باب حرف اللام

[٣٢٨٤] لُبابةُ بنتُ الحارثِ بنِ حَزْنٍ الهِلاليَّةُ (٢) ، مِن بني هلالِ بنِ عامرِ بن صَعْصَعةَ، يَنسِبونَها: لُبابةُ بنتُ الحارِثِ بنِ حَزْنِ بنِ بُجَيرِ بنِ الهُزَمِ (٣) بنِ رُويبةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ هلالِ بنِ عامرِ بنِ صَعْصَعةَ، هي أمُّ الفضلِ أختُ ميمونةَ زوجِ النبيِّ ﷺ ، وزوجةُ العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ، وأمُّ أكثرِ بَنِيهِ، يُقالُ: إنَّها أَوَّلُ امرأةٍ أسلَمتْ بعدَ خديجةَ، فكان رسولُ اللهِ ﷺ يزورُها ويَقِيلُ عندَها، رَوَتْ عنه أحاديثَ كثيرةً، وكانَتْ مِن المُنْجِباتِ، وَلَدتْ للعَبَّاسِ سِتَّةَ رجالٍ (٤) لم (٥) تَلِدِ امرأةٌ مثلَهم، وهم: الفضلُ، وبه كانَتْ تُكنَى، ويُكنَى زوجُها العَبَّاسُ أيضًا أبو الفضلِ، وعبدُ اللهِ الفقيهُ، وعُبَيدُ اللهِ (٦) ، ومَعْبَدٌ، وقُثَمُ، وعبدُ الرَّحمنِ، وأمُّ حبيبٍ (٧) سابعةٌ، وفي أمِّ الفضلِ هذه يقولُ عبدُ اللهِ بنُ يزيدَ الهِلاليُّ (٨) :

ج ٩ ص ١٥٧ما وَلَدَتْ نَجِيبةٌ مِن فَحْلِ

بجبلٍ نعلمُه وسهلِ

كَسِتَّةٍ مِن بطنِ أمِّ الفضلِ

أكرِمْ بها مِن كَهْلةٍ وكَهْلِ

عمِّ النبيِّ المُصْطَفَى ذي الفَضْلِ

وخاتَمِ الرُّسُلِ وخيرِ الرُّسْلِ

وأخواتُ أمِّ الفضلِ لأبيها وأمِّها ميمونةُ بنتُ الحارثِ زوجُ النبيِّ ﷺ ، ولُبابةُ الصُّغُرَى، وعَصماءُ (١) ، وعَزَّةُ، وهُزَيلةُ، أخواتٌ لأبٍ وأمٍّ، كُلُّهُنَّ بناتُ الحارثِ بنِ حَزْنٍ الهِلاليِّ، وأخواتُهنَّ لأُمِّهنَّ، أسماءُ، وسَلْمى، وسَلَامةُ (٢) بناتُ عُمَيسٍ الخَثْعَميَّاتُ، وأخوهنَّ لأُمِّهِنَّ مَحْمِيَّةُ بنُ جَزْءٍ الزُّبَيديُّ، فَهُنَّ سِتُّ أخواتٍ لأبٍ وأمٍّ، وتسعُ أخواتٍ لأمٍّ، وقد قيل: إنَّ زينبَ بنتَ خُزَيمةَ الهِلاليَّةَ أُختُهُنَّ لأمٍّ، أُمُّهُنَّ كُلُّهُنَّ هندٌ بنتُ عوفٍ الكِنَانيَّةُ، وقيل: الحِمْيريَّةُ، ومَن قال: الحِمْيريَّةُ، قال: هندٌ بنتُ عوفِ بنِ الحارثِ بنِ حَماطةَ ابنِ [جريرٍ مِن] (٣) حِمْيرَ، قالوا: وهي العجوزُ التي قيل فيها: أكرمُ الناسِ أصهارًا.

حدَّثني أبو عمرَ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ

ج ٩ ص ١٥٨الفضلِ [بنِ العَبَّاسِ الدِّينَوَرِيُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن أحمدَ] (١) بنِ مُنِيرٍ بمصرَ، قال: حدَّثنا يوسفُ بنُ يزيدَ القَرَاطِيسِيُّ، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ منصورٍ، قال: حدَّثنا عبدُ العزيزِ بنُ محمدٍ، عن إبراهيمَ بنِ عقبةَ، عن كُرَيْبٍ، عن ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما ، أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "الأخَواتُ مُؤْمناتٌ (٢) ؛ ميمونةُ بنتُ الحارثِ، وأمُّ الفضلِ (٣) ، وأسماءُ" (٤) .

وقال فيه الزُّبَيْرُ، عن إبراهيمَ بنِ حمزةَ، عن الدَّرَاوَرْدِيِّ بإسنادِه: "الأخواتُ الأربعُ مؤمناتٌ: ميمونةُ، وأمُّ الفضلِ، وأسماءُ، وسَلْمَى" (٥) .

[٣٢٨٥] لُبابَةُ الصُّغْرَى بنتُ الحارثِ بنِ حَزْنِ بنِ بُجَيرِ بنِ هُزَمَ الهِلاليَّةُ (٦) ، أختُ لُبابةَ الكبرى المُتَقَدِّمِ ذكرُها، ولُبابةُ الصُّغْرَى هي أمُّ خالدِ بنِ الوليدِ، في إسلامِها وصُحبتِها نظرٌ.

[٣٢٨٦] ليلى بنتُ أبي حَثْمةَ بنِ حُذَيْفَةَ بنِ غانمِ بنِ عامرِ بنِ

ج ٩ ص ١٥٩عبدِ اللهِ بنِ عَبِيدِ بنِ عَوِيجِ بنِ عَدِيِّ بنِ كعبٍ القُرَشِيَّةُ العَدَويَّةُ (١) ، امرأةُ عامرِ بنِ ربيعةَ، هاجَرتِ الهِجْرتَيْنِ، وصَلَّتِ القِبْلَتَيْنِ، رَوَتْ عنها الشِّفاءُ، ويُقالُ: إنَّها أَوَّلُ ظَعِينةٍ دَخَلتِ المدينةَ مُهاجِرةً، وقيل (٢) : بل تلك أمُّ سَلَمَة (٣) ، وقال الزُّبَيْرُ، ومصعبٌ (٤) : ليلى بنتُ أبي حَثْمةَ هي أَوَّلُ ظَعِينةٍ قَدِمتِ المدينةَ مع زوجِها عامرِ بنِ ربيعةَ.

[٣٢٨٧] ليلى بنتُ حكيمٍ الأنصاريَّةُ الأَوسِيَّةُ (٥) ، التي وَهَبَتْ نفسَها للنبيِّ ﷺ ، ذكَرها أحمدُ بنُ صالحٍ المصريُّ في أزواجِ النبيِّ ﷺ (٦) ، ولم يَذْكُرْها غيرُه فيما عَلِمتُ.

[٣٢٨٨] ليلى بنتُ قانِفٍ (٧) الثَّقَفِيَّةُ (٨) ، كانَتْ فيمَن شهِد غَسلَ أمِّ كلثومٍ بنتِ رسولِ اللهِ ﷺ ، ووَصَفَتْ ذلك فَأَتْقَنَتْ.

حدَّثنا عبدُ الوارثِ، حدَّثنا قاسمٌ، حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ، حَدَّثنا محمدُ بنُ حُمَيْدٍ، حدَّثنا سلمةُ بنُ الفضلِ، حدَّثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، قال: حدَّثني نوحُ بنُ حكيمٍ، عن داودَ بنِ عروةَ بنِ مسعودٍ الثَّقَفِيِّ، أَنَّ ليلى بنتَ قانِفٍ الثَّقَفِيَّةَ، قَالَتْ: كنتُ فيمَن غَسَلَ أمَّ كلثومٍ بنتَ النبيِّ ﷺ ، قالت: فأَوَّلُ ما أعطانا النبيُّ ﷺ مِن كَفَنِها الحَقْوُ (١) ، ثمَّ الدِّرْعُ، ثمَّ الخِمَارُ، ثمَّ المِلْحَفَةُ، ثمَّ أُدْرِجَتْ فِي الثَّوْبِ الأكبرِ، ورسولُ اللهِ ﷺ خلفَ البابِ يُناوِلُنا (٢) .

[٣٢٨٩] ليلى السَّدُوسِيَّةُ (٣) ، امرأةُ بَشِيرِ ابنِ الخَصَاصِيَةِ، حديثُها عندَ إيادِ بنِ لَقِيطٍ في تغييرِ اسمِ زوجِها بَشِيرٍ (٤) .

[٣٢٩٠] ليلى عَمَّةُ (٥) عبدِ الرَّحمنِ بن أبي ليلى (٦) ، بايَعَتِ

ج ٩ ص ١٦١النبيَّ ﷺ ، ورَوَتْ عنه.

[٣٢٩١] ليلى الغِفَاريَّةُ (١) ، كانَتْ تخرُجُ مع النبيِّ ﷺ في مغازِيه تُدَاوِي الجَرْحَى، وتقومُ على المَرْضَى، حديثُها أنَّ النبيَّ ﷺ قال لعائشةَ: "هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ أَوَّلُ الناسِ إيمانًا" (٢) ، روَى عنها محمدُ بن قاسمٍ الطَّائيُّ.

[٣٢٩٢] ليلى مَوْلاةُ عائشةَ (٣) ، حديثُها ليس بقائمِ الإسنادِ، روَى عنها أبو عبدِ اللهِ المَدَنِيُّ، وهو مجهولٌ (٤) .