٢ـ سورة البقرة

٥٠٠ فقرة، ج ١ ص ١٢٢

الصفحة ١٢ من ١٣

٢٠٩ - [قَوْله:] وَعَن ابْن عَبَّاس: صَدَقَة السِّرّ فِي التَّطَوُّع تفضل علانيتهما بسبعين ضعفا، وَصدقَة الْفَرِيضَة علانيتها أفضل من سرها بِخمْس وَعشْرين ضعفا.

ج ١ ص ٣١٧
أخرجه الطَّبَرِيّ من رِوَايَة عَلّي بن أبي طَلْحَة عَن ابْن عَبَّاس.
وَأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي نوادره، عَن ابْن عَبَّاس، وَقَالَ: جعل الله صَدَقَة السِّرّ فِي التَّطَوُّع تفضل علانيتها سبعين ضعفا، وَجعل صَدَقَة الْفَرِيضَة علانيتها تفضل عَلَى سرها بِخَمْسَة وَعشْرين ضعفا، وَكَذَلِكَ جَمِيع الْفَرَائِض والنوافل فِي الْأَشْيَاء كلهَا.

ج ١ ص ٣١٨
٢١٠ - قَوْله: [لقَوْله عَلَيْهِ السَّلَام] اللَّهُمَّ اجْعَل لمنفق خلفا ولممسك تلفا.
٢١١ - قَوْله: رُوِيَ أَن أُنَاسًا من الْمُسلمين كَانَت لَهُم أَصْهَار، ورضاع فِي الْيَهُود، وَكَانُوا يُنْفقُونَ عَلَيْهِم، فكرهوا لما أَسْلمُوا [١٦/ب] أَن ينفقوا عَلَيْهِم، فَنزلت، أَي قَوْله (وَمَا تنفقوا من خير يوف إِلَيْكُم) .

ج ١ ص ٣١٩
أخرجه النَّسَائِيّ، وَالْحَاكِم عَن ابْن عَبَّاس نَحوه.
٢١٢ - قَوْله: وَقيل: هم أهل الصّفة.

ج ١ ص ٣٢٠
أخرجه ابْن الْمُنْذر، عَن ابْن عَبَّاس.
٢١٣ - قَوْله: نزلت فِي أبي بكر.
لم أَقف عَلَيْهِ.
٢١٤ - قَوْله: [حِين تصدق] بِأَرْبَعِينَ ألف دِينَار.
أخرجه ابْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة أبي بكر فِي تأريخه عَن عَائِشَة.
٢١٥ - قَوْله: وَقيل: فِي عَلّي.

ج ١ ص ٣٢١
أخرجه ابْن جرير، وَابْن أبي حَاتِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس.
٢١٦ - قَوْله: [عَنهُ عَلَيْهِ السَّلَام] : إِن الله يقبل الصَّدَقَة فيربيها، الحَدِيث.
أخرجه الشَّيْخَانِ، وَالتِّرْمِذِيّ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا.

ج ١ ص ٣٢٢
٢١٧ - قَوْله: [وَعنهُ عَلَيْهِ السَّلَام:] مَا نقصت زَكَاة من مَال قطّ.
أخرجه مُسلم من رِوَايَة الْعَلَاء، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة، بِلَفْظ: «مَا نقصت زَكَاة من مَال» .
وَرَوَاهُ الْبَزَّار من هَذَا الْوَجْه، وَزَاد فِيهِ «قطّ» وَأحمد من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عَوْف بِلَفْظ: «مَا نقص مَال من صَدَقَة» .

ج ١ ص ٣٢٣
٢١٨ - قَوْله: رُوِيَ أَنه كَانَ لثقيف مَال عَلَى بعض قُرَيْش، وطالبوهم عِنْد الْمحل بِالْمَالِ والربا، فَنزلت.
أخرجه أَبُو يعْلى عَن ابْن عَبَّاس.
٢١٩ - قَوْله: رُوِيَ أَنَّهَا نزلت ... إِلَخ.
هُوَ من تَتِمَّة الحَدِيث قبله.

ج ١ ص ٣٢٤
٢٢٠ - [قَوْله: لقَوْله عَلَيْهِ السَّلَام:] لَا يحل دين رجل مُسلم فيؤخره إِلَّا كَانَ لَهُ بِكُل يَوْم صَدَقَة.
أخرجه أَحْمد من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن نَحوه.
رَوَى الْأَعْمَش عَن أبي دَاوُد نفيع، عَن بُرَيْدَة: «من أنظر مُعسرا كَانَ لَهُ بِكُل يَوْم صَدَقَة، وَمن أنظرهُ بعد حلّه كَانَ لَهُ مثل ذَلِك» .
وَأَبُو دَاوُد ضَعِيف، وَقد اخْتلف عَلَيْهِ فِيهِ، فَرَوَاهُ عبد الله بن نمير
ج ١ ص ٣٢٥عَن الْأَعْمَش هَكَذَا، وَخَالفهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش فَرَوَاهُ عَن الْأَعْمَش عَن أبي دَاوُد، عَن عمرَان بن حُصَيْن.
[و] أخرجه أَحْمد، وَالطَّبَرَانِيّ، وَابْن أبي شيبَة، وَإِسْحَاق وَأَبُو يعْلى، وَالطَّبَرَانِيّ، وَالْحَاكِم، وَالْبَيْهَقِيّ فِي أَوَاخِر الشّعب ــ
ج ١ ص ٣٢٦كلهم من رِوَايَة عبد الْوَارِث عَن مُحَمَّد بن جحادة، عَن سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه نَحوه.
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس، أخرجه الطَّبَرَانِيّ، وَأحمد.
ج ١ ص ٣٢٧قَالَ التَّفْتَازَانِيّ: «ويؤخره» مَرْفُوع عطفا عَلَى «يحل» وَالنَّفْي عَلَى الْمَجْمُوع، يَعْنِي لَا يكون حُلُول بعضه تَأْخِير، وَإِلَّا كَانَ اسْتثِْنَاء مفرغ، فِي قطع الصّفة لرجل أَو الْحَال، وَالْمعْنَى: كلما كَانَ هَذَا كَانَ [١٧/أ] ذَاك، وَقد يُقَال: هُوَ نصب بِتَقْدِير «أَن» أَو رفع بِحَذْف الْمُبْتَدَأ، أَي «فَهُوَ يُؤَخِّرهُ» وَلَيْسَ بذلك.
٢٢١/ - أـ قَوْله: وَعَن ابْن عَبَّاس: أَنَّهَا آخر آيَة نزل بهَا
ج ١ ص ٣٢٨جِبْرِيل وَقَالَ: [ضعها] فِي رَأس الْمِائَتَيْنِ والثمانين من الْبَقَرَة.
أخرجه الثَّعْلَبِيّ من طَرِيق السّديّ الصَّغِير، عَن الْكَلْبِيّ، عَن أبي صَالح، عَن ابْن عَبَّاس.
٢٢١/ - ب ـ [قَوْله] : وعاش رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بعْدهَا وَاحِدًا وَعشْرين يَوْمًا.
[أخرجه الْبَغَوِيّ عَن ابْن عَبَّاس] .
٢٢٢ - قَوْله: وَقيل: وَاحِدًا وَثَمَانِينَ.
أخرجه الْفرْيَابِيّ عَن ابْن عَبَّاس.
٢٢٣ - [قَوْله: وَقيل:سَبْعَة أَيَّام] .

ج ١ ص ٣٢٩
أخرجه ابْن أبي حَاتِم، عَن سعيد بن جُبَير.

ج ١ ص ٣٣٠
٢٢٤ - [قَوْله:] وَقيل: ثَلَاث سَاعَات.
[ذكره الْقُرْطُبِيّ بِغَيْر إِسْنَاد] .
٢٢٥ - قَوْله: وَعَن ابْن عَبَّاس: أَن المُرَاد بِهِ «السّلم» .
أخرجه البُخَارِيّ.