باب حرف الباء

[٣١٨٠] بُسْرَةُ بنتُ صفوانَ بنِ نوفلِ بن أسدِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ قُصَيٍّ القُرَشِيَّةُ الأَسَدِيَّةُ (٢) ، أمُّها سالمةُ بنتُ أُمَيَّةَ بنِ حارثةَ بنِ الأوقصِ السُّلَميَّةُ، وهي بنتُ (٣) أخي ورقةَ بن نوفلٍ، وأختُ عقبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ لأُمِّه، كانَتْ بُسْرةُ بنتُ صَفْوانَ عندَ المُغِيرةِ بنِ أبي العاصِيّ، فوَلَدَتْ له معاويةَ وعائشةَ، كانَتْ عائشةُ تحتَ مروانَ بنِ الحكمِ، [وهي] (٤) أمُّ عبدِ الملِك بنِ مروانَ، وقال الزُّبَيْرُ وطائفةٌ مِن أهلِ العلمِ بالنَّسَبِ: إِنَّ بُسْرةَ بنتَ صفوانَ هي أمُّ معاويةَ بنِ المُغِيرةِ بنِ أبي العاصِي وجَدَّهُ عائشةَ بنتِ معاويةَ، [وعائشةُ بنتُ معاويةَ] (٥) هي أمُّ عبدِ الملِك بنِ مروانَ (٦) .

وقال ابنُ البَرْقِيِّ: قد قيل: إِنَّ بُسْرةَ بنتَ صفوانَ مِن كنانةَ (٧) .

ج ٩ ص ٣٣قال أبو عمرَ (١) : ليس قولُ مَن قال: إِنَّها من كِنانةَ بشيءٍ، والصَّوابُ أنَّها مِن بني أسدِ بنِ عبدِ العُزَّى مِن قريشٍ، وعمُّها ورقةُ بنُ نوفلٍ، روَى عنها مِن الصَّحابةِ: أمُّ كلثومٍ بنتُ عقبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ، وروَى عنها مروانُ بنُ الحكمِ حديثَ مَسِّ الذَّكرِ (٢) . هي مِن المُبايِعاتِ.

[٣١٨١] بَرِيرةُ مولاةُ عائشةَ بنتِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ (٣) ، كانَتْ مَوْلاةً لبعضِ بني هلالٍ فكاتَبوها، ثم باعُوها مِن عائشةَ، وجاء الحديثُ في شأنِها أنَّ (٤) الولاءَ لمَن أعتَق، وعَتَقتْ تحتَ زوجِها (٥) ، فخَيَّرَها رسولُ اللَّهِ ﷺ فَكانَتْ سُنَّةً.

واختُلِف في زوجِها هل (٦) كان عبدًا أو (٦) حُرًّا؟ ففي نقلِ أهلِ المدينةِ أنَّه كان عبدًا يُسَمَّى مُغِيثًا، وفي نقلِ أهلِ العراقِ أنَّه كان حرًّا، وقد أوضَحْنا ذلك في كتابِ "التمهيد" (٧) .

روَى عبدُ الخالقِ بنُ زيدِ بن واقدٍ (١) ، قال: حدَّثني أبيّ، أنَّ عبدَ الملِك بنَ مروانَ حَدَّثهم (٢) ، قال: كنتُ أُجَالِسُ بَرِيرةَ بالمدينةِ قبلَ أنْ أَلِيَ هذا الأمرَ، فكانَتْ تقولُ ليّ: يا عبدَ الملِك، إنِّي أرَى فيك خِصالًا، وإنَّكَ لَخَلِيقٌ أنْ تَلِيَ هذا الأمرَ، فإنْ وُلِّيتَ هذا الأمرَ فاحْذَرِ الدِّماءَ؛ فإنّى سمِعتُ رسُولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إِنَّ الرجلَ لَيُدْفَعُ عن بابِ الجَنَّةِ بعدَ أنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا بِمِلْءِ مِحْجَمَةٍ مِنْ دَمٍ يُرِيقُهُ مِن مسلمٍ بغيرِ حَقٍّ" (٣) .

قال أبو عمرَ: زيدُ بنُ واقدٍ هذا ثِقَةٌ مِن ثقاتِ الشَّامِيِّينَ، لَقِي واثلةَ ابنَ الأسقعِ.

[٣١٨٢] بركةُ بنتُ ثعلبةَ بنِ عمرِو بنِ حصنِ بنِ مالِك بنِ سلَمةَ بنِ عمرِو بنِ النُّعْمانِ (٤) ، وهي أمُّ أيمنَ، غَلَبَتْ عليها كنيتُها، كُنِيَتْ بابنِها أيمنَ بنِ عُبَيدٍ، وهي تُعَدُّ (٥) أمَّ أسامةَ بنِ زيدٍ، تزوَّجها زيدُ بنُ حارثةَ بعدَ عُبَيدٍ الحَبَشيِّ، فوَلَدتْ له أسامةَ، يُقالُ لها: مَوْلاةُ رسولِ اللهِ ﷺ

ج ٩ ص ٣٥وخادمُ رسولِ اللهِ ﷺ .

تُعْرفُ (١) بأمِّ الظِّبَاءِ (٢) ، هاجرتِ الهِجْرتَيْنِ، إلى أرض الحبشة وإلى المدينةِ جميعًا.

ذكَر المُفَضَّلُ بنُ غَسَّانَ الغَلَّابِيُّ، عن الواقدِيِّ، قال: كانَتْ أُمُّ أيمنَ اسمُها بَرَكةُ، وكانَتْ لعبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، وصارَتْ للنبيِّ ﷺ ميراثًا، وهي أمُّ أسامةَ بنِ زيدٍ (٣) .

أخبَرنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدّثنا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ، قال: حدَّثنا سليمانُ (٤) بنُ أبي شيخٍ، قال: أمُّ أيمنَ (٥) اسمُها بركةُ، وكانَتْ لأمِّ رسولِ اللهِ ﷺ ، وكان رسولُ اللهِ ﷺ يقولُ: "أمُّ أيمنَ أُمِّي بعدَ أُمِّي" ، قال: وسمِعتُ مصعبَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: أمُّ أيمنَ أمُّ أسامةَ بنِ زيدٍ (٦) .

قال أبو عمرَ: كان رسولُ اللهِ ﷺ يزورُ أمَّ أيمنَ بركةَ هذه، وكان أبو بكرٍ وعمرُ يَزُورَانِها في منزلِها كما كان النبيُّ ﷺ يَزُورُها.

[روَى سليمانُ بنُ المغيرةِ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، قال: قال أبو بكرٍ لعمرَ (١) : انْطَلِقْ بنا إلى أمِّ أيمنَ نَزُورُها كما كان رسولُ اللهِ ﷺ يَزُورُها] (٢) (٣) .

[حدّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا ابنُ وَضَّاحٍ، وحدَّثني (٤) أحمدُ بنُ قاسمٍ، حدّثنا محمدُ بنُ معاويةَ، قال: حدّثنا أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ الصُّوفيُّ، قال: حدَّثنا يحيى ابنُ معينٍ، قال: حدَّثنا حَجَّاجٌ، عن ابن جريجٍ، قال: أخبَرتْني حُكَيمةُ بنتُ أُمَيْمَةَ، [عن أُمَيْمَةَ أُمِّها] (٥) ، أنَّ النبيَّ ﷺ كَان يَبُولُ فِي قَدَحٍ مِن عَيْدَانٍ ويُوضَعُ تحتَ سريرِه، فبَالَ فيه ليلةً، فوُضِع تحتَ سريرِه، فجاء فإذا القَدَحُ ليس فيه شيءٌ، فقال لامرأةٍ يُقَالُ لها: بركةُ - كانَتْ تَخْدِمُه لأُمِّ حبيبةَ جاءَتْ معها مِن أرضِ الحبشةِ -: "البولُ الذي كان في هذا القَدَحِ ما فعَل؟ " ، فقالَتْ: شَرِبْتُه يا رسولَ اللهِ (٦) .

قال أبو عمرَ (٧) : بركةُ هذه هي أمُّ أيمنَ المذكورةُ، واللهُ

ج ٩ ص ٣٧أعلمُ (١) .

[٣١٨٣] بَرَّةُ بنتُ عامرِ بنِ الحارثِ بنِ السَّبَّاقِ بنِ عبدِ الدَّارِ بنِ قُصَيٍّ القُرَشِيَّةُ العَبْدَريَّةُ (٢) ، كانَتْ تحتَ أبي إسرائيلَ مِن بني الحارثِ، وهو الذي جاء في قصتِه (٣) الحديثُ في النذرِ، فوَلَدتْ له إسرائيلَ بنَ أبي إسرائيلَ، قُتِل يومَ الجملِ، وكانَتْ بَرَّةُ بنتُ عامرٍ مِن المُهاجِراتِ.

[٣١٨٤] بَرَّةُ بنتُ أبي تَجْراةَ العَبْدريَّةُ (٤) ، مِن حُلفائِهم، مكيَّةٌ، ذكَر (٥) الزُّبَيْرُ أنَّ بني (٦) أبي تَجْراةَ قومٌ مِن كِنْدةَ وَقَعَوا (٧) بمكةَ (٨) ،

ج ٩ ص ٣٨رَوَتْ عنها صَفِيَّةُ أُمُّ منصورِ بنِ عبدِ الرحمنِ من حديثِها في أعلامِ النُّبُوَّةِ، وفي الإبعادِ عندَ حاجةِ الإنسانِ (١) .

[٣١٨٥] بُدَيلةُ بنتُ مسلمِ بنِ عَمِيرةَ بنِ سَلْمَى الحارثيَّةُ (٢) ، مِن الأنصارِ، حديثُها في تحويلِ القبلةِ (٣) ، مدنيةٌ.

[٣١٨٦] بُقَيرةُ امرأةُ القَعْقاعِ بنِ أبي حَدْرَدٍ الأسلميِّ (٤) ، قال ابنُ أبي خيثمةَ (٥) : لا أدرِي أأسْلَمِيَّةٌ هي أم لا؟ وقال غيرُه: هي هِلاليَّةٌ.

روَى عنها محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارثِ التَّيْمِيُّ، أَنَّها سمِعتْ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "يا هؤلاءِ، إذا سمِعتُم بجيشٍ يُخْسَفُ (٦) به فقد أَظَلَّتِ الساعةُ" (٧) ، تُعَدُّ في أهلِ المدينةِ.

[٣١٨٧] بُهَيَّةُ (١) - ويُقالُ: بُهَيمةُ - بنتُ بُسْرٍ (٢) ، أختُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُسْرٍ المازِنيِّ (٣) ، تُعرَفُ بالصَّمَّاءِ.

حدَّثني خلفُ بنُ قاسمٍ، قال: حدّثنا أبو الميمونِ عبدُ الرحمنِ بنُ عمرَ الدِّمَشْقِيُّ بدمشقَ، قال: حدَّثني (٤) أبو زُرْعةَ عبدُ الرحمنِ بنُ عمرٍو الدِّمَشْقِيُّ، قال: حدّثنا يحيى بنُ صالحٍ الوُحَاظِيُّ، أنَّه سمِع محمدَ بنَ القاسمِ الطَّائِيَّ (٥) يقولُ: أختُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُسْرٍ اسمُها بُهَيَّةُ (٦) .

[قال أبو زُرْعةَ] (٧) : وقال لي دُحَيْمٌ: أهلُ بيتٍ أربعةٌ صَحِبوا (٨) النبيَّ ﷺ : بُسْرٌ، وابناه: عبدُ اللهِ، وعَطِيَّةُ، وابْنَتُه أُخْتُهما] (٩) الصَّمَّاءُ.

ج ٩ ص ٤٠قال أبو عمرَ: ذكَر الدَّارقُطْنيُّ (١) أَنَّ الصَّمَّاءَ بنتَ بُسْرٍ أَختَ عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ اسْمُها بُهَيْمَةُ بزيادةِ ميمٍ، رَوَتْ عن النبيّ ﷺ أَنَّه نهَى عن صيامِ يومِ السبتِ إلَّا في فريضةٍ (٢) ، روَى عنها أخوها عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ، وقال: حدّثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، قال (٣) : حدَّثنا أبو زُرْعةَ الدِّمَشْقِيُّ، حدَّثنا يحيى بنُ صالحٍ الوِحاظِيُّ، أنَّه سمِع محمدَ بنَ القاسمِ الطَّائِيَّ (٤) يقولُ: أختُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُسْرٍ اسمُها بُهَيمةُ (٥) ، وهي الصَّمَّاءُ.

[٣١٨٨] بُهَيَّةُ بنتُ عبدِ اللَّهِ البكريَّةُ (٦) ، مِن بكرِ بنِ وائلٍ، وفَدتْ مع أبيها إلى رسولِ اللهِ ﷺ ، قالَتْ: فبايَع الرجالَ وصافَحهم، وبايَع النساءَ [ولم] (٧) يُصافِحْهُنَّ، ونظَر (٨) إليَّ فَدَعاني (٩) ، ومسَح رأسِي، ودَعا لي ولولديّ، فوُلِد لها سِتُّون

ج ٩ ص ٤١ولدًا؛ أربعون رجلًا وعشرون امرأةً (١) .

[٣١٨٩] بُجَيدةُ (٢) ، فيما ذكَر ابنُ أبي خيثمةَ (٣) ، عن أبيه، عن يزيدَ بنِ هارونَ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن المَقْبُرِيِّ، عن عبدِ الرحمنِ ابنِ بُجَيدةَ، عن أُمِّه بُجَيدةَ، قالت: قال النبيُّ ﷺ : "اجعَلْ في يدِ السَّائلِ ولو ظِلْفًا مُحْرَقًا" ، هكذا قال بالإسنادِ المذكورِ: بُجَيدةُ، وإنَّما هي أمُّ بُجَيدٍ، يُقالُ: اسمُها حَوَّاءُ، وسنذكُرُها في بابِ الحاءِ، وفي بابِ الباءِ مِن الكُنَى [إن شاء اللهُ] (٤) ، وقد ذكَر ابنُ أبي خَيْثمةَ (٥) ، عن ابنِ الأصبهانِيِّ، عن أبي أسامةَ، عن عبدِ الحميدِ بنِ جعفرٍ، عن المَقْبُرِيِّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ بُجَيدٍ الأنصاريِّ، عن جدَّتِه، قالَتْ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "يا نساءَ المؤمناتِ، لا تَحْقِرَنَّ جارةٌ لِجارتِها، ولو فِرْسِنَ شَاةٍ" (٦) ، وهذا هو الصوابُ إن شاء اللهُ، ولا وجه لقولِ مَن قال فيها: بُجَيْدةُ (٧) .

..................................................................