المجلد الرابع

الصفحة ٦٧ من ١٦٠

1. بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف زاي، وهاء، يجوز أن يكون مأخوذا من الغمز وهو الرّذال من الإبل والغنم والضعاف من الرجال، أو من الغميزة وهو ضعف في العمل أو نقص في العقل، قال أبو منصور: وعين غمازة معروفة بالسّودة من تهامة، ذكرها ذو الرّمة فقال:

   توخّى بها العينين عيني غمازة ... أقبّ رباع أو أقيرح عام

   وقال أيضا:

   أعين بني بوّ غمازة مورد ... لها حين تجتاب الدجى أم أثالها؟

   ج ٤ ص ٢٠٩

2. بوّ: اسم رجل، وقيل: غمازة بئر معروفة بين البصرة والبحرين، وقال ربيعة بن مقروم:

   تجانف عن شرائع بطن قوّ ... وحاد بها عن السّيف الكراع

   وأقرب منهل من حيث راحا ... أثال أو غمازة أو نطاع

3. غُمْدَانُ:

4. بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون، وقد صحّفه الليث فقال عمدان بالعين المهملة، كما صحّف بعاث بالعين المهملة فجعله بالغين المعجمة، يجوز أن يكون جمع غمد مثل ذئب وذؤبان، وغمد الشيء: غشاؤه ولبسته، فكأن هذا القصر غشاء لما دونه من المقاصير والأبنية، قال هشام بن محمد بن السائب الكلبي: إن ليشرح بن يحصب أراد اتخاذ قصر بين صنعاء وطيوة فأحضر البنائين والمقدّرين لذلك فمدوا الخيط ليقدروه فانقضّت على الخيط حدأة فذهبت به فاتبعوه حتى ألقته في موضع غمدان فقال ليشرح:

   ابنوا القصر في هذا المكان، فبني هناك على أربعة أوجه: وجه أبيض ووجه أحمر ووجه أصفر ووجه أخضر، وبنى في داخله قصرا على سبعة سقوف بين كل سقفين منها أربعون ذراعا، وكان ظله إذا طلعت الشمس يرى على عينان وبينهما ثلاثة أميال، وجعل في أعلاه مجلسا بناه بالرخام الملون، وجعل سقفه رخامة واحدة، وصيّر على كل ركن من أركانه تمثال أسد من شبه كأعظم ما يكون من الأسد فكانت الريح إذا هبّت إلى ناحية تمثال من تلك التماثيل دخلت من دبره وخرجت من فيه فيسمع له زئير كزئير السباع، وكان يأمر بالمصابيح فتسرج في ذلك البيت ليلا فكان سائر القصر يلمع من ظاهره كما يلمع البرق، فإذا أشرف عليه الإنسان من بعض الطرق ظنه برقا أو مطرا ولا يعلم أن ذلك ضوء المصابيح، وفيه يقول ذو جدن الهمذاني:

   دعيني لا أبا لك لن تطيقي، ... لحاك الله قد أنزفت ريقي

   وهذا المال ينفذ كلّ يوم ... لنزل الضيف أو صلة الحقوق

   وغمدان الذي حدّثت عنه ... بناه مشيّدا في رأس نيق

   بمرمرة وأعلاه رخام ... تحام لا يعيّب بالشقوق

   مصابيح السليط يلحن فيه ... إذا يمسي كتوماض البروق

   فأضحى بعد جدّته رمادا، ... وغيّر حسنه لهب الحريق

   وقال قوم: إن الذي بنى غمدان سليمان بن داود، عليه السلام، أمر الشياطين فبنوا لبلقيس ثلاثة قصور بصنعاء: غمدان وسلحين وبينون، وفيها يقول الشاعر:

   هل بعد غمدان أو سلحين من أثر، ... أو بعد بينون يبني الناس أبياتا؟

5. وفي غمدان وملوك اليمن يقول دعبل بن عليّ الخزاعي:

   منازل الحيّ من غمدان فالنّضد ... فمأرب فظفار الملك فالجند

   أرض التبابع والأقيال من يمن، ... أهل الجياد وأهل البيض والزّرد

   ما دخلوا قرية إلّا وقد كتبوا ... بها كتابا فلم يدرس ولم يبد

   بالقيروان وباب الصين قد زبروا، ... وباب مرو وباب الهند والصّغد

   وقال أبو الصّلت يمدح ذا يزن:

   أرسلت أسدا على بقع الكلاب فقد ... أضحى شريدهم في الأرض فلّالا

   فاشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا ... في رأس غمدان دارا منك محلالا

   ج ٤ ص ٢١١تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد أبوالا

6. وهدم غمدان في أيام عثمان بن عفان، رضي الله عنه، فقيل له: إن كهّان اليمن يزعمون أن الذي يهدمه يقتل، فأمر باعادة بنائه، فقيل له: لو أنفقت عليه خرج الأرض ما أعدته كما كان، فتركه، وقيل:

   وجد على خشبة لما خرّب وهدم مكتوب برصاص مصبوب: اسلم غمدان هادمك مقتول، فهدمه عثمان، رضي الله عنه، فقتل.

7. الغَمْرَانِ:

8. بالفتح، وهو تثنية الغمر، وهو الماء الكثير المغرق: وهو اسم موضع في بلاد بني أسد، وقالت رامة بنت حصين الأسدية جاهليّة تذكر مواضع بني أسد أنشده أبو النّدى:

   ألام على نجد، ومن يك ذا هوى ... يهيّجه للشوق شيء يرابعه

   تهجه الجنوب حين تغدو بنشرها ... يمانية والبرق إن لاح لامعه

   ومن لامني في حبّ نجد وأهله ... فليم على مثلي وأوعب جادعه

   لعمرك للغمران غمرا مقلّد ... فذو نجب غلّانه فدوافعه

   وخوّ إذا خوّ سقته ذهابه، ... وأمرع منه تينه وربائعه

   وصوت مكاكيّ تجاوب موهنا ... من الليل، من يأرق له فهو سامعه

   أحبّ إلينا من فراريج قرية ... تزاقى ومن حيّ تنقّ ضفادعه

9. الغَمَرُ:

10. بفتح أوله وثانيه، وهو في الأصل السّهك، وقد غمرت يده غمرا: وهو اسم جبل، قال:

    والغمر الموفي على صدّى سفر

11. وهو في الجمهرة بالعين المهملة، ولا أحقّ أهما روايتان في هذا البيت أم كلّ واحد منهما موضع غير الآخر.

12. غُمَرُ:

13. بوزن زفر وجرذ، وهو القعب الصغير، ومنه: ويروي شربه الغمر، وذو غمر: واد بنجد، قال عكاشة بن مسعدة السعدي:

    حيث تلاقى واسط وذو أمر، ... وقد تلاقت ذات كهف وغمر

14. الغَمْرُ:

15. بفتح أوله، وسكون ثانيه، وهو الماء الكثير المغرق، وثوب غمر إذا كان سابغا، والغمر:

    بئر قديمة بمكة، قال أبو عبيدة: وحفرت بنو سهم الغمر، فقال بعضهم:

    نحن حفرنا الغمر للحجيج ... تثجّ ماء أيّما ثجيج

16. وغمر أراكة: موضع آخر. وغمر بني جذيمة:

17. بالشام بينه وبين تيماء منزلان من ناحية الشام، قال عدي بن الرقاع:

    لمن المنازل أقفرت بغباء؟ ... لو شئت هيّجت الغداة بكائي

    فالغمر غمر بني جذيمة قد ترى ... مأهولة فخلت من الأحياء

    لولا التجلّد والتعزّي إنّه ... لا قوم إلّا عقرهم لفناء

    ناديت أصحابي الذين توجهوا، ... ودعوت أخرس ما يجيب دعائي

18. وغمر طيّء، قال ابن الكلبي: سمّي بطيّء رجل من العرب الأولى. وغمر ذي كندة: موضع وراء وجرة بينه وبين مكة مسيرة يومين، قال

19. عمر بن أبي ربيعة فيه:

20. إذا سلكت غمر ذي كندة ... مع الصبح قصدا لها الفرقد

    هنالك إمّا تعزّي الفؤاد، ... وإمّا على إثرهم تكمد

    قال ابن الكلبي في كتاب الافتراق: وكان لجنادة ابن معدّ الغمر غمر ذي كندة وما صاقبها وبها كانت كندة دهرها الأول، ومن هنالك احتجّ القائلون في كندة ما قالوا لمنازلهم في غمر ذي كندة يعني من نسبهم في عدنان، وقال أبو عبيد السّكوني:

    الغمر بحذاء توز شرقيّه جبل يقال له الغمر، وتوز:

    من منازل طريق مكة من البصرة معدود في أعمال اليمامة، قال:

    بنى بالغمر أرعن مشمخرّا ... يغنّي في طرائقه الحمام

21. يصف قصرا، وطرائقه: عقوده، وفي حديث الردّة:

22. خرج خالد بن الوليد من الأكناف أكناف سلمى حتى نزل الغمر ماء من مياه بني أسد بعد أن حسن إسلام طيّء وأدّوا زكاتهم، فقال رجل من المسلمين:

    جزى الله عنّا طيّئا في بلادها ... ومعترك الأبطال خير جزاء

    هم أهل رايات السّماحة والنّدى ... إذا ما الصّبا ألوت بكلّ خباء

    هم ضربوا بعثا على الدين بعد ما ... أجابوا منادي فتنة وعماء

    وخال أبونا الغمر لا يسلمونه، ... وثجّت عليهم بالرماح دماء

    مرارا فمنها يوم أعلى بزاخة، ... ومنها القصيم ذو زهى ودعاء

23. وهو واد فيه ثماد ماؤها قليل، وهو بين ثجر وتيماء.

24. غَمْرَةُ:

25. بفتح أوله، وسكون ثانيه، الغمرة: منهمك الباطل، ومرتكض الهوى غمرة الحبّ، ويقال:

    هو يضرب في غمرة اللهو ويتسكع في غمرة الفتنة، وغمرة الموت: شدّة همومه، هذا قول اللغويين، والذي يظهر لي أن الغمرة هو ما يغمر الشيء ويعمّه فهو يصلح للباطل والحقّ: وهو منهل من مناهل طريق مكة ومنزل من منازلها، وهو فصل ما بين تهامة ونجد، وقال ابن الفقيه: غمرة من أعمال المدينة على طريق نجد أغزاها النبي، صلى الله عليه وسلم، عكاشة بن محصن، وقال نصر: غمرة سوداء فيما بين صاحة وعمايتين جبلين. وغمرة:

26. جبل، يدلّ على ذلك قول الشمردل بن شريك:

27. سقى جدثا أعراف غمرة دونه، ... ببيشة، ديمات الربيع هواطله

    وما في حبّ الأرض إلّا جوارها ... صداه وقول ظنّ أني قائله

    وقال ذو الرمة:

    تقضّين من أعراف لبن وغمرة، ... فلما تعرّفن اليمامة عن عفر

28. تقضين من الانقضاض، وكان به يوم من أيامهم، قال الحارث بن ظالم:

    وإني يوم غمرة، غير فخر، ... تركت النهب والأسرى الرّغابا

    وقال عمرو بن قياس المرادي من قصيدته التي أولها:

    ألا يا بيت بالعلياء بيت ... ..... وحيّ ناسلين وهم جميع

29. حذار الشرّ يوما قد دهيت

    ج ٤ ص ٢١٣وقد علم المعاشر غير فخر ... بأني يوم غمرة قد مضيت

    فوارس من بني حجر بن عمرو ... وأخرى من بني وهب حميت

    متى ما يأتني يومي تجدني ... شبعت من اللذاذة واستقيت

30. الغَمْرِيّةُ:

31. كأنها منسوبة إلى رجل اسمه غمر، مثل الذي قبله بسكون وسطه: وهو ماء لبني عبس.

32. غَمَز:

    بالتحريك، والزاي: جبل، عن أبي الفتح نصر.

33. الغَمْلُ:

34. بالفتح ثم السكون، وآخره لام، والغمل:

35. أن يلفّ الإهاب بعد ما يسلخ ثم يغمّ يوما وليلة حتى يسترخي شعره أو صوفه ثم يمرط فان ترك أكثر من يوم وليلة فسد، وكذلك البسر وغيره إذا غمّ ليدرك فهو مغمول، ويقال: غمل النبت يغمل غملا وغملا إذا التفّ وغمّ بعضه بعضا فعفن، والغمل: اسم موضع، قال بعضهم:

    كيف تراها والحداة تقبض ... بالغمل ليلا والرحال تنغض؟

36. غَمَلَى:

37. بفتح أوله، وتحريك ثانيه، وفتح اللام، والغملى من النبات: ما ركب بعضه بعضا فبلي، وغملى: موضع.

38. غُمَيْرٌ:

39. بلفظ تصغير الغمر، وهو الماء الكثير، قال أبو المنذر: سمّي الغمير لأن الماء الذي غمر ذلك الموضع غير كثير: موضع بين ذات عرق والبستان وقبله بميلين قبر أبي رغال، وغمير أيضا: موضع في ديار بني كلاب عند الثلبوت. وغمير الصلعاء:

    من مياه أجإ أحد جبلي طيّء بقرب الغريّ، قال عبيد بن الأبرص:

    تبصّر خليلي هل ترى من ظعائن ... سلكن غميرا دونهنّ غموض

    وفوق الجمال الناعجات كواعب ... مخاضيب أبكار أوانس بيض

    وخبّت قلوصي بعد هدء، وهاجها ... مع الشوق برق بالحجاز وميض

    فقلت لها: لا تعجلي! إن منزلا ... نأتني به هند إليّ بغيض

40. غَمِيزُ الجوعِ: