المجلد الخامس

الصفحة ١١ من ١٢١

1. كأنه تصغير ليّة من لوى يلوي: موضع بالغور بالقرب من مكة دون بستان ابن عامر في طريق حاجّ الكوفة كان قفرا قيّا، فلما حجّ الرشيد استحسن فضاءه فبنى عنده قصرا وغرس نخلا في خيف الجبل

   ج ٥ ص ٢٦
2. وسماه خيف السلام، وفيها يقول بعض الأعراب:

3. خليليّ ما لي لا أرى بلويّة ... ولا بفنا البستان نارا ولا سكنا؟

   تحمّل جيراني ولم أدر أنهم ... أرادوا زيالا من لويّة أو ظعنا

   أسائل عنهم كل ركب لقيته، ... وقد عميت أخبار أوجههم عنّا

   فلو كنت أدري أين أمّوا تبعتهم، ... ولكن سلام الله يتبعهم منّا

   ويا حسرتي في إثر تكنا ولوعتي، ... ووا كبدي قد فتّتت كبدي تكنا

4. [باب اللام والهاء وما يليهما]

5. لُهَابُ:

6. بالضم، وآخره باء موحدة، ويروى لهاب، بالكسر، وقال أوفى بن مطير المازني مازن بن مالك ابن عمرو بن تميم:

   فسلّ طلابها وتعزّ عنها ... بناجية تخيّل في الركاب

   طوت قرنا ولم تطعم خبيّا، ... وأظهر كشحها لقع الذباب

   كأن مواقع الأنساع منها ... على الدّفّين أجرد من لهاب

7. اللِّهَابَةُ:

8. بالكسر، وبعد الألف باء أيضا: خبر بالشواجن في ديار ضبّة فيه ركايا عذبة تخترقه طريق بطن فلج، كأنه جمع لهب، كله عن الأزهري، وحولها القرعاء والرّمادة ووجّ ولصاف وطويلع، كان فيه وقعة بين بني ضبّة والعبشميين، قال بعضهم:

   منع اللهابة حمضها ونجيلها ... ومنابت الضّمران ضربة أسفع

9. وقال حاجب بن ذبيان المازني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم:

   إذا ما التقينا لا هوادة بيننا ... فباست أبي من قال من ألم مهلا

   فإنّ بفلج والجبال وراءه ... جماهير لا يرجو لها أحد تبلا

   وإنّ على حوف اللهابة حاضرا ... حرارا يسنّون الأسنّة والنّبلا

10. لَهَاوُرُ:

11. هي لوهور المقدم ذكرها، نسب إليها عمرو بن سعيد اللهاوري شيخ للحافظ أبي موسى المدني الأصبهاني، وينسب إليها محمد بن المأمون بن الرشيد بن هبة الله المطّوّعي اللهاوري أبو عبد الله، خرج من لهاور في طلب العلم وأقام بخراسان وتفقه على مذهب الشافعي، رضي الله عنه، وسمع بنيسابور من أصحاب أبي بكر الشيرازي وأبي نصر القشيري، وورد بغداد وأقام بها مدة وكتب عنه بها وسكن بأخرة بلدة بأذربيجان وكان يعظ فقتلته الملاحدة بها في سنة ٦٠٣، وينسب أيضا إلى لهاور محمود ابن محمد بن خلف أبو القاسم اللهاوري نزيل أسفرايين، تفقه على أبي المظفر السمعاني وسمع منه وكان يرجع إلى فهم وعقل، وسمع أبا الفتح عبد الرزاق بن حسان المنيعي وأبا نصر محمد بن محمد الماهاني وبنيسابور أبا بكر بن خلف الشيرازي، وببلخ أبا إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الأصبهاني، وبأسفرايين أبا سهل أحمد بن إسماعيل بن بشر النهرجاني، كتب عنه أبو سعد بأسفرايين سنة نيف وأربعين وخمسمائة.

12. اللَّهْبَاء:

13. بالفتح ثم السكون، وباء موحدة، ومد:

14. موضع لعله في ديار هذيل، قال عامر بن سدوس

15. الخناعي الهذلي:

16. ألم تسل عن ليلى وقد ذهب العمر، ... وقد أوحشت منها الموازج والخصر

    وقد هاجني منها بوعساء قرمد ... وأجزاع ذي اللهباء منزلة قفر

    قال السكري: الوعساء رملة، وقرمد بلد، والجزع منعطف الوادي.

17. اللَّهْوَاء:

18. بالفتح ثم السكون، والمد، هو من اللهو بمعنى اللعب: موضع.

19. اللَّهَالِهُ:

20. كأنه جمع لهله: موضع في قول عدي بن الرقاع:

    فلا هنّ بالبهمى وإياه إذ شتا ... جنوب أراش فاللهاله فالعجب

21. لَهْيَا:

22. بالفتح ثم السكون، وياء مثناة من تحتها خفيفة: موضع على باب دمشق يقال له بيت لهيا.

23. اللَّهِيبُ:

24. موضع في قول الأفوه الأودي:

25. وجرّد جمعها بيض خفاف ... على جنبي تضارع فاللهيب

26. اللُّهَيْمَاء:

27. موضع بنعمان الأراك بين الطائف ومكة، وقيل: هي الهيماء سميت برجل قتل بها يقال له الهيما.

28. لُهَيْمٌ:

29. بلفظ التصغير، وأم اللهيم: الحمّى، وقيل:

30. هي كنية الموت، ولهيم البدن: بطن من الأرض بالجزيرة في غربي تكريت وهو ماء للنمر بن قاسط يلتهم الماء ويفرغ في السهاب.

31. [باب اللام والياء وما يليهما]

32. ليَانجل:

    بالفتح، وبعد الألف نون، وجيم، ولام ...

33. اللِّيثُ:

34. بكسر اللام ثم الياء ساكنة، والثاء المثلثة:

35. علم مرتجل لا أعرف له في النكرات أصلا إلا أن يكون منقولا من الفعل الذي لم يسمّ فاعله من لاث يلوث إذا ألوى: وهو واد بأسفل السراة يدفع في البحر أو موضع بالحجاز، قال غاسل بن غزيّة الجربي الهذلي وهو في شعرهم كثير:

    وقد أنال أمير القوم وسطهم ... بالله يمطو به حقّا ويجتهد

    تراجعا فتشجّوا أو يشاج بكم ... أو تهبطوا اللّيث إن لم يعد باللدد

36. وقيل: اللّيث موضع في ديار هذيل، قال أبو خراش وكان قد أسر امرأة عجوزا وسلّمها إلى شيخ في الحيّ فهربت منه فقال:

    وسدّت عليه دولجا ثم يمّمت ... بني فالج بالليث أهل الحرائم

    وقالت له: ذلّج مكانك إنني ... سألقاك إن وافيت أهل المواسم

37. الدولج: البيت الصغير، والحرائم: البقر، وذلج:

    أكب على مائه.

38. اللِّيطُ:

39. بالكسر، قال ابن إسحاق: لما ورد النبي، صلّى الله عليه وسلّم، عام الفتح مكة أمر خالد بن الوليد فدخل من الليط أسفل مكة في بعض الناس وكان خالد في المجنّبة اليمنى وفيها أسلم وغفار ومزينة وجهينة.

40. لِيعٌ: