رواه الديلمي عن عمر رضي الله تعالى عنه.
٣١٤٣ - لا يستر الله على عبده في الدنيا إلا ستره في الآخرة - وفي لفظ سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم.
وقد أشار إلى ذلك من قال:
مت مسلما ومن الذنوب فلا تخف ... حاشى الموحد أن يرى تعسيرا
ما جاء أن الله يخزي مسلما ... يوم الحساب ولو أتى مأزورا
ومن هذا القبيل قول بعضهم:
كن كيف شئت فإن الله ذو كرم ... وما عليك إذا أذنبت من باس
إلا اثنتان فلا تقربهما أبدا ... الشرك بالله والإضرار بالناس
٣١٤٤ - لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل الجنة حتى يأمن جاره بوائقه.
٣١٤٥ - لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث.
رواه الطبراني عن أبي هريرة
٣١٤٦ - لا يشكر الله من لا يشكر الناس.
رواه أحمد بسند رجاله ثقات عن الأشعث بن قيس رفعه، وأبو داود والترمذي عن أبي هريرة مرفوعا وصححه الترمذي عن أبي هريرة، وقال الحافظ ابن حجر فيه أربع روايات رفع لفظ الجلالة (١) والناس ونصبهما ورفع الأول ونصب الثاني، وبالعكس وتوجيههما ظاهر.