ثم دخلت سنة إحدى وتسعين ومائة ذكر الخبر عما كان فيها من الأحداث

فمن ذلك ما كان من خروج خارجيّ يقال له ثروان بن سيف بناحية حَوْلايا؛ فكان يتنقّل بالسواد، فوجّه إليه طوق بن مالك فهزَمه طوق وجرحه، وقتل عامة أصحابه، وظنّ طوق أنه قد قتل ثروان، فكتب بالفتح، وهرب ثروان مجروحًا (١) .

1. (١)لم يذكر خليفة هذا الخروج ضمن أحداث سنة (١٩١ هـ) وإنما سياق حديثه عن قتل ثروان الشاري لسلم بن سلم بن قتيبة في البصرة سنة (١٩٢ هـ) يشير ضمنًا إلى أن ثروان هذا قد تحرك قبل ذلك بقليل.

وفيها غلُظ أمر رافع بن ليث بسَمَرْقند.

وفيها كتب أهل نَسَف إلى رافع يعطونه الطاعة، ويسألونه أن يوجّه إليهم منْ يعينهم على قتل عيسى بن عليّ، فوجَّه صاحب الشاش في إتراكه قائدًا من قوّاده، فأتوْا عيسى بن عليّ، فأحدقوا به وقتلوه في ذي القعدة، ولم يعرضوا لأصحابه (٢) .

1. (٢)وذكر خليفة هذا الخبر مختصرًا جدًّا فقال وفيها قتل رافع بن الليث عيسى بن علي بن عيسى بنسف [تأريخ خليفة / ٣٠٤].

وفيها غزا يزيد بن مخلد الهبيريّ أرضَ الروم في عشرة آلاف، فأخذت الرّوم عليه المضيق، فقتلُوه على مَرْحلتين من طَرَسوس في خمسين رجلًا، وسلِم الباقون (٣) .

1. (٣)كذلك ذكر خليفة هذا الخبر مختصرًا فقال: وفيها غزا يزيد بن مخلد بن يزيد بن عمر بن هبيرة فسلم وغنم [تأريخ خليفة / ٣٠٤].

وفيها عزل الرشيد علي بن عيسى بن ماهان عن خراسان وولاها هرثمة (٤) .

1. (٤)كذلك ذكر خليفة في تأريخه (٣٠٤) ولكنه لم يزد على أن ذكر أصل الخبر ولكن = = الطبري استطرد في ذكر الأخبار الواردة في أسباب هذا العزل ذكرناها في القسم الآخر لورودها بلا أسانيد ولم نجد لها ما يؤيدها من قول مؤرخ ثقة متقدم محايد. سوى أن أبا حنيفة الدينوري (٢٨٢ هـ) ذكر أن الرشيد بلغه سوء سيرة علي بن عيسى وأنه أظهر الجور مما أدى إلى خروج رافع عليه فعزله والله أعلم [الأخبار الطوال / ٣٩١ /].

وحجّ بالناس في هذه السنة الفضل بن العباس بن محمد بن علي وكان والي مكة (١) .

1. (١)وكذلك قال خليفة في تأريخه (٣٠٤) والبسوي في المعرفة [١/ ٥٣].