حرف القاف

١١٢ فقرة، ج ١ ص ٢٢١

الصفحة ٢ من ٣

[قردد:]

ج ١ ص ٢٢٤
بفتح الأول وسكون الثاني وفتح الدال. جاء في شعر مالك بن نمط الهمداني لما قدم على رسول الله في وفد همدان وأسلم، وكتب له كتابا، حيث يقول:
حلفت بربّ الراقصات إلى منى ... صوادر بالركبان من هضب قردد
بأن رسول الله فينا مصدق ... رسول أتى من عند ذي العرش مهتد
فما حملت من ناقة فوق كورها ... أبرّ وأوفى ذمة من محمد
كذا ذكره ياقوت ولم يحدده.
[قردة:]
وزن سجدة: ماء من مياه نجد، كان به سرية زيد بن حارثة، ومات بها زيد الخيل، ومضت في حرف الفاء أيضا.
[القرصة:]
أرض كانت لسعد بن معاذ بطرق الحرة الشرقية من المدينة من جهة الشمال.
لها ذكر في مساجد رسول الله التي بالمدينة.
[القرطاء:]
قبيلة عربية، كانت تنزل بناحية ضريّة بالبكرات، وبين ضرية والمدينة.
كانت إليهم سرية الضحّاك سنة تسع.
[قرقرة:]
ويقال له: قرقرة الكدر: بضم الكاف. جاء ذكره في فتح خيبر. والقرقرة:
قاع قبيل خيبر مما يلي المدينة على ستة أكيال من خيبر يطؤه الطريق، ويشرف عليه من الغرب جبل الصهباء، وهما في سواء الحرة، حرة النار المعروفة اليوم بحرة خيبر.
قال البكري: وبقرقرة الكدر قتل أنيس صاحب المخصرة وأصحابه، اليسيرة بن رزام اليهودي وأصحابه..

ج ١ ص ٢٢٦
وانظر: «الكدر» في حرف الكاف. وفي الطبقات: أن اليهودي اسمه «أسير بن رزام» ، والموضع اسمه: قرقرة ثبار.
[قرقيسة:]
مدينة في سورية (محافظة الجزيرة) ، عند ملتقى الخابور بالفرات. جاء ذكرها في بعض الأخبار أيام الإمام علي في سياق أحد الأحاديث.
[قريصة:]
بئر بالمدينة، كانت في زمن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
[قرن:]
بفتح الأول وسكون الثاني- وهو قرن المنازل- وهو على طريق الطائف من مكة المارّ بنخلة اليمانية، يبعد عن مكة ثمانين كيلا وعن الطائف ثلاثة وخمسين كيلا.
وقد جاء ذكره في طريق رسول الله إلى الطائف.. ويرويه بعضهم بفتح الراء، قالوا: وهو خطأ، لأن قرن بالفتح اسم لقبيلة ... وقرن المنازل: ميقات أهل اليمن والطائف.
[قرن مسقلة:]
مضاف إلى «مسقلة» : رجل كان يسكنه في الجاهلية. ويروي الأزرقي أن رسول الله جلس يوم الفتح على قرن مسقلة، فجاء الناس يبايعونه.
[قرية بني سالم:]
انظر: «منازل الأنصار» .
القريتان: في قوله تعالى: وَقالُوا لَوْلا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ.. القريتان: مكة والطائف.
[قريس:]
بالضم ثم الفتح، تصغير قرس:
وهو البرد والصقيع. قالوا: هو جبل قرب المدينة. وفي كتاب أبي داود: أن النبي أقطع بلال بن الحارث معادن القبلية جلسيّها وغوريها، وحيث يصلح الزرع من قريس. وفي معجم الطبراني من «قدس» ، وقد مضى «قدس» وهو الأشهر.
[قزح:]
بضم القاف وفتح الزاي وحاء مهملة، بلفظ قوس السماء. جاء في السيرة أن الرسول عليه السلام وقف على قزح صبيحة المزدلفة، وقال: وكل المزدلفة موقف. وهو أكمة بجوار المشعر الحرام في المزدلفة، وقد بني عليه قصر ملكي.
[القسطنطينية:]
هي مدينة إسلام بول في تركية.
قصر خلّ:
بالخاء المعجمة: ويقع غربي وادي بطحان، وقصر خل أيضا: على طريق بئر رومة، أمر معاوية ببنائه ليكون حصنا لأهل المدينة. وسمي «خلّ» لأنه على الطريق، وكل طريق في حرة أو رمل، يقال له خلّ.
[قصر عروة:]
مضاف إلى عروة بن الزبير:
وهو بالعقيق في طريقك وأنت ذاهب إلى ذي الحليفة من طريق العنبرية، وبقربه اليوم
ج ١ ص ٢٢٧جسر عروة على وادي العقيق.
القصّة (ذو) :
بفتح الأول وتشديد الصاد المهملة وآخره تاء مربوطة. سمي بذلك لقصة في أرضه، والقصة: الجص. له ذكر في مواضع متعددة من السيرة، ومنها غزوة أبي عبيدة بن الجراح ذا القصة ... وهو على الطريق من المدينة إلى العراق المار بالقصيم، وربما كان الموقع قريبا من بلدة «الصويدرة» اليوم، حيث كانت ديار غطفان التي غزاها أبو عبيدة.
وذو القصة أيضا: موضع بينه وبين المدينة أربعة وعشرون ميلا، وهو في طريق الربذة، وإلى هذا الموضع بعث رسول الله محمد بن مسلمة إلى بني ثعلبة بن سعد.. وإلى أحد المكانين خرج أبو بكر لعقد الألوية.