حرف الجيم

١٦٤ فقرة، ج ١ ص ٨٥

الصفحة ٤ من ٥

باسم يوم الجمعة. انظره في المساجد.

ج ١ ص ٩٢
[جمل: بالتحريك والفتح]
، بلفظ الجمل وهو البعير. يضاف إليه «بئر» فيكون في المدينة، ويضاف إليه «لحي» فيكون بين مكة والمدينة، وهناك احتجم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في حجة الوداع. انظر: [لحي جمل] .
[الجموم: بفتح الجيم وضم الميم:]
أرض لبني سليم، بها كانت إحدى غزوات النبي، وبعث زيد بن حارثة إلى بني سليم فسار حتى ورد الجموم ناحية بطن نخل.. وبطن نخل يسمّى الان «الحناكية» . تقع على الطريق بين المدينة والقصيم على مسافة مائة كيل عن المدينة النبوية، وليست هي الجموم المعروفة بالقرب من مكة، على طريق المدينة من مكة، على مسافة اثنين وعشرين كيلا.
[الجميش: بفتح أوله وكسر ثانيه، آخره شين معجمة]
. جاء في الحديث: إن لقيت نعجة تحمل شفرة وزنادا بخبت الجميش، فلا تهيجها.
والخبت: الأرض الواسعة المستوية.
وقيل له الجميش، لأنه لا ينبت شيئا، كأنما جمش نباته أي حلق. والجمش هنا:
صحراء بين مكة والجار (ينبع) .
[الجناب: بكسر الجيم]
. قال ياقوت: موضع بعراض خيبر، وسلاح ووادي القرى، وقيل: بين المدينة وفيد، وكانت في جهاته سرية بشير بن سعد، كما ذكره البلاذري في أنساب الأشراف.
[الجند: بالفتح في الجيم والنون]
. وهو أحد مخاليف اليمن في عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وكان عامله لرسول الله، معاذ بن جبل.
[جنفاء:]
بفتح الجيم والنون والمدّ، وفي رواية بضم الجيم وردت في قصة بني فزارة عندما وفدوا على رسول الله في خيبر، وقال لهم: موعدكم جنفاء: وهو في صقع خيبر،
ج ١ ص ٩٣ولا يزال معروفا في الضغن منحدر الحرّة، حرة خيبر وفدك شرقا.
[الجنينة:]
تصغير الجنة: مواضع متعددة منها: الجنينة قرب وادي القرى: روي أن أبا عبيدة سار من المدينة حتى أتى وادي القرى، ثم أخذ عليهم الأقرع، والجنينة، وتبوك، وسروع، ثم دخل الشام.
[جهينة:]
جهينة قبيلة حجازية كبيرة واسعة الانتشار في زمانها، ويكثر ذكرها في المعالم وكأنها اسم مكان، بحذف المضاف، فيقولون: «ذو العشيرة من جهينة» ويريدون:
بلاد جهينة. ومن أشهر بلادهم (ينبع) ، ولكن المتقدّمين قد وسّعوا دائرتها، حتى كانت تطلق بلاد جهينة على كل أرض من ساحل البحر قرب ميناء رابغ إلى «حقل» بجوار العقبة شمالا، ومن الساحل غربا إلى المدينة شرقا، ولا شك أن جهينة كانت تحل أكبر جزء من هذه البلاد، ومع ذلك كانت تشاركها قبائل أخرى في هذه المواطن، ومن جبالهم: الأشعر الأجرد وبواط وآرة وقدس.
الجوّ:
اسم موضع، جاء في قصيدة كعب بن زهير يمدح رسول الله.
[الجواء: بالكسر والتخفيف:]
وهو الواسع من الأودية.. والجواء موضع كانت به وقعة بين المسلمين وأهل الردة من غطفان وهوازن في أيام أبي بكر، فقتلهم خالد بن الوليد شرّ قتلة.
[جواثى: بضم أوله وبالثاء المثلثة:]
مدينة بالبحرين (انظر: البحرين) لعبد القيس.
وفي الحديث: إن أول جمعة جمعت في الإسلام، بعد جمعة في مسجد رسول الله، الجمعة بجواثى من البحرين.
الجوّانية:
بالفتح وتشديد الواو وكسر النون وياء مشددة: قيل: هي أرض من عمل المدينة، من جهة الفرع.
وقال النووي: إنها موضع قرب أحد في شامي المدينة.. جاء في حديث معاوية بن الحكم السلمي عند أبي داود.
الجوديّ:
جبل في الجانب الشرقي من دجلة من أعمال الموصل، عليه استوت سفينة نوح عليه السلام.
جوسيّة:
بالضم ثم السكون وكسر السين المهملة وياء خفيفة. انظر التي تليها فلعلها هي.
جوشيّة: بضم الجيم والواو والشين المعجمة ثم الياء المشددة:
قالوا: موضع بين نجد والشام عليها سلك عديّ بن حاثم حين قصد الشام هاربا من خيل رسول الله لمّا وطئت بلاد طي..
[جوف:]
وهو المطمئن من الأرض: ويتعدد
ج ١ ص ٩٤ذكر هذا الاسم في ديار العرب، وجاء في سنن ابن ماجه ذكر «جوف مراد» ، قال ياقوت: من أرض مراد له ذكر في تفسير قوله تعالى: «إنا أرسلنا نوحا إلى قومه» ، وهو في أرض سبأ. قال حميد بن ثور:
أنتم بجابية الملوك وأهلنا ... بالجوف جيرتنا صداء وحمير
وجابية الملوك: هي جابية الشام.
جيّ: بالكسر وتشديد الياء:
اسم واد عند الرويثة بين مكة والمدينة، ويقال له:
«المتعشّى، وهناك ينتهي طرف ورقان.
وجيّ بالفتح ثم التشديد: قرية من أصبهان، ينتمي إليها سلمان الفارسي.
[جياد:]
جمع جيّد: لغة في أجياد، المتقدمة.