المجلد الخامس

الصفحة ٢٨ من ١٢١

1. موضع في طريق تبوك من المدينة فيه مسجد للنبي، صلّى الله عليه وسلّم، ويقال له ثنية مدران.

   ج ٥ ص ٧٦
2. مُدَرَّجٌ:

3. بالضم ثم الفتح ثم راء مشددة مفتوحة، وجيم، اسم مفعول من درّجه إلى كذا أي رفعه، ويجوز أن يكون من درج السّلّم: وهو من مياه عبس.

4. مَدَرُ:

5. بفتح أوله وثانيه، وهو في اللغة قطع الطين اليابس، وكلّ ما بني بالطين واللبن من القرى والمدن يسمّى مدرة، وجمعه مدر: وهو قرية باليمن على عشرين ميلا من صنعاء، ذكرها في حديث العبسي.

6. المَدِر:

7. بالفتح ثم الكسر، وهو الموضع الكثير المدر: اسم جبل أو واد.

8. المَدَرَةُ:

9. كلّ ما بني من الطين واللبن من القرى فهو مدرة، وذو المدرة: موضع.

10. مِدْفَارُ:

    موضع في بلاد بني سليم أو هذيل.

11. مَدْفَعُ أكْنَانٍ:

12. بالفتح ثم السكون، وفتح الفاء، وأكنان، بفتح الهمزة، وسكون الكاف، ونونين:

    موضع في قول عمر بن أبي ربيعة حيث قال:

    على أنها قالت غداة لقيتها ... بمدفع أكنان: أهذا المشهّر؟

    قفي فانظري أسماء هل تعرفينه، ... أهذا المغيريّ الذي كان يذكر؟

    أهذا الذي أطريت نعتا فلم أكد ... وعيشك أنساه إلى يوم أقبر؟

13. ومدفع الملحاء: موضع آخر، بالحاء المهملة.

14. مُدْرَكٌ:

15. موضع في قول مزاحم العقيلي:

16. من النخل أو من مدرك أو ثكامة ... بطاح سقاها كلّ أوطف مسبل

17. المُدْرَكَةُ:

18. بالضم ثم السكون، وراء مفتوحة، وكاف: ماء لبني يربوع، قال عرّام: إذا خرجت من عسفان لقيت البحر وانقطعت الجبال والقرى إلا أودية مسمّاة بينك وبين مرّ الظهران يقال لواد منها مسيحة ولواد آخر مدركة وهما واديان كبيران بهما مياه كثيرة منها ماء يقال له الحديبية بأسفله مياه تنصبّ من رؤوس الحرّة مستطيلين إلى البحر.

19. مُدَعُ:

    من حصون حمير باليمن.

20. مَدْعا:

21. قال أبو زياد: وإذا خرج عامل بني كلاب مصدقا من المدينة فأول منزل ينزله يصدق عليه أريكة ثم العناقة ثم يرد مدعا لبني جعفر بن كلاب، وقال في موضع آخر من كتابه: ومن مياه بني جعفر بن كلاب بالحمى حمى ضريّة مدعا وهي خير مياه جعفر، وهو متوح مطوية بالحجارة، وكلّ ركية تحفر بنجد مطوية بالحجارة أو مفروشة بالخشب. ومدعا:

    بالوضح يذكر في موضعه.

22. المَدْلاء:

23. بالفتح ثم السكون، وآخره لام، ممدود، والمدل: الخسيس من الرجال، والمرأة مدلاء:

    وهي رملة قرب نجران شرقيها لبني الحارث بن كعب، قال الأعور بن براء:

    لأونس بالمدلاء ركبا عشيّة ... على شرف أو طالعين الملاويا

24. المَدُورُ:

25. حصن حصين مشهور بالأندلس بالقرب من قرطبة لهم فيه عدة وقائع مشهورة.

26. مَدَلِينُ:

27. بفتح أوله وثانيه، وكسر اللام، وياء مثناة من تحت، ونون: حصن من أعمال ماردة بالأندلس.

28. مَدْيانْكَث:

29. بالفتح ثم السكون، وياء مثناة من تحتها، ونون ساكنة يلتقي عندها ساكنان، وفتح الكاف، وثاء مثلثة: قرية من قرى بخارى وراء وادي الصّغد.

30. المُدَيْبِرُ:

31. تصغير مدبر ضدّ المقبل: موضع قرب الرّقة له ذكر في المازحين فيما تقدّم، قال جرير:

    كأنّي بالمديبر بين زكّا ... وبين قرى أبي صفرى أسير

    كفى حزنا فراقهم، وإني ... غريب لا أزار ولا أزور

    أجديّ فاشربي بحياض قوم ... عليهم في فعالهم خبير

32. وينسب إليها زيد بن سيّار التميمي المديبري حرّانيّ، روى عن مساير بن يقظان، ذكره ابن مندة عن علي ابن أحمد الحرّاني.

33. المَدِيدَانِ:

34. قال المتقي المديبري في ظهور السّخال: وهو ظهر عارض اليمامة جبلان يقال لهما المديدان، وأنشد:

    كم غادروا يوما نقا المديد ... بالقاع من سعد ومن سعيد

35. فقيل بالفتح من مددت الشيء: موضع قرب مكة.

36. مَدْيَنُ:

37. بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الياء المثناة من تحت، وآخره نون، قال أبو زيد: مدين على بحر القلزم محاذية لتبوك على نحو من ست مراحل وهي أكبر من تبوك وبها البئر التي استقى منها موسى، عليه السلام، لسائمة شعيب، قال: ورأيت هذه البئر مغطاة قد بني عليها بيت وماء أهلها من عين تجري، ومدين اسم القبيلة، وهي في الإقليم الثالث، طولها إحدى وستون درجة وثلث، وعرضها تسع وعشرون درجة، وهي مدينة قوم شعيب سميت بمدين بن إبراهيم، عليه السلام، قال القاضي أبو عبد الله القضاعي:

38. مدين وحيزها من كورة مصر القبلية، وقال الحازمي:

39. بين وادي القرى والشام، وقيل: مدين تجاه تبوك بين المدينة والشام على ست مراحل وبها استقى موسى،

    ج ٥ ص ٧٨عليه السّلام، لبنات شعيب وبها بئر قد بني عليها بيت، وقيل: مدين اسم القبيلة، ولهذا قال الله تعالى: وإلى مدين أخاهم شعيبا، وقيل: مدين هي كفر مندة من أعمال طبرية وعندها أيضا البئر والصخرة، وقد ذكر ذلك في كفر مندة، قال كثير:

    رهبان مدين والذين عهدتهم ... يبكون من حذر العقاب قعودا

    لو يسمعون كما سمعت حديثها ... خرّوا لعزّة ركّعا وسجودا

    وقال كثير أيضا:

    يا أمّ خرزة ما رأينا مثلكم ... في المنجدين ولا بغور الغائر

    رهبان مدين لو رأوك تنزّلوا ... والعصم في شعف الجبال الفادر

40. وقال ابن هرمة يمدح عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك:

    ومعجب بمديح الشعر يمنعه ... من المديح ثواب المدح والشفق

    لأنت والمدح كالعذراء يعجبها ... مسّ الرجال ويثني قلبها الفرق

    لكن بمدين من مفضى سويمرة ... من لا يذمّ ولا يثنى له خلق

    أهل المدائح تأتيه فتمدحه، ... والمادحون بما قالوا له صدقوا

    يكاد بابك من جود ومن كرم ... من دون بوّابه للناس يندلق