باب مالك
٨٤ فقرة، ج ٤ ص ٣٩١
الصفحة ١ من ٣
- ج ٤ ص ٣٩١
[١٠١٦] مالكُ (١) بنُ زَمْعَةَ (٢) بن قيسِ بن عبدِ شمس بن عبدِ وُدِّ بن نصرِ بن مالكِ بن حِسْلِ بن عامرِ بن لُؤَيٍّ القُرَشِيُّ العَامِرِيُّ (٣) ، كان قديمَ الإسلامِ، هاجرَ إلى أرضِ الحبشةِ ومعه امرأتُه عَمْرة بنتُ السَّعْدِيِّ العَامِرِيَّةُ، هو أخو سَوْدةَ بنتِ زَمْعَةَ زوجِ النبيِّ ﷺ .
-
[١٠١٧] مالكُ بنُ التَّيْهانِ بن مالكِ بن عُبَيدِ بن عمرِو بن عبدِ الأعلَم أبو الهيثمِ البَلَوِيُّ (٤) ، مِن بَلِي بن الحافِ بن قُضاعةَ، ثُمَّ الأنصارِيُّ، حليفُ بني عبدِ الأشهلِ، وقالَتْ طائفةٌ مِن أهلِ العلمِ: إنَّه أنصاريٌّ مِن أنفُسِهم مِن الأوسِ (٥) ، هو مشهورٌ بكُنيتِه، شهِد بيعةَ العَقَبةِ
ج ٤ ص ٣٩٢الأُولَى والثانيةِ، وكان أحدَ السِّتَّةِ الذين لَقُوا قبلَ ذلك رسولَ اللهِ ﷺ بالعَقَبةِ، وهو أَوَّلُ مَن بايَع رسولَ اللَّهِ ﷺ ليلةَ العَقَبةِ فيما زعَم بنو عبدِ الأشهلِ، وأمَّا بنو النَّجَّارِ فزعَموا أَنَّ أَوَّلَ مَن بايَعَه ليلةَ العقبةِ أبو أُمامةَ أسعدُ بنُ زُرَارَةَ، وزعَم بنو سَلِمةَ؛ كعبُ بنُ مالكٍ وغيرُه أَنَّ أَوَّلَ مَن بايَع تلك الليلةَ رسولَ اللهِ ﷺ البَراءُ بنُ مَعْرورٍ، واللهُ أعلمُ.
-
وشهِد أبو الهيثمِ بنُ التَّيْهَانِ بدرًا وأُحُدًا والمشاهِدَ كلَّها.
-
وتُوفِّي في خلافةِ عمرَ بالمدينةِ سنةَ عشرينَ، وقيل: سنةَ إحدَى وعشرينَ، وقيل: بل قُتِل بِصِفِّينَ مع عليِّ بن أبي طالبٍ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ، وقيل: إنَّه شَهِد صِفِّينَ مع عليٍّ، وماتَ بعدَها بيسيرٍ، وأمَّا عُبَيدٌ أخوه فقُتِل بِصِفِّينَ سنةَ سبعٍ وثلاثين (١) .
-
[١٠١٨] مالك بنُ عُمَيلَةَ بن السَّبَّاقِ بن عبدِ الدَّارِ (٢) ، شهد بدرًا، ذكَره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرًا.
- ج ٤ ص ٣٩٣
[١٠١٩] مالكُ بنُ قُدامةَ بن عَرْفَجةَ بن كعبِ بن النَّحَّاطِ بن كعبِ بن حارثةَ بن غَنْمِ بن السِّلْم بن امرئِ القيسِ بن مالكِ بن الأوسِ الأنصارِيُّ (١) ، شهِد بدرًا هو وأخوه منذرُ (٢) بنُ قُدامةَ.
-
[١٠٢٠] مالكُ بنُ رافعِ بن مالكِ بن العَجْلانِ (٣) ، قد نَسَبْنا أباه رافعَ بنَ مالكٍ في بابِه (٤) .
-
شهِد مالكُ [بنُ رافعٍ] (٥) هذا بدرًا مع أَخَويْهِ (٦) خَلَّادٍ ورِفاعةَ ابْنَيْ رافعٍ مع النبيِّ ﷺ فيما ذكَر الواقِدِيُّ (٧) .
قال أبو عمرَ رضي الله عنه : لمالكِ (٨) بن رافعٍ هذا (٩) حديثٌ في الوضوءِ والصلاةِ (١٠) .
- ج ٤ ص ٣٩٤
[١٠٢١] مالكُ بنُ سِنَانِ بن عُبَيدِ بن ثَعْلَبَةَ بن عُبِيدِ (١) بن الأَبْجَرِ - والأَبْجَرُ هو خُدْرَةُ - بن عوفِ بن الحارثِ بن الخَزْرجِ (٢) ، قُتِل يومَ أُحُدٍ شَهِيدًا، وهو والدُ أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ الأنصارِيِّ، قتله غُرَابُ (٣) ابن سفيانَ الكِنانيُّ.
-
[١٠٢٢] مالكُ بنُ عمرِو بن عَتِيكِ بن عمرِو بن مَبْذولِ - وهو عامرٌ - بن مالكِ بن النَّجَّارِ (٤) ، ماتَ يومَ الجمعةِ؛ اليومَ الذي خرَج فيه رسولُ اللهِ ﷺ [إلى أُحُدٍ، فَصَلَّى عليه رسولُ اللهِ ﷺ ] (٥) في حينِ خُرُوجِه إلى أُحُدٍ وهو قد لَبِسَ لأُمَتَه (٦) في موضعِ الجنائزِ، ثمَّ ركِب دابَّتَه إلى أُحُدٍ.
-
[١٠٢٣] مالكُ بنُ عمرٍو السُّلَمِيُّ (٧) ، حليفُ بني عبدِ شمسٍ، شهِد
ج ٤ ص ٣٩٥بدرًا هو وأخواه (١) ثَقْفُ (٢) بنُ عمرٍو ومُدْلِجُ بنُ عمرٍو، وقُتِل مالكُ بنُ عمرٍو يومَ اليمامةِ شهيدًا.
وقال ابن إسحاقَ: شهِد بدرًا مِن حُلفاءِ بني عبدِ شمسٍ مالكُ بنُ عمرٍو، وأخواه مُدْلِجُ بنُ عمرٍو، وكثيرُ بنُ عمرٍو (٣) .
-
[١٠٢٤] مالكُ بنُ عمرِو بن ثابتٍ الأنصارِيُّ (٤) ، مِن بني عمرِو بن عوفٍ، يُكنُى أبا حَنَّةَ (٥) ، هكذا ذكَره أبو حاتمٍ الرازيُّ (٦) .
-
[١٠٢٥] مالكُ بنُ أبي خَوْلِيٍّ العِجْلِيُّ (٧) ، هكذا نسَبه ابن سَلَّامٍ في
ج ٤ ص ٣٩٦بني عِجْلٍ بن لُجَيمٍ (١) ، ونسَبه ابن إسحاقَ وغيرُه في جُعْفٍ مِن مَذْحِجٍ (٢) .
-
شهِد بدرًا هو وأخوه خَولِيُّ [بنُ أبي خَولِيٍّ] (٣) ، هكذا قال ابن هشامٍ: إنَّه من بني عِجْلِ بن لُجَيمٍ (٤) ، وقال إبراهيمُ بنُ سعدٍ (٥) : مالكُ بن أَبي خَوْلِيٍّ، وخَولِيُّ بنُ أَبي خَولِيٍّ هُما جُعْفِيَّانِ مِن جُعْفٍ، وهُما ابنا عمرِو بن خَيْثمةَ بن الحارثِ بن معاويةَ بن عوفِ بن سعدِ بن جُعْفٍ، حَليفانِ لبني عَدِيٍّ بن كعبٍ (٦) .
قال أبو عمرَ رضي الله عنه : هذا هو الصوابُ، لا ما قال ابن هشامٍ، واللهُ أعلم.
-
[١٠٢٦] مالكُ بنُ ربيعةَ بن البَدَنِ بن عامرِ بن عوفِ بن حارثةَ بن عمرِو بن الخَزْرجِ بن ساعدةَ أبو أُسَيدٍ الأنصارِيُّ الساعِديُّ (٧) ، صَحَّ
ج ٤ ص ٣٩٧عن ابن إسحاقَ (١) : البَدَنُ بالباءِ (٢) والنونِ، كذا قال يونسُ بنُ بُكَيْرٍ، وإبراهيمُ بنُ سعدٍ عنه (٣) ، وكذلك رواه محمدُ بنُ فُلَيحٍ، عن موسى بن عقبةَ، عن ابن شهابٍ: مالكُ بنُ ربيعةَ بن البَدَنِ بالنونِ (٤) ، وقال إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بن عقبةَ، عن عَمِّه موسى بن عقبةَ، عن الزُّهْرِيِّ: مالكُ بنُ ربيعةَ بن البَدِيِّ (٥) بالياءِ، فَصَحَّفَ، والله أعلمُ (٦) .
-
هو مشهورٌ بكنيتِه، شهِد بدرًا وأُحُدًا والمشاهدَ كلَّها مع رسولِ اللهِ ﷺ .
-
وماتَ بالمدينةِ سنةَ سِتِّينَ فيما ذكَر المَدائِنيُّ، قال: تُوفِّي أبو أُسَيدٍ في العامِ الذي ماتَ (٧) فيه معاويةُ وقيسُ بنُ سعدٍ (٨) ، وقد قيل: إنَّ أبا
ج ٤ ص ٣٩٨أُسَيدٍ تُوفِّيَ سنةَ ثلاثينَ، ذكَر ذلك الواقِدِيُّ وخليفةُ (١) ، وهذا اختِلافٌ مُتَبايِنٌ جدًّا، وقيل: مات وهو ابنُ خمسٍ وسبعينَ سنةً، وقيل: بل كان أبو أُسَيدٍ إِذْ مات ابنَ ثمانٍ وسبعينَ سنةً، وقد ذهَب بصرُه، وهو آخِرُ مَن ماتَ مِن البَدْرِيِّينَ (٢) .
-
[١٠٢٧] مالكُ بنُ ثابتٍ الأنصارِيُّ (٣) ، مِن بني النَّبِيتِ، قُتِل يومَ بئرِ مَعُونة شهيدًا مع أخيه سفيانَ (٤) بن ثابتٍ، ذكَر ذلك الواقِدِيُّ (٥) .
-
[١٠٢٨] مالكُ بنُ ربيعةَ السَّلولِيُّ (٦) ، مِن بني سَلولَ بن
ج ٤ ص ٣٩٩عمرِو (١) بن صَعْصَعةَ، أبو مريمَ السَّلوليُّ، هو مشهورٌ بكنيتِه، يُقالُ: إنَّه مِن أصحابِ الشجرةِ، هو والدُ بُريدِ (٢) بن أبي مريمَ، يُعَدُّ في الكُوفِيِّينَ.
-
[١٠٢٩] مالكُ بنُ أُمَيَّةَ بن عمرٍو السُّلَمِيُّ (٣) ، مِن حلفاءِ بني أسدِ بن خُزَيمةَ، بدريٌّ، استُشهِدَ يومَ اليمامةِ.
-
[١٠٣٠] مالكُ بنُ الدُّخْشُمِ بن [مالكِ بن الدُّخْشُمِ] (٤) بن غَنْمِ بن عوفِ بن عمرِو بن عوفٍ (٥) شهِد العقبةَ في قولِ ابن إسحاقَ، وموسى، والواقديِّ، وقال أبو مَعْشَرٍ: لم يَشْهَدْ مالكُ (٦) بنُ الدُّخْشُمِ العَقَبةَ (٧) .
- ج ٤ ص ٤٠٠
وذكَر الواقدِيُّ أيضًا، عن إبراهيمَ بن إسماعيلَ بن أبي حبيبةَ (١) ، عن داودَ بن الحُصَيْنِ، قال: لم يَشْهَدْ مالكُ بنُ الدُّخْشُمِ العقبةَ (٢) .
قال أبو عمرَ رضي الله عنه : لم يختلِفوا أنَّه شهِد بدرًا وما بعدَها مِن المشاهدِ، وهو الذي أَسَرَ يومَ بدرٍ سُهَيلَ بنَ عمرٍو.
-
وكان يُتَّهمُ بالنِّفاقِ، وهو الذي أَسَرَّ فيه الرجلُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ ، فقال له رسولُ اللهِ ﷺ : "أليسَ يشهدُ أن لا إلهَ إِلَّا اللهُ؟ " ، فقال الرجلُ: بلى، ولا شهادةَ له، فقال رسولُ اللهِ ﷺ : "أليس يُصَلِّي؟ " ، قال: بلى، ولا صلاةَ له، فقال رسولُ اللهِ ﷺ : "أولئكَ الذينَ نَهاني اللهُ عنهم" (٣) ، والرجلُ الذي سارَّ رسولَ اللهِ ﷺ فيه (٤) هو عِتْبانُ بنُ مالكٍ.
-
وروَى قتادةُ، عن أنسِ بن مالكٍ، قال: ذُكِر مالكُ بنُ الدُّخْشُمِ عندَ النبيِّ ﷺ فَسَبُّوه، فقال النبيُّ ﷺ : "لا تَسُبُّوا أصحابي" (٥) .
ج ٤ ص ٤٠١قال أبو عمرَ رضي الله عنه : لا يَصِحُّ عنه (١) النِّفاقُ، وقد ظهَر (٢) مِن حُسْنِ إسلامِه ما يمنعُ مِنِ اتِّهامِه، واللهُ أعلمُ.
-
[١٠٣١] مالكُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأَوْسِيُّ (٣) ، روَى عن النبيِّ ﷺ : "إذا زَنَتِ الأَمَةُ ولم تُحْصَنْ فَاجْلِدُوها، ثمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوها، [ثمَّ إِنْ زَنَتْ فاجْلِدُوها" ] (٤) ، الحديثَ، كذا قال يونسُ، عن ابن شهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بن عبدِ اللَّهِ، عن (٥) شبلِ (٦) بن حامدٍ، عن مالكِ بن عبدِ اللَّهِ الأَوْسِيِّ (٧) ، وقد اختُلِفَ على ابن شهابٍ في هذا الحديِث اختلافًا كثيرًا، والصوابُ فيه عندَ أكثرِ أهلِ العلمِ بالحديثِ روايةُ يونسَ هذه عن ابن شهابٍ (٨) .
- ج ٤ ص ٤٠٢
[١٠٣٢] مالكُ بنُ [أوسِ بنِ] (١) عَتِيكِ بنِ عمرِو بنِ عبدِ الأعلمِ بنِ عامرِ بن زَعُوراءَ (٢) بنِ جُشَمَ بنِ الحارثِ بن الخَزْرجِ بن عمرِو بن مالِك ابنِ الأوسِ (٣) ، وزَعوراءُ (٢) بنُ جُشَمَ أخو عبدِ الأشهلِ، وهم مِن ساكِنِي راتجٍ (٤) ، شهِد مالُك بنُ أوسٍ (٥) أُحُدًا والخندقَ وما بعدَها مِن المشاهدِ، وقُتِل باليمامةِ شهيدًا (٦) .
- ج ٤ ص ٤٠٣
[١٠٣٣] مالُك بنُ صَعْصعةَ الأنصارِيُّ المازِنيُّ (١) ، مِن بني مازنِ ابنِ النَّجَّارِ، روَى عنه أنسُ بنُ مالكٍ حديثَ الإسراءِ (٢) .
-
[١٠٣٤] مالكُ بنُ عبدِ اللهِ المَعافِرِيُّ (٣) ، يُعَدُّ في أهلِ مصرَ، حديثُه عندَهم، روَى عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال: "لا يَكثُرْ هَمُّك، فإنَّه ما
ج ٤ ص ٤٠٤يُقَدَّرْ يَكُنْ، وما تُرْزَقْ يأتِكَ" (١) .
-
[١٠٣٥] مالكُ بنُ الحُوَيرِثِ بنِ أَشْيَمَ اللَّيْثِيُّ (٢) ، يَخْتلِفون في نسبتِه (٣) إلى لَيْثٍ، ولم يختلفوا أنَّه لَيثِيٌّ مِن بني ليثِ بنِ بكرِ بنِ عبدِ مَنَاةَ، يُكنَى أبا سليمانَ، ويُقالُ: مالكُ بنُ الحارث، وقال شُعْبةُ: مالكُ بنُ حُوَيرثةَ (٤) ، والأَوَّلُ هو الصحيحُ.
-
سكَن البصرة، وماتَ بها سنةَ أربعٍ وتسعينَ (٥) ، روَى عنه أبو قِلابةَ، وأبو عَطِيَّةَ، [وسَلِمةُ الجَرْمِيُّ] (٦) ، وابنُه عبدُ اللهِ بنُ مالِك بنِ
ج ٤ ص ٤٠٥الحُوَيرثِ (١) .
-
[١٠٣٦] مالكُ بنُ إياسٍ الأنصارِيُّ الخَزْرَجِيُّ (٢) ، قُتِل يومَ أُحُدٍ شهيدًا، لم يذكُرْه ابنُ إسحاقَ (٣) .
-
[١٠٣٧] مالكُ بنُ عبدِ اللهِ الخَثْعَمِيُّ (٤) ، كان أميرًا على الجيوشِ في خلافةِ معاويةَ، وقبلَ ذلك، روَى عنه القاسمُ بنُ محمدٍ، وعبدُ اللهِ ابنُ سليمانَ المِصْرِيُّ (٥) ، قال القاسمُ بنُ محمدٍ: وكان مالكُ بنُ عبدِ اللهِ الخَثْعَمِيُّ رجلًا صالحًا.
ج ٤ ص ٤٠٦قال عليُّ بنُ أبي حَمَلَةَ (١) : ما ضُرِبَ الناقوسُ قَطُّ بليلٍ -وكانوا يضرِبونَه نصفَ الليلِ- إلا ومالُك بنُ عبدِ اللهِ الخَثْعَمِيُّ قد جمَع عليه ثيابَه في مسجدِ بيتِه يُصَلِّي (٢) .
-
ولمالِك بنِ عبدِ اللهِ الخَثْعَمِيِّ فضائلُ جَمَّةٌ عندَ أهلِ الشامِ، يَرْوُونَها يطولُ ذكرُها، يُعَدُّ في المِصْرِيِّين، ومنهم مَن يجعلُ حديثَه مرسلًا، ويجعلُه مِن التابِعِينَ.
-
[١٠٣٨] مالكُ بنُ يسارٍ (٣) السَّكُونيُّ ثُمَّ العَوفِيُّ (٤) ، شامِيٌّ، رَوَى عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال: "إذا سألتُمُ اللهَ فَسَلُوه ببطونِ أَكُفِّكم، ولا تَسْألوه بظهورِها" (٥) ، روَى عنه أبو بَحْريَّةَ، [مذكورٌ فيمن نَزَل حِمْصَ] (٦) .
-
[١٠٣٩] مالكُ بنُ أيفعَ بنِ كَرِبٍ النَّاعِطِيُّ (٧) ، قدِم على رسولِ اللهِ ﷺ
ج ٤ ص ٤٠٧في وفدِ هَمْدانَ، وناعِطٌ هو ربيعةُ بنُ مَرْثَدٍ من (١) هَمْدانَ، ومُجالِدُ بنُ سعيدٍ المُحَدِّثُ مِن رَهْطِهم.
-
[١٠٤٠] مالكُ ابنُ نُمَيلةَ (٢) ، ونُمَيلةُ أُمُّه، وهو مالكُ بنُ ثابتٍ المُزَنِيُّ، مِن مُزَينةَ، حَلِيفٌ لبني معاويةَ بنِ عوفِ بنِ عمرِو [بنِ عوفِ] (٣) بنِ مالكِ بنِ الأوسِ، يُعَدُّ في الأنصارِ، وهو حَلِيفٌ لهم مِن مُزَينةَ، شهِد بدرًا، وقُتِل يومَ أُحُدٍ شهيدًا.
-
لم يذكُرْه ابنُ إسحاقَ في روايةِ ابن هشامٍ (٤) ، وذكَره إبراهيمُ بنُ سعدٍ عن ابنِ إسحاقَ (٥) .
-
[١٠٤١] مالُك بنُ عبدِ اللهِ الخُزاعِيُّ (٦) ، ويُقالُ: ابنُ [عُبَيدِ اللهِ] (٧) ،
ج ٤ ص ٤٠٨ويُقالُ: مالكُ بنُ أبي عبدِ اللهِ، والأولُ أكثرُ، هو معدودٌ في الكُوفيِّين، روَى عنه ابنُ أخيه سليمانُ بنُ بشرٍ الخُزَاعِيُّ، قال البخاريُّ (١) : يُقالُ: سليمانُ بنُ بشرٍ، ويُقالُ: [سليمانُ بنُ بُسرٍ] (٢) .
-
[١٠٤٢] مالكُ بنُ حُمْرةَ (٣) بنِ أيفعَ بنِ كَرِبٍ النَّاعِطِيُّ الهَمْدانيُّ (٤) ، أسلَم هو وعَمَّاه عمرٌو (٥) ومالكٌ ابنا أيفَعَ بن كَرِبٍ النَّاعِطِيُّ، وناعِطٌ هو ربيعةُ بنُ مَرْثَدٍ الهَمْدانيُّ، وهم رهطُ مُجالِدِ بنِ سعيدٍ المُحَدِّثِ، ورهطُ عامرِ بنِ شهرٍ صاحبِ رسولِ اللهِ ﷺ .
-
[١٠٤٣] مالكُ بنُ قَهْطَمٍ (٦) ، ويُقالُ: قَحْطَمٍ (٧) ، بالحاءِ، وهو والدُ أبي العُشَراءِ الدَّارِميِّ، اختُلِف في اسمِ أبي العُشَراءِ واسمِ أبيه،
ج ٤ ص ٤٠٩فقال البخاريُّ (١) : أبو العُشَراءِ اسمُه أسامةُ بنُ مالِك بنِ قَحْطَمٍ، قاله أحمدُ بنُ حنبلٍ، قال: وقال بعضُهم: اسمُه عُطاردُ بنُ بَلْزِ - [قال: ويُقالُ: يسارُ بنُ بَلْزِ] (٢) - بنِ مسعودِ بنِ خَولِيِّ بنِ حَرْملةَ بنِ قتادةَ، مِن بني مَوْلَةَ ابنِ عبدِ اللهِ بنِ فُقَيْمِ (٣) بنِ دَارِمٍ، نَزَل البَصْرةَ، هذا كلُّه كلامُ البخاريِّ في أبي العُشَراءِ.
وقال أحمدُ بنُ زُهَيرٍ (٤) : سمِعتُ يحيى بنَ معينٍ وأحمدَ بنَ حنبلٍ يقولان: اسمُ أبي العُشَراءِ الدَّارميِّ أسامةُ بنُ مالكٍ.
قال أبو عمرَ رضي الله عنه : قد قيل في اسمِ أبي العُشَراءِ: بَلْزُ (٥) بنُ قَهْطَمٍ (٦) ، وقيل: عُطارِدُ بنُ بَرزٍ، بتحريكِ الراءِ وتَسْكينِها أيضًا، وقيل: بَرْزُ بنُ قَهْطَمٍ (٧) ، وهو مِن بني دارمِ بنِ مالكِ بن زيدِ مَناةَ بن تَمِيمٍ، وأبو العُشَراءِ لا أعرِفُ له ولا لأبيه غيرَ حديث ذكاةِ الضرورةِ (٨) ،
ج ٤ ص ٤١٠قولَه: إذا لم يُوصَلْ إلى الحلقِ واللَّبَّةِ (١) : "لو طَعَنْتَ في فَخِذِها أجزأكَ (٢) " ، ولم يَرْوِ عن أبي العُشَراءِ فيما علِمتُ غيرُ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ (٣) ، وحديثُه هذا في الزَّكاةِ قال به أكثرُ الفقهاءِ في ذكاةِ الضرورةِ، وجعَلوها كالصَّيْدِ، وبعضُهم يَأْباه، وممن أنكَر معناه ولم يَقُلْ به: مالكُ بنُ أنسٍ (٤) .