باب الفاء والراء

٧٢ فقرة، ج ١١ ص ١٥٣

الصفحة ١ من ٢

٢٩٩٤ - الفَرَّاء
بفتح الفاء وتشديد الراء المفتوحة، هذه النسبة إلى خياطة الفراء وبيعه، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم [نوح بن] صالح الفراء، نيسابوري، سمع مالكا وعبد اللَّه بن عمر العمرى ومسلم ابن خالد الزنجي وإبراهيم بن طهمان وابن المبارك، روى عنه أحمد بن حفص والحسين بن منصور وأيوب بن الحسن وغيرهم، توفى سنة تسع وعشرين ومائتين … وأبو أحمد محمد بن أبي خالد يزيد بن صالح الفراء، هو ابن أبي صالح، نيسابوري، سمع أباه ويحيى بن يحيى، روى عنه طاهر بن يحيى ومكي بن عبدان وغيرهما، مات في شعبان سنة ست
ج ١١ ص ١٥٤ومائتين … ويحيى بن عمر الفراء، يروى عن أبي الأحوص سلام بن سليم، روى عنه أحمد بن محمد بن يحيى القطان … ومحمد بن نصر الفراء النيسابورىّ، سمع أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم، روى عنه أبو العباس الأزهري … وأبو أحمد (١) محمد بن (١) عبد الوهاب بن الفراء، نيسابوري، سمع محاضر ابن المودع وجعفر بن عون ويعلى بن عبيد، روى عنه أبو العباس السراج وجماعة … وأبو علي الحسين بن (١) علي بن الحسن بن (١) يزيد بن نافع الفراء، من موالي عبس بن روف من مراد، يروى عن محمد بن سلمة المرادي والحرب بن مسكين وغيرهما، توفى سنة تسع وثلاثمائة … وأبو الوليد الحسين بن محمد الكاتب الأندلسي القرطبي، يعرف بابن الفراء، من أهل الأدب، يروى عن أبي عمر بن دراج وأبى عامر بن شهيد ومن قبلهما - قاله أبو عبد اللَّه الحميدي … وأبو أيوب سليمان بن زياد الفراء، مصرى، مولى بنى سعد بن بكر من قيس عيلان، يروى عن ابن وهب وحجاج بن محمد الأعور، وفي روايته عن ابن وهب آخر من حدث عنه علان بن الصيقل، ويقال: كان اختلط آخر عمره، توفى في سنة خمسين ومائتين - قاله ابن يونس … وأبو يعلى محمد بن الحسين ابن [محمد بن - (٢) ] خلف بن أحمد، ابن الفراء، فقيه فاضل مناظر، من أصحاب أحمد بن حنبل ببغداد، وله فيه (٣) تصانيف، درس وأفتى، يروى
ج ١١ ص ١٥٥عن أبي القاسم البغوي ويحيى بن صاعد، روى عنه أبو بكر الأنصاري وأبو سعد الزوزنى، ولم يحدثنا عنه سواهما (١) ، وتوفى في شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وكانت ولادته في المحرم سنة ثمانين وثلاثمائة … وأخوه أبو حازم محمد بن الحسين، ابن الفراء، روى عن ابن حبابة والمخلص وأبى عمر بن حيويه وأبى الحسن الدارقطني وعلي بن عمر السكرى وأبى حفص بن شاهين وغيرهم، كتب عنه أبو بكر الخطيب الحافظ، وذكره في التاريخ (٢) فقال: كتبنا عنه، وكان لا بأس به، رأيت له أصولا سماعه (٣) فيها صحيح (٣) ، ثم بلغنا عنه أنه خلط في التحديث بمصر واشترى من الوراقين صحفا فروى منها، وكان يذهب إلى الاعتزال، مات أبو حازم بتنيس في يوم الخميس السابع عشر من المحرم في سنة ثلاثين وأربعمائة، ودفن بدمياط … وابن أبي يعلى أبو الحسن (٤) محمد [بن محمد - (٥) ] بن الحسين، ابن الفراء، يروى عن أبيه وابن المهتدي باللَّه وابن النقور وأبى بكر الخطيب، لي عنه إجازة قبل سنة نيف وعشرين وخمسمائة … وأبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد اللَّه بن منظور الفراء، مولى
ج ١١ ص ١٥٦بنى أسد، من أهل الكوفة، نزل بغداد (١) ، فأملى بها كتبه في معاني القرآن وعلومه، قال أبو الفضل الفلكي: ولقب بالفراء لأنه كان يفرى الكلام - هكذا قال في كتاب الألقاب، وحدث عن قيس بن الربيع ومندل ابن علي وعلي بن حمزة الكسائي وأبى بكر ابن عياش وسفيان بن عيينة، روى عنه سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهم السمري وغيرهما، وكان ثقة إماما، ويحكى عن ثعلب أنه قال: لولا الفراء لما كانت عربية، لأنه خلصها وضبطها، ولولا الفراء لسقطت العربية لأنها كانت تتنازع، ويدعيها كل من أراد، ويتكلم الناس فيها على مقادير عقولهم وقرائحهم فتذهب، وكان محمد بن الحسن الفقيه الشيباني ابن خالة الفراء، وكان يقال: الفراء أمير المؤمنين في النحو، ومات في بغداد في سنة سبع (٢) ومائتين وقد بلغ ثلاثا وستين سنة، وقيل: مات في طريق مكة … وأبو إسحاق (٣) إبراهيم بن أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الفراء البلخي، من أهل بلخ، كان من أهل العلم والفضل، له رحلة إلى العراق والحجاز والشام وما وراء النهر، سمع بالشاش أبا جعفر محمد بن الحكم بن علي الحجبي وببخارا أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الرازيّ، وببغداد أبا الحسين علي بن
ج ١١ ص ١٥٧محمد بن بشران السكرى وأبا الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز وأبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت ابن المحبر، وبالبصرة أبا عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي، وبالكوفة القاضي أبا عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الجعفي، وبسامراء أبا الحسن علي بن أحمد بن الرفّاء السامري، وبدمشق أبا الحسن علي بن داود المقرئ/ صاحب أحمد بن سليمان بن حذلم (١) وغيرهم، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ وذكره في معجم شيوخه وقال: سمعت الشيخ العالم أبا إسحاق الفراء البلخي يقول:
رحلت إلى أبى على الحاجبي إلى كشانية فقالوا: هو ببخارا! فلم أرحل إلى بخارا ولكن أقمت بالكشانية حتى رجع إليها، فدخلت عليه وهو مريض، فلم يمكني أن أسمع منه، ولكن أجاز لي جميع مسموعاته، ورحل إلى الشام وإلى بخارا بعد ذلك، ورحل إلى بغداد، ودخل مكة، وقد مات أبو الحسن بن فراس نفاتة (٢) ، ومن شيوخ واسط والبصرة والشام، وهو ثقة متقن حافظ من أهل السنة، كتبت عنه ببلخ.

ج ١١ ص ١٥٣
٢٩٩٥ - الفَرابى
بفتح الفاء [والراء بعدهما الألف وفي آخرها] الباء المنقوطة من تحت بنقطة واحدة، هو شيخنا أبو الفتح (٣) أحمد بن الحسين بن عبد الرحمن العبسيّ [الفرابى] ، سكن قرية على ثماني فراسخ من سمرقند يقال لها «فراب» بسفح الجبل، وهذه القرية عند سكى (٤)
ويذكر (١) القريتان معا، قدم علينا سمرقند وذكر (١) انه سمع الإمام أبا بكر أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي والسيد أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني الحافظ البغدادي، ولكن ضاع أصل سماعه عنهما، وحدثا له إجازة بخط السيد، فقرأنا عليه قريبا من عشرة كتب من تصانيف السيد، وانصرف إلى قرية فراب، ووصل الخبر إليّ وأنا بنسف أنه توفى بهذه القرية يوم عرفة من سنة خمسين وخمسمائة، وكانت ولادته في سنة خمس وستين وأربعمائة بقرية يقال لها حرفان (٢) من قرى سمرقند.

ج ١١ ص ١٥٨
٢٩٩٦ - الفُراتى
هذه النسبة إلى الجد، وإلى النهر المعروف بالفرات، وآل الفرات جماعة من الوزراء ببغداد درجوا قبل الأربعمائة، وكانوا يقربون بالبرامكة في الجود حتى قال بعضهم (٣) :
آل الفرات وآل برمك ما لكم … قلّ المعين لكم وقلّ الناصر
كان الزمان يحبكم فبدا له … إن الزمان هو المحب الغادر
وأبو عمر (٤) أحمد بن أبي الفرات، ممن سكن خوجان (٥) ، وأعقب بها جماعة
ج ١١ ص ١٥٩من الأولاد … والّذي سمعنا منه الأمير (١) أبو سعيد بن محمد بن أحمد بن الفرات، سمعت منه بنيسابور … وأخوه أبو الفضل أحمد بن محمد الفراتي، سمعت منه بخوجان … وأما أبو الحسين أحمد بن جعفر بن أحمد بن مهرويه (٢) الفراتي … وأخوه أبو الرضا الحسن فهما من أهل الأنبار، وهي على طرف الفرات، سمعت منهما بالأنبار … وأبو الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات الفراتي (٣) ، نسب إلى جده الأعلى، من أهل بغداد، كان ثقة صدوقا، فهما ذكيا، حسن الكتاب، صحيح النقل (٤) ، سمع القاضي أبا عبد اللَّه الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ وحمزة بن القاسم الهاشمي وأبا عبد اللَّه محمد بن أحمد الحكيمي (٥) وأبا الحسن علي بن محمد المصري وغيرهم، روى عنه أحمد بن علي بن البادا وإبراهيم بن عمر البرمكي وأبو الحسن محمد بن عبد الواحد الوكيل وجماعة، ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ (٦) فقال: أبو الحسن ابن الفرات، كان ثقة، كتب الكثير، وجمع ما لم يجمعه أحد في
ج ١١ ص ١٦٠وقته، وبلغني أنه كان عنده (١) عن علي بن محمد المصري وحده ألف جزء، وأنه كتب مائة تفسير ومائة تاريخ، ولم يخرج عنه إلا شيء يسير، وقال أبو القاسم الأزهري: خلف ابن الفرات ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا أكثرها بخطه سوى ما سرق من كتبه، وكانت له أيضا سماعات كثيرة مع غيره لم ينسخها، وقال: وكتابه هو الحجة في صحة النقل وجودة الضبط، وكان مولده في سنة بضع عشرة وثلاثمائة، ومكث يكتب الحديث من قبل سنة ثلاثين وثلاثمائة إلى أن مات، وكان عنده عن ابن عبيد الحافظ وطبقته، قال: ولم يكن لابن الفرات بالنهار وقت يتسع للنسخ لأن مجالسه التي كان يقرأ فيها على الشيوخ كانت متصلة في كل يوم غدوة وعشية، وكان يحضر كتابه الّذي قد نسخه من أصل الشيخ بعد الفراغ من تصحيحه ومقابلته، وذلك أن جارية له كانت تعارضه بما يكتبه فلا يحتاج (٢) أن يغير كتابه وقت قراءته على الشيخ. وقال العتيقي: ما رأيت ولا سمعت أحسن قراءة منه للحديث، حدث بشيء يسير، ومات في شوال سنة أربع وثمانين وثلاثمائة … وأبو رفاعة عمارة بن وشيمة (٣) بن موسى بن الفرات المصري الفراتي، نسب إلى جده الأعلى من أهل مصر، يروى عن سعيد بن أبي مريم، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
ج ١١ ص ١٦١الطبراني. (١)
[٢٩٩٧ - الفراديسى]
بفتح الفاء والراء بعدهما الألف ثم الدال المهملة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها السين، هذه النسبة إلى الفراديس، وهو موضع بدمشق، ولها باب يقال له «باب الفراديس» ، منها أبو النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الدمشقيّ الفراديسى، من أهل دمشق، يروى عن محمد بن شعيب بن سابور ويحيى بن حمزة ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي ويزيد بن ربيعة، سمع منه أبو حاتم الرازيّ (٢) ، وقال أبو زرعة: أدركناه ولم نكتب عنه.
٢٩٩٨ - الفِرَاسِى
بكسر الفاء وفتح الراء بعدهما الألف وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى بنى فراس، وهو فراس بن غنم بن مالك ابن كنانة، منها ربيعة بن مكدم الفراسى، قال أبو عبيدة معمر بن المثنى: فارس كنانة ربيعة بن المكدم (١) الفراسى، أحد بنى فراس بن غنم بن مالك بن كنانة، كان يعقر على قبره، ولا يعرف في الجاهلية الجهلاء عربي كان يعقر على قبره غيره، كان لا يمر به رجل من العرب إلا عقر - وذكر خبرا (٢) .

ج ١١ ص ١٦٢
٢٩٩٩ - الفَرَاشِىّ
بفتح الفاء والراء (٣) المخففة [بعدهما الألف - (٤) ] وفي آخرها الشين المعجمة (٥) ، هذه النسبة إلى فراشة (٦) ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن فراشة بن سلم (٧) بن عبد اللَّه المروزي الفراشي، من أهل مرو، سمع
ج ١١ ص ١٦٣أبا رجاء محمد بن حمدويه السنجي وأبا بكر أحمد بن محمد بن عمر البسطامي، روى عنه جماعة، وكان حدث ببغداد (١) ،/ روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن [رزق البزاز - (٢) ]. (٣)
٣٠٠٠ - الفَرانى
بفتح الفاء والراء المخففة (٤) بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فران، وهو بطن من قضاعة، قال محمد (٥) بن حبيب: في بلى فران بن بلى بن عمرو (٦) بن الحاف بن قضاعة، منها المجذر بن ذياد
ج ١١ ص ١٦٤واسمه عبد اللَّه (١) بن عمرو بن زمزمة (٢) بن عمرو بن عمارة بن مالك بن (٣) عمرو ابن (٣) بثيرة بن (٣) مسعر بن (٣) القشير (٤) بن تميم بن عوذ مناة ابن ناج (٥) بن تيم ابن أراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة (٦) ، هو الفراني، قيل له المجذر لأنه كان مجذر الخلق وهو الغليظ، شهد بدرا مع رسول اللَّه ﷺ ، وقيل: يوم أحد، ويقال لبني عمرو ابن عمارة بنو غضينة (٧) وحلفهم في بنى عمرو بن عوف … ومنهم بحاث (٨) بن غنم بن ثعلبة بن حزم بن أصرم بن عمرو بن عمارة، شهد بدرا مع النبي ﷺ … وأخوه عبد اللَّه بن ثعلبة شهد بدرا أيضا، وحلفهم في بنى عوف بن الخزرج - قال (٩) ذلك كله ابن الكلبي … وعبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زرمة، وهو أخو المجذر لأمه، قتل (٩)
يوم أحد … وقال الطبري: يزيد بن ثعلبة بن حزمة بن أصرم بن عمرو ابن عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن القشير، من بنى فران بن بلى، والنسب الأول أصح … وعبد الرحمن بن عبد اللَّه بن بجان بن عامر بن مالك بن عامر بن حنيف، هو الفراني، من فران بن بلى، شهد بدرا وحلفه في بنى جحجبا … ومنها سهل بن رافع، صاحب الصاع … وطلحة ابن البراء الّذي قال له النبي ﷺ : «اللَّهمّ الق طلحة وأنت تضحك إليه ويضحك إليك» ، وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم .

ج ١١ ص ١٦٥
وفران بن صعصعة بن زهير بن قطبة بن الحارث بن يربوع بن هبيرة الشاعر، ذكره ابن الكلبي في نسب قضاعة الفراني.
٣٠٠١ - الفَرّانى
بفتح الفاء والراء المشددة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فران، وهو بطن من قضاعة، وهو فران ابن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة (١) ، منهم يزيد بن ثعلبة بن حزمة
ج ١١ ص ١٦٦ابن أصرم بن عمرو بن عمارة بن مالك الفراني، من بنى فران بن بلى، شهد العقبتين جميعا.
٣٠٠٢ - الفُراوى
بضم الفاء وفتح الراء بعدهما الألف وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى فراوة، وهي بليدة على الثغر مما يلي خوارزم يقال لها «رباط فراوة» بناها أمير خراسان عبد اللَّه بن طاهر في خلافة المأمون، خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين، منهم أبو نعيم محمد بن القاسم الفراوي، صاحب الرباط بفراوة، سمع حميد بن زنجويه وغيره، روى عنه أبو إسحاق محمد بن يحيى وأبو بكر محمد بن جعفر، وكان من المجتهدين في العبادة، وكان من البكاءين.
٣٠٠٣ - الفُراهيدى
فراهيد بطن من الأزد (١) ، والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو مسلم بن إبراهيم الفراهيدى الأزدي، القصاب، من أهل البصرة، من الثقات المتقنين (٢) ، يروى عن قرة بن خالد وهشام بن أبي عبد اللَّه الدستوائي وشعبة بن الحجاج، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل البخاري وأبو خليفة الفضل بن حباب الجمحيّ وغيرهم، مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين بالبصرة، وقع لي جزء عال من حديثه، سمعته من أبى القاسم الشحامي بمرو عن أبي يعلى الصابوني عن أبي سعيد
ج ١١ ص ١٦٧ابن عبد الوهاب الرازيّ عن محمد بن أيوب الرازيّ عنه … وأبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الأزدي الباهلي الفراهيدى، من أهل البصرة (١) ، قال أبو حاتم بن حبان: الخليل بن أحمد بن فراهيد، صاحب العروض وكتاب العين، يروى المقاطيع، روى عنه حماد بن زيد، وكان من خيار عباد اللَّه من المتقشفين في العبادة، قلت: تلمذ له النضر بن شميل وعالم لا يحصى، قرأت ببخارا على وجه الجزء التاسع والعشرين من غريب الحديث لأبى سليمان الخطابي بخط بعض الأئمة: قال الشيخ أبو سليمان: ليس بعد رسول اللَّه ﷺ من أمته من اسمه «أحمد» ما بينه وبين أحمد الفراهيدى [أبى - (٢) ] الخليل بن أحمد (٣) .
٣٠٠٤ - الفُراهيناني
بضم الفاء وفتح الراء المهملة (٤) (٥) وكسر الهاء (٥) ، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها والألف بين النونين، هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها فراهينان على أربعة فراسخ منها، خرج منها جماعة، منهم أبو علي محمد بن علي بن حمزة الفراهينانى الحافظ، كان إماما حافظا ثقة صدوقا، كتب الكثير، ورحل إلى العراقين والحجاز، وانصرف وصنف التصانيف، منها «التاريخ في رجال المحدثين بمرو» ،
ج ١١ ص ١٦٨سمع أباه وأبا الحسن علي بن الحسين بن واقد وحبان بن موسى الكشمهينى وعبدان بن عثمان بمرو، وأبا نعيم الفضل بن دكين الملائي وعبيد اللَّه ابن موسى ويعلى بن عبيد بالكوفة، وأبا عاصم الضحاك بن مخلد النبيل وأبا محمد شيبان بن فروخ الأبلي بالبصرة وغيرهم (١) ، روى عنه ابنه وأحمد ابن جعفر بن نصر الجمال (٢) ومحمد بن معن التميمي (٣) والعباس بن الفضل ابن باذان (٤) المقرئ وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي وغيرهم، ومات بقريته في رجب سنة سبع وأربعين ومائتين، وزرت قبره بها … وابنه القاسم بن محمد بن علي بن حمزة الفراهينانى، كان حافظا متقنا أيضا، ذكرته في ترجمة البرازجانى (٥) … وأبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق الفراهينانى، فقيه، من أصحاب والدي رحمه الله ، وصار نقيب الفقهاء لعمى الإمام رحمه الله ، سمع الحافظ (٦) أبا عبد اللَّه محمد بن الواحد الدقاق الأصبهاني، سمعت منه مجلسا من إملائه، وكانت ولادته سنة نيف وثمانين وأربعمائة، (٧) ووفاته (٧) .
٣٠٠٥ - الفَرائضى
بفتح الفاء والراء (١) والياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الضاد المعجمة، هذه النسبة إلى الفرائض، وهي المقدرات وعلم المواريث، ويقال لمن يعلم هذا العلم «الفرضيّ» و «الفارض (٢) » و «الفرائضي» ، واشتهر بهذه النسبة جماعة، منهم أبو الحسن أحمد بن موسى بن عيسى بن عبد الرحمن الجرجاني الفرائضي، حدث عن محمد بن إسماعيل المكتب وغيره، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ وقال:
أبو الحسن بن أبي عمران الفرائضي كان يضع الحديث ويركب الأسانيد على المتون،/ وأقدم سماع كان يدعيه من عمران بن موسى السختياني وغيره، إلا أن موضوعاته على قوم لا يعرفون، كان تقدم نيسابور، وآخر ما رأيته سنة خمس وثلاثمائة ونحن في مجلس أبي سعيد الحلالى أول ما عقدت له المجلس، فقال لي أبو القاسم الصوفي: هذا ابن أبي عمران! فلما فرغنا من المجلس أدخلوه مسجد يحيى بن صبيح المقرئ، وقرءوا عليه، واللَّه ما دخلت معهم ولا سمعت منه جزءا قط، ثم كتبت عن رجل عنه، و (٣) بلغني أنه توفى بجرجان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة … وأبو الليث نصر بن القاسم بن نصر بن زيد الفرائضي، من أهل بغداد (٤) ، سمع عبيد اللَّه بن عمر القواريري وأبا همام الوليد بن شجاع وعبد الأعلى بن حماد وأبا بكر بن أبي شيبة وسريج بن يونس وغيرهم، روى عنه أبو الحسين ابن البواب المقرئ وأبو الفضل الزهري وأبو حفص بن
ج ١١ ص ١٧٠شاهين، وكان ثقة مأمونا فرائضيا كبير المنزلة في العلم بها، وكان فقيها على مذهب أبي حنيفة رحمه الله ، وكان مقرئا جليلا على قراءة أبى عمرو، وكان حائكا في قديم الأيام، ومات في شهر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة.

ج ١١ ص ١٦٩
٣٠٠٦ - الفَرَبْرى
بفتح الفاء (١) والراء وسكون الباء المنقوطة بواحدة وبعدها راء أخرى، هذه النسبة إلى فربر، وهي بلدة (٢) على طرف جيحون (٣) مما يلي بخارا، أقمت بها أياما في انصرافي من ما وراء النهر، والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد اللَّه محمد بن يوسف بن مطر بن صالح ابن بشر الفربري، راوية كتاب الجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري عنه، رحل إليه الناس وحملوا عنه هذا الكتاب، وكان سمع علي بن خشرم المروزي، روى عنه من الأئمة المعروفين أبو زيد محمد ابن أحمد بن عبد اللَّه الفاشانى وجماعة سواه، وقال أبو الحسن الدارقطني:
وأما «فربر» بالفاء والباء فهو بلدة من بلاد خراسان، منها محمد بن يوسف بن مطر الفربري، الراويّ لكتاب الصحيح عن محمد بن إسماعيل البخاري، روى عنه أبو محمد عبد اللَّه بن أحمد بن حمويه (٤) السرخسي
ج ١١ ص ١٧١وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد المستملي وأبو الهيثم محمد بن المكيّ الكشميهني، وأول (١) من روى هذا الكتاب عنه أبو زيد الفاشانى، وآخرهم رواية عنه أبو علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن صاحب (٢) الكسائي، وسمع الفربري الكتاب من البخاري في ثلاث سنين: في سنة ثلاث، وأربع، وخمس وخمسين ومائتين، وسمع من علي بن خشرم بفربر سنة ثمان وخمسين ومائتين، وكان وافى فربر مرابطا، وكانت ولادة الفربري سنة إحدى وثلاثين ومائتين، ومات بفربر يوم الأحد لثلاث خلون من شوال سنة عشرين وثلاثمائة … وحفيده أبو محمد أحمد بن عبد اللَّه بن محمد بن يوسف الفربري، (٣) يروى عن جده كتاب الجامع الصحيح، روى عنه غنجار، وتوفى في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة … وأبو البشر محمد بن علي بن عبد العزيز [بن إبراهيم - (٤) ] الفربري، المعروف بالصغير، كتب الحديث ببخارا عن أبي الخطاب محمد بن إبراهيم الطبري وأبى نصر أحمد بن عبد الرحمن الرِيْغْدَمُوني، كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته، ومات بفربر سنة خمسين وخمسمائة … وأبو بكر محمد بن أبي بكر بن عائشة المقرئ الفربري، شيخ ثقة صالح، من أهل القرآن، كتبت عنه بفربر شيئا من
ج ١١ ص ١٧٢الأناشيد … وأبو منصور الحسين بن علي بن يوسف الفربري، يروى عن أبي على الحسين بن إسماعيل الفارسي وأبى الفضل السلمي وغيرهما، وتوفى في شهر رمضان سنة سبع وتسعين وثلاثمائة … وأبو علي الحسين ابن يوسف بن عبد المجيد البندار الفربري، يروى عن أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي الحافظ، روى عنه أبو أحمد عبد اللَّه بن عدي الجرجاني … وأبو عبيد عبد الرزاق بن عبد الوهاب بن منصور بن محمد بن الفضل بن يوسف الفقيه الفربري، سمع أبا الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني البيكندي الحافظ وجده لأمه أبا منصور الحسين بن علي بن الحسين بن يوسف الفربري وجماعة سواهما، روى عنه أبو محمد عبد العزيز ابن محمد بن محمد النخشبى الحافظ. (١)
[٣٠٠٧ - الفرجائى]
بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، هذه النسبة إلى فرجيا (٢) ، وهي قرية من قرى سمرقند، منها أبو جعفر محمد بن إبراهيم الفرجائى، روى عنه أبو الحسن علي بن عبد الرحمن المحمودي الآملي.
٣٠٠٨ - الفَرَجى
بفتح الفاء والراء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى الفرج، وهو اسم رجل، والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن يعقوب ابن الفرج [الصوفي - (١) ]، المعروف بابن الفرجى، نسب إلى جده (٢) ، من أهل سرمن رأى (٣) ، ذكر أبو سعيد بن الأعرابي أنه كان من أبناء الدنيا وأرباب الأحوال، وأنه ورث مالا كثيرا فأخرج جميعه وأنفقه في طلب العلم وعلى الفقراء والنساك والصوفية، وكان له موضع من العلم والفقه ومعرفة الحديث، لزم علي بن المديني فأكثر عنه، وكان يحفظ الحديث ويفتى بالمقطعات عن الشعبي والحسن وابن سيرين وغيرهم، وصحب الصوفية مثل أبى تراب النخشبى وذي النون المصري رحمهما اللَّه ونحوهما، ونزل الرملة، وكان له مجلس للوعظ في جامعها، وحدث عن إبراهيم بن عبد اللَّه الهروي وأبي ثور الفقيه، روى عنه محمد بن يوسف بن بشر الهروي وغيره، ومات بالرملة بعد سنة سبعين ومائتين.

ج ١١ ص ١٧٣
٣٠٠٩ - الفُرْجِى
بضم (٤) الفاء وسكون الراء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى الفرج، وهي قرية من ..... (٥) ، منها أبو بكر
ج ١١ ص ١٧٤عبد اللَّه بن إبراهيم بن علي بن محمد بن حنكويه الفقيه الفرجى، كان شيخا صالحا ورعا، سمع أبا طالب حمزة بن الحسين بن عبد [بن (١) ] الصوفي (٢) ، روى عنه أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر أنه سمع منه بفرج، قال: وكتب لي بخطه، وأثنى عليه، وقال: أنا الشيخ الفقيه الصالح أبو بكر الفرجى (٣) .
٣٠١٠ - الفَرُّخانى
بفتح الفاء وضم الراء المشددة وفتح الخاء (٤) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فرخان، وهو اسم لبعض أجداد المنتسبين إليه، منهم أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن فرخان الفقيه الفرخانى الجرجاني (٥) ، كان من رستاق أسترآباذ، وكان فاضلا خيرا ثقة مأمونا دينا زاهدا، سكن سمرقند، يروى عن عبد الرحمن بن عبد المؤمن وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان الجرجانيين وعبد اللَّه ابن أبي داود السجستاني وعبد اللَّه بن محمد البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد البغدادي وغيرهم، قال أبو سعد الإدريسي (٦) : كتبنا عنه قديما وحديثا، ومات بسمرقند
ج ١١ ص ١٧٥في شهر ربيع الآخر سنة سبعين وثلاثمائة وله ست وثمانون سنة … وأبو الطيب محمد بن الفرخان بن روزبه الدوري الفرخانى، عرف به لأن أباه اسمه «الفرخان» ، قدم بغداد وحدث بها عن أبيه وأبى خليفة الفضل بن الحباب الجمحيّ وغيرهما أحاديث منكرة، ذكرت اسمه في «الدوري» (١) … وأبو عبد اللَّه محمد بن أحمد (٢) بن الحسن (٢) بن عمر بن بشير (٣) ابن الفرخان الثقفي المصري (٤) الكسائي الفرخانى، من أهل أصبهان، كان من الصالحين، يروى عن أهل بلده والبصريين مثل هشام السيرافي وابن خالد القرشي وعبد اللَّه بن محمد بن النعمان ومحمد بن إبراهيم بن أبان وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن مردويه، وتوفى في شعبان سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
٣٠١١ - الفَرَخشى
بفتح الفاء والراء وسكون الخاء والشين المعجمتين، هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارا يقال لها «فرخشى» ، وقد يقال لها «أفرخشى (١) » (٥) وقد ذكرتها في الألف (٦) ، ويقال «فرخشة» ،
ج ١١ ص ١٧٦منها أبو بكر محمد بن حامد بن أحمد بن حاجب الفقيه الفرخشى، سمع أبا رجاء محمد بن حمدويه الحافظ الهورقانى وأبا سهل محمد بن عبد اللَّه بن سهل وعلي بن موسى القمي ومحمد بن المنذر الهروي شكر وعبد اللَّه بن يحيى السرخسي وغيرهم، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد الغنجار الحافظ البخاري، توفى في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة … وأبو موسى عمران بن القطن الفرخشى، قال غنجار: من قرية فرخشة، يروى عن عبيد اللَّه بن موسى وأبى نعيم فضل بن دكين ويعقوب بن إبراهيم الزهري والعلاء بن عبد الجبار المكيّ وعبد اللَّه بن محمد بن يزيد المقرئ وعلي بن الحسن بن شقيق وغيرهم، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن صحاف بن خزيمة الضحاك وعبد اللَّه بن منيح بن سيف وجماعة من أهل بلده … وأبو بكر محمد بن حاتم بن اذكر المؤذن الفرخشى، يروى عن أبي عمر قيس بن أنيف وأبى على صالح بن محمد البغدادي، ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وكان قارب المائة، مات فجأة، لما أفطر بقيت لقمة وضايقت في حلقه فمات منها.
٣٠١٢ - الفَرْخوزدِيزجى
[بفتح الفاء وسكون الراء وضم الخاء وسكون الواو والزاي وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفتح الزاي الثانية وبعدها جيم - (١) ] هذه النسبة إلى قرية من قرى نسف يقال لها «فرخوزديزه» على فرسخين منها من العوالي،
ج ١١ ص ١٧٧بت بها ليلة، وشيخنا أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الملك بن [بنكى] (١) الفرخوزديزجى منها، وبها ولد في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، سمعت منه ببخارا الثلث الأول من الجامع الصحيح للبجيرى وكتاب أخبار مكة للازرقى إلا جزءين من أوله بروايته عن أبي بكر البلدي، ولم يسمع منه أحد الحديث قبلي، وكان شيخا صالحا ساكنا حفيفا متواضعا، صحيح السماع … وجماعة من القدماء من أهل هذه القرية ذكرهم أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري في تاريخ نسف، منهم علي بن نجاح الفرخوزديزجى، قال: من قرية فرخوزديزه، سمع أحمد بن حامد المقرئ وإسحاق بن عمر (٢) بن عمر (٢) بن ميسر الزاهد، سمع منه أبو الرجاء الزاهد.
٣٠١٣ - الفَرْخى
بفتح الفاء وسكون الراء وفي آخرها الخاء، هذه النسبة إلى فرخ، وهو اسم رجل، وهو عبد اللَّه بن محمد بن فرخ الواسطي الفرخى، قال الدارقطني: يحدث عن كردوس - وهو خلف ابن محمد الواسطي، قال أبو الحسن الدارقطني: كتبت عنه بواسط … وفي الأسماء مالك بن الفرخ بن عمرو بن مالك بن سامة بن لؤيّ، هو الّذي يقول:
إني أنا الفرخ وابن الفرخ … فرخ لؤيّ في الروابي الشمّخ
هكذا قال ابن فراس عن عمه في نسب بنى سامة بن لؤيّ.
٣٠١٤ - الفِرداجى
بكسر الفاء وسكون الراء والدال المهملة المفتوحة ثم الألف بعدها وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى فرداج، وهو اسم لجد أبى بكر محمد بن البركة بن الفرداج القنسرى الحلبي الحافظ الفرداجى، من أهل قنسرين، يروى عن أحمد بن هاشم الأنطاكي ويوسف ابن سعيد بن مسلم، روى عنه أبو بكر بن المقرئ.

ج ١١ ص ١٧٨
٣٠١٥ - الفَرددى
بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الدال المهملة الأولى وكسر الثانية، هذه النسبة إلى فردد، وهي قرية من قرى سمرقند بقرب مزن، منها أبو إسحاق إبراهيم بن منصور بن سريح - وقد قيل ابن شريح - الفرددى، يروى عن محمد بن أيوب الرازيّ ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن محمد بن حنبل وغيرهم، روى عنه محمد بن علي بن النعمان الكبوذنجكثى وأبو نصر محمد بن عبد اللَّه المقرئ وأبو محمد (١) محمد بن محمد (١) بن غالب الأخسيكثي، وكان يقول الأخسيكثي: حدثني إبراهيم بن منصور بن شريح المزني (٢) بقرية فردد.
٣٠١٦ - الفَرْدَمى
بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى بنى فردم، وهو بطن من تجيب، منهم أبو الدهمج رباح بن ذؤابة بن رباح (٣) بن عقبة بن عبد اللَّه بن عمرو التجيبي الفردمى،/ من أهل مصر، يروى عن سالم بن غيلان، روى عنه ابن عفير،
ج ١١ ص ١٧٩وهو معروف من أهل مصر. (١)
٣٠١٧ - الفَرزامِيثَنى
بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الزاي (٢) وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فرزاميثن، وهي محلة من حائط سمرقند، سكنها أبو موسى عيسى بن عبدك بن حماد، وقد قيل: ابن عبدة بن عبد اللَّه، العبديّ الفرزاميثنى، المعروف بالجلاب، يقال إنه شاشى سكن سمرقند بفرزاميثن، يروى عن أحمد بن نصر العتكيّ نسخة كبيرة عن أبي مقاتل السمرقندي عن أبي سهل كثير بن زياد البرساني البصري، روى عنه أبو نصر محمد بن عبد الرحمن الشافعيّ ومحمد بن علي الصفار وعلي بن القاسم الخطابي المروزي، ومات بعد العشر والثلاثمائة.
٣٠١٨ - الفُرزَكى
بضم الفاء وسكون الراء وفتح الزاي وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى فرزك، وهو اسم لجد أبى محمد يحيى بن محمد (٣)
ابن الحسن (١) بن فرزك الإيذجي الفرزكى، من أهل إيذج، يروى عن أبي بشر مكي بن مردك الأهوازي، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ الأصبهاني.

ج ١١ ص ١٨٠
٣٠١٩ - الفُرساباذى
بضم الفاء وسكون الراء وفتح السين المهملة والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى فرساباذ، وهي قرية من قرى مرو على فرسخين (٢) إن شاء اللَّه (٢) ، منها عبد الحميد ابن حميد الفرساباذى، أدرك التابعين، وروى عن عامر الشعبي.
٣٠٢٠ - الفِرسانى
بكسر الفاء أو ضمها - واللَّه أعلم - وسكون الراء وبعدها السين المهملة وفي آخرها (٣) النون، هذه النسبة إلى فرسان، وهي قرية من قرى أصبهان، وكنت أظن أنها بضم الفاء (٤) إلى أن رأيت بخط الأمير ابن ماكولا: بكسر الفاء، والمشهور بالانتساب إليها أبو محمد بذال ابن سعد بن خالد بن محمد بن أيوب الفرسانى الأصبهاني، يروى عن محمد ابن بكير الحضرميّ، روى عنه أبو أحمد عبد اللَّه بن عدي الحافظ الجرجاني في معجم شيوخه (٥) … وأبو الحسن علي بن عمر بن عبد العزيز بن عمران
ج ١١ ص ١٨١الفرسانى، ثقة، سمع بأصبهان الحديث الكثير، وحدث عن أبي بشر أحمد بن محمد بن عمرو المروزي، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ … وأبو … (١) محمد بن عبد الجبار بن محمد بن جعفر (٢) الضبيّ الفرسانى، شيخ صالح، كثير السماع، من أهل أصبهان، يروى عن أبي بكر بن أبي على وأبى القاسم الأسدآبادي، روى عنه أبو سعد (٣) البغدادي الحافظ بالحجاز، وكانت ولادته سنة اثنى عشرة وأربعمائة، وتوفى بأصبهان في شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين وأربعمائة (٤) … ووالده أبو القاسم عبد الجبار بن محمد (٥) بن عبد العزيز بن محمد (٦) بن عبد العزيز ابن محمد (٦) بن جعفر بن (٧) أبان بن حمزة بن الحنيف بن مسلم بن عثمان بن شريك بن طفيل الفرسانى الضبيّ، يروى عن أبي بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ، مات في شهر ربيع الأول سنة خمس وعشرين وأربعمائة *
ج ١١ ص ١٨٢ومن القدماء أبو إسحاق إبراهيم بن أيوب الفرسانى العنبري (١) ، (٢) من أهل أصبهان (٣) ، يروى عن سفيان الثوري والمبارك بن فضالة وأبى هاني والنعمان بن عبد السلام والأسود بن رزين، وكان صاحب ليل وعبادة، لم يعرف له فراش منذ أربعين سنة، روى عنه عبد اللَّه بن داود … وإبراهيم ابن حبان بن حكيم بن حنظلة بن سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ الأشهلي الفرسانى، يروى عن أبيه وشريك بن عبد اللَّه وغيرهما، روى عنه النضر ابن هشام المكتب … وأبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن الجعد الفرسانى، روى عن عبد اللَّه بن عمران وسهل بن عثمان، ورأى إبراهيم بن أيوب الفرسانى الّذي روى عن النعمان، روى عنه أبو عمرو بن حكيم. (٤)
٣٠٢١ - الفُرسَانى
بالفاء - ولا أدرى بالفتح أو الضم أو الكسر - وسكون الراء وفتح السين المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فرسانة، وهي قرية من قرى إفريقية من بلاد المغرب (٥) ، منها الحسن بن
ج ١١ ص ١٨٣إسماعيل الكندي الفرسانى، حدث عن أصبغ بن الفرح وغيره، توفى في وادي نخيل من عمل برقة سنة ثلاث وستين ومائتين. (١)
٣٠٢٢ - الفُرْشى
بضم الفاء وسكون الراء وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى الفرش، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد الحسن بن الحسين ابن عتيق الفرشى، يروى عن أحمد بن الحسن المقرئ وغيره، روى عنه أبو القاسم سعد بن علي الزنجاني والشريف أبو الحسن علي بن أحمد بن الحارث العثماني وغيرهما.
٣٠٢٣ - الفَرَضى
بفتح الفاء والراء وفي آخرها الضاد المعجمة، هذه النسبة إلى «الفريضة» ، و «الفرض» و «الفرائض» وهو علم المقدرات،
ج ١١ ص ١٨٤ويقال في النسبة إليه «فرضى» و «فرائضي» و «فارض» (١) ، واشتهر بهذه النسبة جماعة من أهل العلم، منهم أبو أحمد عبيد اللَّه بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم هو محمد بن علي بن مهران الفرضيّ المقرئ، من أهل بغداد (٢) ، كان إماما فاضلا، ثقة مأمونا، من الأئمة الورعين، وكان رأسا في القراءات، سمع القاضي أبا عبد اللَّه المحاملي ويوسف بن يعقوب ابن إسحاق بن البهلول ومن بعدهما، وحضر مجلس أبى بكر بن الأنباري وغيرهم، روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وأبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبريّ وجماعة آخرهم أبو القاسم علي بن أحمد بن السري البندار، وكان من أهل الدين والورع، قال علي بن عبد الواحد بن مهدي: اختلفت إلى أبى أحمد الفرضيّ ثلاث عشرة سنة لم أره ضحك فيها، غير أنه قرأ علينا يوما كتاب الانبساط فأراد أن يضحك فغطى فمه، وكان إذا جاء إلى أبى حامد الأسفرايينى قام أبو حامد من مجلسه ومشى إلى باب مسجده حافيا مستقبلا له، وكتب أبو حامد يوما إليه مع رجل خراساني ليشفع أن يأخذ عليه القرآن، فظن أبو أحمد أنها مسألة قد استفتى فيها، فلما قرأ الكتاب غضب ورماه عن يده وقال: أنا لا أقرئ القرآن بشفاعة، وكان أبو القاسم الكرخي (٣)
الفقيه يقول: لم أر في الشيوخ من يعلم العلم للَّه خالصا لا يشوبه بشيء من الدنيا غير أبى أحمد الفرضيّ، فإنه كان يكره أدنى سبب حتى المديح لأجل العلم، وكان قد اجتمعت فيه أدوات الرئاسة/ من: علم، وقرآن، وإسناد، وحالة متسعة في الدنيا وغير ذلك من الأسباب (١) التي يداخل بمثلها السلطان بها (١) وتنال بها الدنيا، وكان مع ذلك أورع الخلق (٢) ، ومات عن اثنتين وثمانين سنة في شوال سنة ست وأربعمائة [ببغداد - (٣) ] … وأخوه أبو طاهر أحمد بن محمد بن (٤) أحمد بن (٤) أبى مسلم الفرضيّ، من أهل بغداد، انتقل عنها وسكن البصرة إلى آخر عمره، وكان يعرف بأبي طاهر الرسول، حدث بالبصرة عن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن السماك (٤) وأبى بكر أحمد بن سلمان النجاد وحمزة بن محمد الدهقان وأبى الحسن بن علي بن محمد بن الزبير الكوفي وعبد اللَّه بن إسحاق الخراساني (٤) وأبى بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعيّ والقاضي أبى بكر محمد ابن عمر الجعابيّ الحافظ وحبيب بن الحسن القزاز وغيرهم، روى عنه أبو القاسم عبد المالك بن علي بن خلف بن شعبة الحافظ وأبو يعلى أحمد ابن محمد بن أحمد العبديّ البصريان. ذكره أبو بكر الخطيب في تاريخ
ج ١١ ص ١٨٦بغداد (١) وقال: أدركته حيا في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، إلا أنه كان عليلا فلم يقض لي السماع منه، ومات بعد خروجي عن البصرة بمدة، وكان صدوقا. (٢)

ج ١١ ص ١٨٥
٣٠٢٤ - الفِرَعى
بكسر الفاء وفتح الراء وفي آخرها عين مهملة، هذه النسبة إلى الفرع، وهو اسم لوالد تميم بن فرع الفرعى المصري، من أهل مصر، روى عن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وأبى نضرة،
ج ١١ ص ١٨٨روى عنه حرملة بن عمران، [حضر - (١) ] الإسكندرية - ذكره أبو سعيد ابن يونس في تاريخه لأهل مصر.

ج ١١ ص ١٨٧
٣٠٢٥ - الفَرغانى
بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الغين المعجمة (٢) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى موضعين، أحدهما فرغانة، وهي ولاية وراء الشاش من بلاد المشرق وراء نهر جيحون وسيحون، وفيهم كثرة وشهرة في كل فن ونوع من العلوم، استغنينا عن ذكرهم (٣) .
وأما الثاني فهو فرغان قرية من قرى فارس، خرج منها أبو الفتح محمد بن إسماعيل الفارسي الفرغاني، دخل نيسابور، وسمع من أبى يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي وغيره، وسماعه أثبت في جزء لأبى يعلى، والظن أنه ما روى شيئا.