المجلد الخامس

الصفحة ٥٩ من ١٢١

1. موضع، قال ثعلب في تفسير قول الحطيئة:

2. كأن لم تقم أظعانُ هند بمُلتَوى ... ولم ترع في الحيّ الحلال ثرور

3. مَلَّجَانُ:

4. بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وجيم، وآخره نون: ناحية بفارس بين أرّجان وشيراز ذات قرى وحصون.

5. مُلْجُ:

6. بالضم ثم السكون، وجيم، والملج: نوى المقل، والملج: الجداء الرضّع، والملج:

   السّمر من الناس، وملج: ناحية من نواحي الأحساء بين الستار والقاعة، عن ابن موسى، قال الحفصي:

   ملج واد لبني مالك بن سعد.

7. مُلْجَكَانُ:

8. بالضم ثم السكون، وفتح الجيم، وآخره نون: قرية من قرى مرو.

9. مَلْحَاء:

10. بالفتح، والحاء مهملة، تأنيث الأملح وهو الذي فيه بياض وسواد: واد من أعظم أودية اليمامة، ومدفع الملحاء: موضع أظنه غيره، وقال الحفصي:

    الملحاء من قرى الخرج واد باليمامة.

11. مِلْحَانُ:

12. بالكسر ثم السكون، وحاء مهملة، وآخره نون، وشيبان وملحان في كلام العرب اسم لكانون كأنهم يريدون بياض الأرض حتى تصير كالملح والشيب: وهو مخلاف باليمن. وملحان أيضا: جبل في ديار بني سليم بالحجاز. وملحا صعائد: موضع في شعر مزاحم العقيلي حيث قال:

    وسارا من الملحين قصد صعائد ... وتثليث سيرا يمتطي فقر البزل

    فما قصّرا في السير حتى تناولا ... بني أسد في دارهم وبني عجل

    يقودون جردا من بنات مخالس ... وأعوج تفضي بالأجلّة والرسل

    وقال ابن الحائك: ملحان بن عوف بن مالك بن يزيد ابن سدد بن حمير وإليه ينسب جبل ملحان المطلّ على تهامة والمهجم واسم الجبل ريشان فيما أحسب.

13. مِلْحَتَانِ:

14. بالكسر، والسكون، تثنية ملحة: من أودية القبيلة، عن جار الله عن عليّ.

15. مَلَحٌ:

16. بالتحريك، وهو داء وعيب في رجل الدّابّة:

17. موضع من ديار بني جعدة باليمامة، وقيل: قرية بمسكن، وقيل: بسواد الكوفة موضع يقال له ملح، وإيّاه عنى أبو الغنائم بن الطيّب المدائني شاعر عصري فيما أحسب:

    حننت وأين من ملح الحنين؟ ... لقد كذبتك، يا ناق، الظّنون

    وشاقك بالغوير وميض برق ... يلوح كما جلا السيف القيون

    ج ٥ ص ١٩١فأنت تلفّتين له شمالا ... ودون هواك من ملح يمين

    فهلّا كان وجدك مثل وجدي، ... وما منّا به إلا ضنين

    وعندي ما علائقه غرام ... له في كل جارحة دفين

    فسقّى الدار من ملح ملثٌّ ... تحصحص في أسرّته الحصون

    إلى أن تكتسي زهرا قشيبا ... معالمها وتعتمّ الحزون

    فكم أهدت لنا خلسات عيش، ... وكم قضيت لنا فيها ديون!

    وقال السكري: ملح ماء لبني العدوية، ذكر ذلك في شرح قول جرير:

    يا أيها الراكب المزجي مطيّته، ... بلّغ تحيتنا، لقّيت حملانا

    تهدي السلام لأهل الغور من ملح، ... هيهات من ملح بالغور مهدانا!

    أحبب إليّ بذاك الجزع منزلة ... بالطلح طلحا وبالأعطان أعطانا

18. مِلْحٌ:
19. بكسر أوله، بلفظ الملح الذي يصلح به الطعام:

20. موضع بخراسان. وقصر الملح: على فراسخ يسيرة من خوار الرّي، والعجم يسمّونه ده نمك أي قرية الملح. وذات الملح: موضع آخر، قال زيد الخيل الطائي:

    ولو كانت تكلّم أرض قيس ... لأضحت تشتكي لبني كلاب

    ويوم الملح يوم بني سليم ... جددناهم بأظفار وناب

    وقد علمت بنو عبس وبدر ... ومرّة أنّني مرّ عقابي

    وقال الأخطل:

    بمرتجز داني الرّباب كأنه ... على ذات ملح مقسم لا يريمها

21. مُلْحَةُ:

    بالضم وهو في اللغة البركة والشيء المليح.

22. مَلْحُوبٌ:

23. بالفتح ثم السكون، وحاء مهملة، وواو ساكنة، وباء، وطريق ملحوب أي واضح وسهل:

    وهو اسم موضع، قال الكلبي عن الشرقي: سمي ملحوب ومليحيب بابني تريم بن مهيع بن عردم بن طسم. وملحوب: اسم ماء لبني أسد بن خزيمة. ومليحيب علم على تلّ، وقال الحفصي:

    ملحوب ومليحيب قريتان لبني عبد الله بن الدئل بن حنيفة باليمامة، وقال عبيد:

    أقفر من أهله ملحوب ... فالقطّبيّات فالذّنوب

    وقال لبيد بن ربيعة:

    وصاحب ملحوب فجعنا بموته، ... وعند الرّداع بيت آخر كوثر

24. وصاحب ملحوب هو عوف بن الأحوص بن جعفر ابن كلاب مات بملحوب، والرداع: موضع مات فيه شريح بن الأحوص بن جعفر بن كلاب، وقال عامر ابن عمرو الحصني ثم المكاري:

    بسهلة دار غيّرتها الأعاصر ... تراوحها والعاديات البواتر

    قطار وأرواح فأضحت كأنها ... صحائف يتلوها بملحوب وابر

    وأقفرت العبلاء والرّس منهم، ... وأوحش منهم يشقب فقراقر

25. مَلْزَقٌ:

26. بالفتح، والزاي، والقاف، والأكثر على كسر الميم: موضع كان فيه يوم من أيامهم، قال سلامة بن جندل:

    ونحن قتلنا من أتانا بملزق

    وقال الفرزدق:

    ونحن تركنا عامرا يوم ملزق ... فباتت، على قبل البيوت، هجومها

    ونجّى طفيلا من علالة قرزل ... قوائم يحمي لحمه مستقيمها

    وقال أوس بن مغراء السعدي:

    ونحن بملزق يوما أبرنا ... فوارس عامر لما لقونا

27. مَلْشُونُ:

28. من قرى بسكرة من ناحية إفريقية القصوى، ينسب إليها أبو عبد الملك الملشوني وابنه إسحاق عالمان يحمل عنهما العلم، سمع أبا عبد الله بن ميمون ومقاتل وغيرهما، ذكرهما أبو العرب في تاريخ إفريقية قال: حدثني أحمد بن يزيد عن إسحاق عن أبيه عن مقاتل وعن غيره وحديثه يدلّ على ضعفه.

29. مِلْطَاطٌ:

30. بالكسر ثم السكون، وتكرير الطاء المهملة، قال الليث: الملطاط حرف من الجبل في أعلاه، والملطاط: طريق على ساحل البحر، وقال ابن دريد: ملطاط الرأس جملته، وقال ابن النجّار في كتاب الكوفة: وكان يقال لظهر الكوفة اللسان وما ولي الفرات منه الملطاط، وأنشد لعدي بن زيد:

    هيّج الداء في فؤادك حور ... ناعمات بجانب الملطاط

    آنسات الحديث في غير فحش، ... رافعات جوانب الفسطاط

    ثانيات قطائف الخزّ والدي ... باج فوق الخدور والأنماط

    موقرات من اللحوم وفيها ... لطف في البنان والأوساط

    شدّ ما ساءنا حداة تولوا ... حين حثّوا نعالها بالسياط

    فرّق الله بينهم من حداة، ... واستفادوا حمّى مكان النشاط

    مثل ما هيّجوا فؤادي فأمسى ... هائما بعد نعمة واغتباط

31. وقال عاصم بن عمرو في أيام خالد بن الوليد لما فتح السواد وملك الحيرة:

    جلبنا الخيل والإبل المهارى ... إلى الأعراض أعراض السّواد

    ولم تر مثلنا كرما ومجدا، ... ولم تر مثلنا شنخاب هاد

    شحنّا جانب الملطاط منا ... بجميع لا يزول عن البعاد

    لزمنا جانب الملطاط حتى ... رأينا الزرع يقمع بالحصاد

    لنأتي معشرا ألبوا علينا ... إلى الأنبار أنبار العباد

32. مِلْطَمَةُ:

33. بالكسر: ماءة لبني عبس، ولا أبعّد أن تكون التي لطم عندها داحس في السباق.

34. مَلَطْيَةُ:

35. بفتح أوله وثانيه، وسكون الطاء، وتخفيف الياء، والعامّة تقوله بتشديد الياء وكسر الطاء، هي من بناء الإسكندر وجامعها من بناء الصحابة: بلدة من بلاد الروم مشهورة مذكورة تتاخم الشام وهي للمسلمين، قال خليفة بن خيّاط: في سنة ١٤٠ وجّه

    ج ٥ ص ١٩٣أبو جعفر المنصور عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس لبناء ملطية فأقام عليها سنة حتى بناها وأسكنها الناس وغزا الصائفة، ذكرها المتنبي فقال:

    ملطية أمّ للبنين ثكول

    وقال أبو فراس:

    وألهبن لهبي عرقة وملطية، ... وعاد إلى موزار منهنّ زائر

    قال بطليموس: مدينة ملطية طولها إحدى وتسعون درجة وخمس دقائق، وعرضها تسع وثلاثون درجة وست دقائق، في الإقليم الخامس، طالعها سعد الذابح، بيت حياتها ثماني عشرة درجة من الدلو تحت طالعها سبع عشرة درجة من السرطان، يقابلها مثلها من الجدي، بيت ملكها مثلها من الحمل، وقال صاحب الزيج: طولها إحدى وستون درجة، وعرضها تسع وثلاثون درجة، وقال أبو غالب همّام ابن الفضل بن مهذب المعري في تاريخه: سنة ٣٢٢ فيها فتحت ملطية الوقعة الأولى، فتحها الدمستق وهدم سورها وقصورها، وقيل فيها أشعار كثيرة منها قول بعضهم:

    فلأبكينّ على ملطية كلما ... أبصرت سيفا أو سمعت صهيلا

    هدم الدمستق سورها وقصورها، ... فسمعت فيها للنساء عويلا

    والعلج يسحبها وتلطم كفّه ... متورّدا يقق البياض جميلا

    قالوا الصليب بها بأمر ثابت ... قد أظهروا الصلبان والإنجيلا

36. وينسب إلى ملطية من الرواة محمد بن علي بن أحمد ابن أبي فروة أبو الحسين الملطي المقرئ، روى عن محمد بن شمر وابن مخلد الفارسي وأبي بكر وهب بن عبد الله الحاج وعبيد الله بن عبد الرحمن بن الحسين الصابوني وأبي عبد الله الحسين بن علي بن العباس الشطبي والمظفر بن محمد بن بشران الرّقي وإبراهيم بن حفص العسكري وأبي النهي ميمون بن أحمد المغربي، روى عنه تمّام بن محمد وأبو الحسن علي بن الحسن الربعي وعلي بن محمد الحنّائي وأبو نصر بن الجبان وإبراهيم بن الخضر الصائغ، توفي سنة ٤٠٤، وسليمان بن أحمد ابن يحيى بن سليمان بن أبي صلابة أبو أيوب الملطي الحافظ، حدث عن أحمد بن القاسم بن علي بن مصعب النخعي الكوفي والحسن بن علي بن شبيب المعمري وأبي قضاعة ربيعة بن محمد الطائي، روى عنه السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين العلوي الهمذاني وأبو الفضل نصر بن محمد بن أحمد الطوسي وأبو بكر محمد بن إبراهيم المقري، قدم دمشق وحدّث بها، وروى عنه أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي وابنه تمّام.

37. مَلْفُون:

    بالفتح ثم السكون، والفاء، وآخره نون:

    مدينة بالمغرب، عن العمراني.

38. مُلْقَاباذ:

39. بالضم ثم السكون، والقاف، وآخره ذال معجمة: محلة بأصبهان، وقيل بنيسابور، ينسب إليها أبو علي الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد البختري الملقاباذي النيسابوري من بيت العدالة والتزكية، سمع أبا الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل الشجاعي وأبا سعد محمد بن المظهّر بن يحيى العدل البحتري وغيرهما، ذكره أبو سعد في التحبير، وكانت ولادته في سنة ٤٧٠، ومات في شوال سنة ٥٥١، وعبد الله بن مسعود بن محمد بن منصور الملقاباذي أبو سعيد النسوي العثماني حفيد عميد خراسان كان قد انقطع إلى العبادة، ١٣- ٥ معجم البلدان دار صادر

    ج ٥ ص ١٩٤سمع أبا بكر أحمد بن علي الشيرازي وأبا المظفر موسى ابن عمران الأنصاري، سمع منه أبو سعد وأبو القاسم، وكانت ولادته سنة ٤٦٢ بنيسابور، وتوفي في سنة ٥٤٠ أو ٥٤١.

40. مَلَّقَس: