الباب الخامس في جمل من أخبار البلدان

الصفحة ٦ من ١٤٦

1. إِبْثيتُ:

2. بالكسر ثم السكون وكسر الثاء المثلثة وياء ساكنة وتاء مثناة بوزن عفريت: اسم جبل.

3. إِبْجيجُ:

   جيمان بينهما ياء: من قرى مصر بالسّمنّودية.

4. أَبْخازُ:

5. بالفتح ثم السكون والخاء معجمة وألف وزاي:

6. اسم ناحية من جبل القبق المتّصل بباب الأبواب، وهي جبال صعبة المسلك وعرة لا مجال للخيل فيها، تجاور بلاد اللّان، يسكنها أمّة من النصارى يقال لهم الكرج، وفيها تجمّعوا ونزلوا إلى نواحي تفليس، فصرفوا المسلمين عنها وملكوها في سنة ٥١٥ ولم يزالوا متملّكين عليها وأبخاز معاقلهم حتى قصدهم خوارزم شاه جلال الدين في سنة ٦٢١ فأوقع بهم، واستنقذ تفليس من أيديهم، وهربت ملكتهم إلى أبخاز، وكان لم يبق من بيت الملك غيرها.

7. أُبَّدَةُ:

8. بالضم ثم الفتح والتشديد: اسم مدينة بالأندلس من كورة جيّان، تعرف بأبّدة العرب. اختطّها عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك، وتمّمها ابنه محمد بن عبد الرحمن. قال السّلفيّ: أنشدني أبو محمد عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد بن بطير الأموي قدم علينا الاسكندرية حاجّا، قال: أنشدني أبو العباس أحمد بن البنيّ الأبّدي بجزيرة ميورقة، وذكر شعرا لنفسه.

9. أَبْذَغُ:

10. بالفتح ثم السكون وفتح الذال المعجمة وغين معجمة أيضا: موضع في حسبان أبي بكر بن دريد.

11. أَبْرَادُ:

12. نحو جمع برد، قال أبو زياد: ومن الجبال التي في ديار أبي بكر بن كلاب أجبل يقال لهن أبراد، وهنّ بين الظبّية والحوأب.

13. أَبْراص:

14. بوزن الذي قبله وصاده مهملة: موضع بين هرشى والغمر.

15. الأبْراقات:

16. بالفتح ثم السكون وراء وألف وقاف وألف وتاء مثناة: ماءة لبني جعفر بن كلاب.

17. أَبْراق:

18. بالفتح ثم السكون. قال الأصمعي: الأبرق والبرقاء حجارة ورمل مختلطة، وكذلك البرقة.

    وقال غيره: جمع البرقة برق، وجمع الأبرق أبارق، وجمع البرقاء برقاوات، وتجمع البرقة براقا، وفي القلّة أبراق. وقال ابن الأعرابي: الأبرق جبل مخلوط برمل، وهي البرقة، وكل شيء خلط من لونين فقد برق. وقال ابن شميل: البرقة أرض ذات حجارة وتراب الغالب عليها البياض، وفيها حجارة حمر وسود، والتراب أبيض أعفر، وهو يبرق بلون حجارتها وترابها، وإنما برقها اختلاف ألوانها، وتنبت أسنادها وظهرها البقل والشجر نباتا كثيرا يكون إلى جنبها الروض أحيانا، وقد أضيف كل واحد من هذه اللغات والجموع إلى أمكنة أذكرها في مواضعها حسبما يقتضيه الترتيب، ملتزما ترتيب المضاف إليه أيضا على الحروف. ومعاني هذه الألفاظ على اختلاف أوزانها واحد، وإنما تجيء مختلفة لإقامة وزن الشعر، فأما أبراق، فهو اسم جبل لبني نصر من هوازن بنجد. وقال السيّد عليّ، بضم العين وفتح اللام، أعني لفظة عليّ، وهو علويّ حسنيّ من بني وهّاس: أبراق جبل في شرقيّ رحرحان، وإياه عنى سلامة بن رزق الهلالي، فقال:

    فإن تك عليا، يوم أبراق عارض، ... بكتنا وعزّتها العذارى الكواعب

19. الأُبُرُ:

20. بضمتين: من مياه بني نمير، ويعرف بأبر بني الحجاج.

21. أَبْرَشْتَوِيمُ:

22. بالفتح ثم السكون وفتح الراء وسكون الشين المعجمة وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الواو وياء ساكنة وميم: هو جبل بالبذّ من أرض موقان من نواحي أذربيجان، كان يأوي إليه بابك الخرّمي. فقال أبو تمام يمدح أبا سعيد محمد بن يوسف الثّغري:

    وفي أبرستويم وهضبتيها ... طلعت على الخلافة بالسّعود

23. وذكره أبو تمام أيضا في موضع آخر من شعره يمدحه، فقال:

    ويوم، يظلّ العزّ يحفظ وسطه ... بسمر العوالي، والنفوس تضيّع

    شققت إلى جبّاره حومة الوغى، ... وقنّعته بالسيف، وهو مقنّع

    لدى سندبايا لا تهاب، وأرشق ... وموقان، والسّمر اللّدان يزعزع

    وأبرشتويم، والكذاج، وملتقى ... سنابكها، والخيل تردي وتمزع

24. أَبَرشَهْر:

25. بالفتح ثم السكون وفتح الراء والشين المعجمة معا وسكون الهاء والراء، ورواه السّكّري بسين مهملة: وهو تعريب، والأصل الإعجام، لأن شهر بالفارسية هو البلد، وأبر الغيم، وما أراهم أرادوا إلا خصبه. قال السّكّري في خبر مالك بن الرّيب:

    ولّى معاوية سعيد بن عثمان بن عفّان خراسان، فأخذ على فلج وفليج، فمرّ بأبي جردية الأثيم، ومالك بن الرّيب، وكانا لصّين يقطعان الطريق، فاستصحبهما، فصحبه مالك بن الريب المازني ما شاء الله، فلم ينل منه مما وعده شيئا وأتبع ذلك بجفوة، فترك سعيدا وقفل راجعا، فلما كان بأبر شهر، وهي نيسابور، مرض، فقيل له: أي شيء تشتهي؟ فقال:

    أشتهي أن أنام بين الغضا وأسمع حنينه، أو أرى سهيلا، وأخذ يرثي نفسه، وقال قصيدة جيدة مشهورة

    ج ١ ص ٦٦ذكرتها في خراسان، وقال البحتري يرثي طاهر بن عبد الله بن طاهر بن الحسين:

    ولله قبر في خراسان، أدركت ... نواحيه أقطار العلى والمآثر

    مقيم بأدنى أبرشهر، وطوله ... على قصر آفاق البلاد الظواهر

26. وقد أسقط بعضهم الهمزة من أوله، فقال:

    كفى حزنا أنّا جميعا ببلدة، ... ويجمعنا، في أرض برشهر، مشهد

27. في أبيات ذكرت في برشهر من هذا الكتاب.

28. الأَبرَشية:

29. موضع منسوب إلى الأبرش، بالشين المعجمة، قال الأحيمر السعدي:

    ونبّئت أنّ الحيّ سعدا، تخاذلوا ... حماهم وهم، لو يعصبون، كثير

    أطاعوا لفتيان الصباح لئامهم، ... فذوقوا هوان الحرب حيث تدور

    نظرت بقصر الأبرشيّة نظرة، ... وطرفي وراء الناظرين بصير

    فردّ عليّ العين أن أنظر القرى، ... قرى الجوف، نخل معرض وبحور

    وتيهاء يزورّ القطا عن فلاتها، ... إذا عسبلت فوق المتان حرور

30. أَبْرَقا زِياد:

31. تثنية أبرق. وزياد اسم رجل جاء في رجز العجّاج:

    عرفت بين ابرقي زياد، ... مغانيا كالوشي في الأبراد

32. الأَبْرَقانِ:

33. هو تثنية الأبرق كما ذكرنا، وإذا جاءوا بالأبرقين في شعرهم هكذا مثنّى، فأكثر ما يريدون به ابرقي حجر اليمامة، وهو منزل على طريق مكة من البصرة بعد رميلة اللّوى للقاصد مكة، ومنها إلى فلجة، وقال بعض الأعراب يذكرهما:

    أقول، وفوق البحر نخشى سفينة، ... تميل على الأعطاف كلّ مميل:

    ألا أيها الرّكب الذين دليلهم ... سهيل اليماني، دون كلّ دليل

    ألمّوا بأهل الأبرقين، فسلّموا ... وذاك، لأهل الأبرقين، قليل

    بأهلي أفدّي الأبرقين وجيرة ... سأهجرهم لا عن قلى، فأطيل

    ألا هل إلى سرح ألفت ظلاله، ... وتكليم ليلى، ما حييت، سبيل؟

    وقال الزمخشري: الأبرقان ماء لبني جعفر، وقال أعرابيّ من طيء:

    فسقيا لأيام مضين من الصبّا، ... وعيش لنا، بالأبرقين، قصير

    وتكذيب ليلى الكاشحين، وسيرنا ... لنجد مطايانا بغير مسير

    وإذ نلبس الحول اليماني، وإذ لنا ... حمام يرى المكروه كلّ غيور [١]

    فلمّا علا الشّيب الشباب، وبشّرت ... ذوي الحلم أعلى لمّتي بقتير

    ج ١ ص ٦٧وخفت انقلاب الدهر أن يصدع العصا، ... وان تغدر الأيام كل غدور

    وقال الصّبا: دعني أدعك صريمة، ... عذير الصبا من صاحب وعذيري

    رجعت إلى الأولى وفكّرت في التي ... إليها، أو الأخرى يصير مصيري

    وليس امرؤ لاقى بلاء بيائس ... من الله أن ينتابه بجدير

34. أَبْرَقُ أَعشاش:

35. قد ذكر في أعشاش بما أغنى عن الاعادة ههنا.

36. أَبْرَقُ البَادي:

    قد تقدم تفسير الأبرق في أبراق، فأغنى.

37. والبادي بالباء الموحدة يجوز أن يكون معناه الظاهر، وأن يكون معناه من البادي ضدّ الحاضر. قال المرّار:

    قفا واسألا عن منزل الحيّ دمنة، ... وبالأبرق البادي ألمّا على رسم

38. أَبْرَقُ ذي جُدَد:

39. بالجيم بوزن جرذ، قال كثيّر:

40. إذا حلّ أهلي بالأبرقي ... ن أبرق ذي جدد، أو دآثا