الباب الخامس في جمل من أخبار البلدان

الصفحة ٧ من ١٤٦

1. أَبْرق ذي الجُمُوع:
2. بالجيم: موضع قرب الكلاب، قال عمرو بن لجإ:

3. بأبرق ذي الجموع، غداة تيم، ... تقودك بالخشاشة والجديل

4. أَبْرَقُ الحَزْن:

5. بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي والنون، قال:

6. هل تونسان، بأبرق الحزن ... فالأنعمين، بواكر الظّعن

7. أَبْرَقُ الحَنَّان:

8. يفتح الحاء المهملة وتشديد النون وآخره نون أخرى: هو ماء لبني فزارة. قالوا: سمّي بذلك لأنه يسمع فيه الحنين، فيقال: إن الجنّ فيه تحنّ إلى من قفل عنها، قال كثيّر:

   لمن الديار بأبرق الحنّان، ... فالبرق، فالهضبات من أدمان

   أقوت منازلها، وغيّر رسمها، ... بعد الأنيس، تعاقب الأزمان

   فوقفت فيها صاحبيّ، وما بها ... يا عزّ! من نعم ولا إنسان

9. أَبْرَقُ الخَرْجاءِ:

   قال زرّ بن منظور بن سحيم الأسدي:

   حيّ الديار، عفاها القطر والمور، ... حيث ارتقى أبرق الخرجاء فالدّور

10. أَبْرَقُ دَآث:

11. بوزن دَعاث، آخره ثاء مثلثة: موضع في بلادهم، قال كثيّر:

    إذا حلّ أهلي بالأبرقي ... ن، أبرق ذي جدد أو دآثا

    وقال ابن أحمر فغيّره:

    بحيث هراق في نعمان، حيث ... الدّوافع في براق الأدأثينا

12. الدأث، في اللغة، الثقل، قال رؤبة:

    من أصر أدآث لها دائث بوزن دعاعث.

13. أَبْرَقُ ذاتِ مَأسَل:

14. قال الشّمردل بن شريك اليربوعي، وكان صاحب شراب:

    شربت ونادمت الملوك، فلم أجد ... على الكأس ندمانا لها مثل ديكل

    ج ١ ص ٦٨أقلّ مكاسا في جزور، وإن غلت، ... وأسرع إنضاجا وإنزال مرجل

    ترى البازل الكوماء فوق خوانه، ... مفصّلة أعضاؤها لم تفصّل

    سقيناه بعد الرّيّ، حتى كأنما ... يرى، حين أمسى، أبرقي ذات مأسل

    عشيّة أنسينا قبيصة نعله، ... فراح الفتى البكريّ غير منعّل

15. أَبْرَقُ الرَّبَذَة:

16. بالتحريك والذال معجمة: موضع كانت به وقعة بين أهل الرّدّة وأبي بكر الصديق، رضي الله عنه، ذكر في كتاب الفتوح: كان من منازل بني ذبيان فغلبهم عليه أبو بكر، رضي الله عنه، لما ارتدّوا وجعله حمى لخيول المسلمين، وهذا الموضع عنى زياد بن حنظلة بقوله:

    ويوم بالأبارق قد شهدنا ... على ذبيان، يلتهب التهابا

    أتيناهم بداهية نآد ... مع الصدّيق، إذ ترك العتابا

17. أَبْرَقُ الرَّوْحان:

18. بفتح الراء وسكون الواو والحاء مهملة وألف ونون: وقد ذكر في موضعه، وقال جرير فيه:

    لمن الديار بأبرق الرّوحان، ... إذ لا نبيع زماننا بزمان

19. أَبْرَقُ ضَيْحانَ:

20. الضاد معجمة مفتوحة وياء ساكنة وحاء مهملة وآخره نون، قال جرير:

    وبأبرقي ضيحان لاقوا خزية، ... تلك المذلّة والرّقاب الخضّع

21. أَبْرَقُ العَزَّاف:

22. بفتح العين المهملة وتشديد الزاي وألف وفاء: هو ماء لبني أسد بن خزيمة بن مدركة، مشهور، ذكر في أخبارهم، وهو في طريق القاصد إلى المدينة من البصرة يجاء من حومانة الدّرّاج إليه، ومنه إلى بطن نخل ثم الطّرف ثم المدينة. قالوا:

    وإنما سمّي العزّاف لأنهم يسمعون فيه عزيف الجنّ، قال حسّان بن ثابت:

    طوى أبرق العزّاف يرعد متنه، ... حنين المتالي فوق ظهر المشايع

    قال ابن كيسان: أنشدنا أبو العباس محمد بن يزيد المبرّد لرجل يهجو بني سعيد بن قتيبة الباهلي:

    أبني سعيد! إنكم من معشر ... لا يعرفون كرامة الأضياف

    قوم لباهلة بن أعصر، إن هم ... غضبوا، حسبتهم لعبد مناف

    قرنوا الغداء إلى العشاء، وقرّبوا ... زادا، لعمر أبيك، ليس بكاف

    وكأنني، لما حططت إليهم ... رحلي، نزلت بأبرق العزّاف

    بينا كذاك أتاهم كبراؤهم، ... يلحون في التبذير والإسراف

23. أَبْرَقُ عَمرانَ:

24. بفتح العين المهملة، قال دوس بن أم غسّان اليربوعي:

    تبيّنت، من بين العراق وواسط، ... وأبرق عمران، الحدوج التّواليا

25. أَبْرَقُ العَيشُوم:

26. بفتح العين المهملة وياء ساكنة وشين معجمة وواو ساكنة وميم، قال السّريّ بن معتّب

    ج ١ ص ٦٩من بني عمرو بن كلاب:

    وددت بأبرق العيشوم أني ... وإياها، جميعا، في رداء

    أباشره، وقد نديت رباه، ... فألصق صحّة منه بداء

27. الأَبْرَقُ الفَرْدُ:

28. بالفاء وسكون الراء، قال عمرو ابن أبيّ:

29. ومقلتا نعجة حولاء، أسكنها ... بالأبرق الفرد، طاوي الكشح قد خذلا

    وقال آخر:

    خليليّ مرّا بي على الأبرق الفرد، ... عهودا ليلى حبّذا ذاك من عهد

30. الأَبْرَقُ:

31. غير مضاف: منزل من منازل بني عمرو ابن ربيعة.

32. أَبْرَقُ الكِبْريتِ:

33. موضع كان به يوم من أيام العرب، قال بعضهم:

    على أبرق الكبريت قيس بن عاصم ... أسرت، وأطراف القنا قصّد حمر

34. أَبْرَقُ مازِنٍ:

35. والمازن بيض النّمل، قال الأرقط:

36. وإني ونجما يوم أبرق مازن، ... على كثرة الأيدي، لمؤتسيان

37. أَبْرَقُ المُدى:

    جمع مدية، وهي السكين، قال الفقعسي:

38. بذات فرقين فأبرق المدى
39. أَبْرَقُ المَرْدُوم:
40. بفتح الميم وسكون الراء، وقد قال الجعديّ فيه: