باب الفاء والراء

٧٢ فقرة، ج ١١ ص ١٥٣

الصفحة ٢ من ٢

وأما أبو المظفر المستطب بن محمد بن أسامة بن زيد بن النعمان بن سفيان الفرغاني فمن فرغانة ما وراء النهر، كان من فحول المناظرين، وكانت له يد باسطة في النظر والجدل، وكان مختلطا بالعسكر وكان لا يفارقهم، سمع أبا الوفاء (٤) محمد بن بديع الحاجب وأبا مسعود سليمان بن إبراهيم وأبا سعد ثابت بن أحمد بن عبدوس الرازيّ وأبا سعد محمد بن جعفر
ج ١١ ص ١٨٩ابن محمد الطيبي (١) وأبا عبيد محمد بن سليمان بن بكر الكرواني (٢) وغيرهم، روى عنه أبو الحسن (٣) عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي، وتوفى ببغداد في شوال سنة ست وثمانين وأربعمائة … وأبو بكر محمد بن حمويه بن حديد ابن هارون بن إدريس بن عبد اللَّه الفرغاني، يروى عن أبي جعفر أحمد ابن محمد بن الأزهر الوراق، روى عنه أبو الحسن علي بن عمر السكرى الحربي - لأنه حدث ببغداد لما قدمها حاجا (٤) … وأبو جعفر محمد بن عبد اللَّه الفرغاني الصوفي، من فرغانة الشاش أيضا، نزل بغداد (٥) ولزم الجنيد واشتهر بصحبته وروى عنه كلامه، حكى عنه أبو العباس محمد ابن الحسن الخشاب وغيره، وحكى عنه أنه قال: التوكل باللسان يورث الدعوى، والتوكل بالقلب يورث المعنى … وأبو صالح عبد العزيز بن عباد الفرغاني (٦) أخو حمدون (٦) ، حدث عن يزيد بن هارون ويعقوب بن محمد ابن عيسى الزهري، روى عنه محمد بن مخلد الدوري وعلي بن إسحاق المادرائى، وكان صدوقا، مات في صفر سنة تسع وستين ومائتين … وأبو سعيد مسعدة بن بكر بن يوسف بن ساسان الفرغاني، من فرغانة
ج ١١ ص ١٩٠ما وراء النهر، قدم بغداد حاجا (١) ، وحدث بها عن الحسن بن سفيان النسوي، روى عنه أبو الحسن الدارقطني ويوسف بن عمر القواس، وكانت وفاته بعد سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة … وأبو عبد الرحمن القاسم بن محمد بن عبد اللَّه الفرغاني المذكر، من فرغانة ما وراء النهر، كان يضع الحديث وضعا فاحشا، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ ووصفه بما قلت، ثم قال: ما ذكرته إلا على التعجب والتذكرة ليعرفه من لا يقف على حاله، كان يدور في رساتيقنا بين نيسابور وجرجان، فيحدث عن قبيصة بن عقبة وأبى عاصم النبيل وعبد اللَّه بن يوسف وأبى حذيفة النهدي وأقرانهم بالموضوعات، وتوفى بأسفرايين سنة إحدى وستين ومائتين، وحكى الفرغاني عن بشر بن الحارث الحافي أنه قال: الحمد للَّه إذ لم يرزقني زهد أبي ذر لم يجعلني في الجهل مثل أبى جهل … وأبو العباس حاجب بن مالك بن أركين الفرغاني الضرير الدمشقيّ (٢) ، ويقال: حاجب ابن أبي بكر، ظني أن أصله من فرغانة ما وراء النهر، وحاجب هذا كان حافظا مكثرا جليل القدر، سكن دمشق، قدم أصبهان أيام بدر الحمامي سنة ست وتسعين ومائتين ورجع إلى دمشق وبها توفى (٣) ، سمع أحمد بن [عبد الرحمن بن - (٤) ] بكار الدمشقيّ وعبد الرحمن بن يونس
ج ١١ ص ١٩١الرقى، روى عنه عبد الرحمن بن (١) محمد بن أحمد بن سياه وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن المقرئ وأبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد (١) التميمي البستي وغيرهم. (٢)

ج ١١ ص ١٨٨
٣٠٢٥ - الفُرْغُليظى
بضم الفاء وسكون الراء وضم الغين المعجمة وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الظاء المعجمة، هذه النسبة إلى قرية من نواحي قرطبة من بلاد الأندلس من المغرب من أعمال شقورة، منها صاحبنا ورفيقنا وصديقنا أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد بن سليمان بن المرادي الفرغليظى، ورد نيسابور وتفقه بها على محمد بن يحيى، وكان جميل السيرة، متعبدا ناسكا، كثير العبادة والخير، سمع معنا الكثير وقبلنا من شيوخنا، وحصل كتب الإمام أبى بكر أحمد بن الحسين البيهقي نسخا وتوريقا، وخرجنا صحبة واحدة إلى نوقان طوس لسماع كتاب التفسير لأبى إسحاق الثعالبي، وشاهدت منه أحوالا سنية قل ما يتفق في أحد، ثم صادفته/ بنيسابور لما انصرفت من الرحلة، وكان قد انتقل من المدرسة إلى جوار عبد الرحمن
ج ١١ ص ١٩٢الأكاف رحمهما اللَّه، وخرج بعد ذلك إلى الحجاز عازما على الانصراف إلى بلاده فرجع عنها لفساد بلاد المغرب وظهور واحد يدعى الملك، فخرج إلى الشام، وسكن مدة دمشق، ثم انتقل إلى حماة، ثم إلى حلب وتوفى بها في عشر ذي الحجة (١) سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وكانت ولادته قبل الخمس (١) ولعله بلغ الخمسين وما جاوزها (٢) .
٣٠٢٦ - الفَرغُولى
بفتح الفاء وسكون الراء وضم الغين المعجمة، هذه النسبة إلى فرغول، وظني أنها قرية من قرى دهستان - واللَّه أعلم، والمشهور بهذه النسبة أبو حفص عمر بن (١) محمد بن (١) الحسن بن علي بن إبراهيم الفرغولى، نزيل مرو، ولد بدهستان، ونشأ بجرجان، وتفقه بنيسابور، وسكن [مرو - (٣) ] إلى حين وفاته، وكان أديبا فاضلا متكلما، عالما باللغة، بصيرا بالنحو، صحب الأئمة القشيرية وانتسب إليهم في التصوف، وكان قد اشتغل بعلم الأوائل مدة تم ترك ذلك، وكان له مال قد حصله من كل جنس، فصار يرد المظالم ويتصدق منه ويخرج الزكاة، سمع بدهستان أبا أحمد عبد الحليم بن محمد بن عبد الحليم القصارى (٤) وأبا الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي، وبجرجان أبا تميم كامل ابن إبراهيم الخندقي وأبا القاسم إبراهيم بن عثمان الخلالى (٥) ، وبنيسابور
ج ١١ ص ١٩٣أبا عمرو عثمان بن محمد بن عبيد اللَّه الجمحيّ (١) وأبا الفضل محمد بن عبيد اللَّه الأنصاري، وبمرو جدي الإمام أبا المظفر السمعاني وطبقتهم، كتبت عنه الكثير، وسمع منه القدماء، وجماعة من شيوخه، فإنه أنشدني هذين البيتين لبعض الأعراب:
ألا قل لأرباب المخالص أهملوا … لقد تاب مما يعلمون (٢) يزيد
وإن امرأ ينجو من النار بعد ما … تزود من أعمالها لسعيد
وقال: جاء إلى أبو نعيم عبيد اللَّه (٣) بن أبي على الحداد، وكتب عنى البيتين، وحدثني أن أبا بكر أحمد بن علي [بن خلف - (٤) ] الشيرازي روى عنى البيتين، وعقدت له مجلس الإملاء وأملى في مسجد رأس سكنة بسكة أبى معاذ (٥) ، وكتبت عنه، وكانت ولادته في شعبان سنة ست وخمسين وأربعمائة بدهستان، ووفاته [في جمادى الآخرة سنة ٥٣٨ - (٦) ] … وابنه أبو بكر علي بن عمر الفرغولى البناء، كان شابا صالحا سديدا، سمّعه أبوه عن جماعة مثل أبى الحسن علي بن أحمد بن محمد المديني وأبى على نصر اللَّه بن أحمد بن عثمان الخشنامى وأبى بكر محمد بن مأمون
ج ١١ ص ١٩٤المستولى (١) وغيرهم، سمعت منه جزءين [أو] ثلاثة، وكانت ولادته قبل سنة تسعين وأربعمائة، ووفاته .... (٢) وخمسمائة بمرو.
٣٠٢٧ - الفَرقدى
بفتح الفاء والقاف بينهما الراء الساكنة وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى فرقد (٣) ، والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد بن يزيد بن محرز الفرقدى الداركي، من أهل أصبهان، يروى عن إسماعيل بن عمرو البجلي، وهو آخر من مات من أصحابه، روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم، ومات سنة سبع وثلاثمائة … ومحمد بن جعفر بن الهيثم بن يحيى الفرقد الضبيّ المديني (٤) الفرقدى، من أهل أصبهان، نسب إلى جده، روى عنه محمد بن يحيى بن فياض الزماني،
ج ١١ ص ١٩٥روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم. (١)
٣٠٢٨ - الفَرَكي
بفتح الفاء والراء [وفي آخرها الكاف] ، هذه النسبة إلى فرك، وهي قرية من قرى أصبهان، منها أبو نجم بدر بن خلف ابن يوسف بن محمد الفركى الحاجي، من أهل أصبهان، سمع أبا نصر إبراهيم ابن محمد بن علي الكسائي المقرئ وغيره، وكانت ولادته سنة تسع عشرة وأربعمائة، ووفاته سنة اثنتين وخمسمائة.
٣٠٢٩ - الفِرْكى
بكسر الفاء وسكون الراء وفي آخرها الكاف، الفرك موضع ببغداد على الدجلة أسفل من باب الأزج، قال ابن المعتز:
يا ربة المنزل بالفرك (٢)
ومحفوظ بن إبراهيم الفركى ظني أنه نسب إلى هذا الموضع، يروى عن سلام بن سليمان المدائني، روى عنه أبو عيسى موسى بن موسى الختّليّ (٣) .
٣٠٣٠ - الفَرَماوى
بفتح الفاء والراء والميم بعدها الألف وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى فرما، وهي بليدة من أرض مصر، والنسبة إليها «فرمى» و «فرماوى» ، منها أبو حفص عمر بن يعقوب بن زريق الفرماوى، يروى عن بكر بن سهل الدمياطيّ، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع بمدينة الفرما.

ج ١١ ص ١٩٦
٣٠٣١ - الفَرْمَنكى
بفتح الفاء والميم بينهما الراء الساكنة والنون الساكنة بعدها وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى فرمنك، وهو جد أبى محمد حميد بن فروة بن فرمنك الوراق الفرمنكى، من أهل بخارا، كان وراقا لأبى حذيفة إسحاق بن بشر، وروى عن ابن المبارك وخارجة ابن مصعب وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض، روى عنه أبو معشر حمدويه بن الخطاب … وابنه أبو عبد اللَّه محمد بن حميد الفرمنكى، وهو يروى - يعنى (١) محمد بن حميد (١) - عن إبراهيم بن الأشعث، روى عنه أبو بكر السعداني (٢) . (٣)
[٣٠٣٢ - الفرمى]
بفتح الفاء والراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى الفرما
ج ١١ ص ١٩٧وهي بليدة بنواحي مصر، والمشهور بالنسبة إليها أبو علي الحسين بن محمد ابن هارون بن يحيى بن يزيد الفرمى، قيل: إنه من موالي شرحبيل بن حسنة، حدث عن أحمد بن داود المكيّ ويحيى بن أيوب العلاف والحسن ابن طيب وغيرهم، وكان موثقا، نعم الرجل، توفى في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة … وأبو حفص عمر بن يعقوب بن زريق الفرماوى قد ذكرناه.
٣٠٣٣ - الفَرْنَباذى
بفتح الفاء وسكون الراء وفتح النون والباء الموحدة وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى فرنباذ، وهي قرية كبيرة بمرو على خمسة فراسخ، وبها كان أولاد الشيخ أبى على الأسود، منها أبو أحمد محمد بن سورة بن يعقوب الفرنباذى، يروى عن سعيد بن هبيرة - هكذا ذكره أبو زرعة السنجي.
٣٠٣٤ - الفَرَنْجِى
بفتح الفاء والراء والنون الساكنة وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى فرنجة، وهو فرنجة بن حام، وقيل: فرنج أبو الفرنجى ابن ليطى بن خبم بن يافث، وقيل: فرنجة بن نصر، وهو موضع (١) نسب إليه جماعة من الروم، يقال لكل واحد «الفرنجى» / و «الأفرنجي» ، لقيت منهم ببيت المقدس وبلاد فلسطين جماعة كثيرة.
٣٠٣٥ - الفَرَنْدَاباذى
بفتح الفاء والراء وسكون النون وفتح الدال المهملة والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة،
ج ١١ ص ١٩٨هذه النسبة إلى فرنداباذ، وهي قرية على باب نيسابور، والمشهور بالنسبة إليها أبو الفضل العباس بن منصور بن العباس بن شداد بن داود الفرندآباذى النيسابورىّ، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأيوب بن الحسن الزاهد وعتيق بن محمد الجرشى وأحمد بن يوسف السلمي وعلي بن الحسن الهلالي وأقرانهم، روى عنه أبو علي الحسين بن علي الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وغيرهما، وتوفى في ليلة الأربعاء ليومين بقيا من ذي القعدة سنة ست وعشرين وثلاثمائة، وكان من أصحاب الرأي.
٣٠٣٦ - الفَرَنْكَدى
بفتح الفاء والراء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى فرنكد، وهي من قرى سغد سمرقند، ويقال لها «أفرنكد» أيضا، وهي من أعمال إشتيخن، وكان أبو سعد الإدريسي يقول: فرنكد على خمسة فراسخ من سمرقند، وهي من بلاد إشتيخن، خرج منها جماعة من العلماء، منهم أبو محمد بكر ابن مسعود بن الحسن بن الرواد (١) الفرنكدى السغدى، يروى عن جماعة كثيرة، منهم عبد اللَّه بن حماد الأيلي وعبد الصمد بن الفضل البلخي وأبى حفص عمر بن حفص الباهلي وغالب بن حزبيل وسعد بن حسام (٢) السمرقنديين، روى عنه جماعة كثيرة، وسمعت جزءا من فوائده من شيخنا الإمام عمر ابن أبي الحسن البسطامي، ذكره اللَّه بالخير … وأبو العباس الفضل بن محمد بن نصر الفرنكدى، يعرف بالقضاعي، يروى عن محمد بن سعيد والحسن
ج ١١ ص ١٩٩ابن أحمد الفرنكدى، (١) روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ … وأبو أحمد حامد بن أحمد بن حمدويه القارئ (١) الفرنكدى السغدى، يروى عن أبي الحسن علي بن الحسن المقرئ وقرأ عليه القرآن، قال أبو سعد الإدريسي: كتبنا عنه بفرنكد، لم يكن به بأس … وأبو أحمد أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن فرنكدك (٢) النسفي الفرنكدى، له نسب أطول من هذا مكتوب (٣) في تاريخ نسف، والد عبد الرحمن وعبد الواحد والخليل (٤) ، يروى عن أبي يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي، روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ وقال:
إنه مات في العشر الأواخر من شهر ربيع الأول سنة أربعمائة … وأحمد بن عبد الواحد بن منصور بن نصر بن متين الأفرنكدى، المدرس المفتى بفرنكد، كان فقيها فاضلا، يروى عن محمد بن أحمد الخمنجكثى (٥) ، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد النسفي الحافظ، وتوفى في شعبان سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
٣٠٣٧ - الفَرْنِيفَثانى
بفتح الفاء وسكون الراء وكسر النون بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الفاء (٦) ثم الثاء المنقوطة بثلاث وفي آخرها النون بعد الألف، هي قرية من قرى خوارزم يقال لها
ج ١١ ص ٢٠٠«فرنيفثان» على فرسخين من مدرى كاث، رأيت شابا فقيرا بمدرىكاث إحدى قرى خوارزم من هذه القرية وأنشدني شيئا من الشعر، سمعت أبا يعقوب يوسف بن الحسين بن أبي القاسم الفرنيفثانى مذاكرة بمدرىكاث يقول سمعت عمر بن محمد الإمامي الجرجاني بخوارزم يقول: كنت ليلة جمعة في صنعتي ففتحت سورة الكهف وقرأت حتى بلغت هذه الآية - وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً وَهُمْ رُقُودٌ فتفكرت في أهل زماننا وفيهم وفي نفسي فقلت:
ما أبين البين بين قوم … ظنوا يقاظى (١) وهم رقود
ومن أيقاظ عصرنا ذا … فان يقظاهم (٢) هجود
بل لو يعدون في انعدام … ساغ وإن ضمهم (٣) وجود.
٣٠٣٨ - الفُرْني
بضم الفاء وسكون الراء بعدها النون، هذه النسبة إلى فرنة، وهو اسم لجد محمد بن إبراهيم بن فرنة الفرني، نسب إلى جده، يحدث عن معاذ بن هشام وغيره، حدث عنه أبو الليث الفرائضي.
٣٠٣٩ - الفَرْوَاجَانى
بفتح الفاء وسكون الراء والواو والجيم بينهما الألف وفي آخرها النون (٤) ، هذه النسبة إلى فرواجان، وهي قرية على فرسخ من مرو يقال لها پرواجان، منها أبو عبد اللَّه محمد بن الحسن ابن زيد المروزي الفرواجانى، وقيل: محمد بن الحسن بن علي الفرواجانى، روى عن عبد العزيز بن حاتم المروزي، روى عنه أبو سعيد (٥) أحمد بن محمد
ج ١١ ص ٢٠١ابن الفضل الكرابيسي وأبو منصور محمد بن محمد الرحمونى (١) والحاكم أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الحافظ البيع وأبو الحسن علي بن الحسين الحفصويى وغيرهم.
٣٠٤٠ - الفَروانى
بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الواو (٢) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فروان، وهي بليدة عند غزنة، كان في نصفها منبر، والنصف الآخر في أيدي الهند ولهم هناك سوق الزواني مشهور، وليس يجوز للهند حكم في النصف الّذي في أيدي المسلمين، ولا للمسلمين في النصف الّذي في أيدي المشركين، هكذا وقع الصلح، وقد صارت كلها في أيدي المسلمين، منها أبو وهب منبه بن محمد بن أحمد بن المخلص الفروانى، واعظ، زاهد، ورع، مليح الوعظ، سليم الجانب، له معرفة بالتفسير، سمع أبا حامد أحمد بن محمد الشجاعي وحدث عنه بكتاب النوادر لمحمد بن علي بن حكيم، روى عنه أبو الفتح محمد بن (٣) محمد بن (٣) إبراهيم القهستاني بسرخس، وأبو محمد محمد (٤) بن محمد بن أحمد بن الحسن السانواجردى بمرو، وأبو بكر محمد بن الحسن الغزنوي (٥) بحلب وغيرهم، وكانت وفاته في حدود سنة خمسمائة … والأديب أبو بكر محمد بن يعقوب بن محمود بن إبراهيم الفروانى، ذكره أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ في
ج ١١ ص ٢٠٢(١) معجم شيوخه (١) وقال: كتبت عنه بما رمل (٢) في جبل بلخ حديثا واحدا أخطأ من حفظه … وأبو سعد (٣) عبد الكريم بن أحمد الثعالبي الفروانى، سمع أبا مسلم غالب بن علي الرازيّ، روى عنه أبو الفتوح عبد الغافر بن الحسين الامامي (٤) ، وذكر أنه سمع منه بفروان.
٣٠٤١ - الفَرْوى
بفتح الفاء وسكون الراء المهملة، هذه النسبة إلى الجد الأعلى، والمشهور بها أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن إسماعيل ابن عبد اللَّه بن أبي فروة الفروى القرشي، مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه ، من ثقات أهل المدينة (٥) ، يروى عن مالك بن أنس وعبد الحكيم بن عبد اللَّه ابن أبي فروة وعبيدة بنت نابل ومالك بن أبي نعيم، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان الإمامان، وقال ابن أبي حاتم (٦) : سمعت أبي يقول:
كان صدوقا، ولكن ذهب بصره فربما لقن الحديث، وكتبه صحيحة، وكتب أبى وأبو زرعة عنه ورويا عنه … (٧) وجماعة من رهط أبى علقمة عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن أبي فروة، وأبو علقمة من موالي عثمان، منهم (٧)
هارون بن موسى الفروى … (١) وأبوه موسى … وأخوه عمران الفروى (١) … وأبو علقمة عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن أبي فروة الفروى (٢) ، ابن عم إسحاق، مولى آل عثمان بن عفان، يروى عن الأعرج ويزيد بن خصيفة، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي وأحمد بن عبدة الضبيّ وأهل المدينة، مات في المحرم سنة تسعين ومائة … وأبو سليمان إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فروة الفروى (٣) ، مولى عثمان بن عفان، القرشي المديني، روى عن نافع والزهري وابن أبي مليكة، روى عنه عبد السلام بن حرب ويحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب، وكان أحمد بن حنبل يقول: لا تحل الرواية عندي عن إسحاق ابن أبي فروة، قلت (٤) : يا با عبد اللَّه! لا تحل؟ قال: عندي، وقال يحيى ابن معين: إسحاق بن أبي فروة لا شيء، كذاب، قال عمرو بن علي:
ابن أبي فروة متروك الحديث، وقال أبو حاتم الرازيّ: هو ذاهب الحديث (٥) ، وقال أبو زرعة الرازيّ: إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فروة ذاهب الحديث متروك، وكان في كتابنا (٦) حديث عنه فلم يقرأه علينا (٧) ، وقال: أضعف
ج ١١ ص ٢٠٤ولد أبى فروة إسحاق. (١)

ج ١١ ص ٢٠٣
٣٠٤٢ - الفَرهاذجردى
بفتح الفاء وسكون الراء والذال المعجمة بعد الهاء والألف وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى فرهاذجرد، وهي قرية بمرو على فراسخ منها، وبنيسابور قرية يقال لها فرهاذجرد أيضا من قرى أشفند من نواحي نيسابور، وهي من القرى السبعة القديمة التي كانت مع القهندز، وكان أبو طلحة سركب من أشفند (٢) . والمنتسب إلى فرهاذجرد مرو أبو يحيى زكريا بن دلشاد ابن مسلم بن العباس الفرهاذجردى، سمع بنيسابور محمد بن رافع القشيري، وبمرو علي بن خشرم المروزي وغيرهما، روى عنه علي بن عيسى وأبو عمر بن جعفر الزاهد وجماعة سواهما … ومن فرهاذجرد نيسابور
ج ١١ ص ٢٠٥عياش الفرهاذانى (١) ، من رستاق اشفند، كان صاحب جيش أبى طلحة سركب (٢) وإبراهيم بن سركب (٢) ومقدم قوادهما … وأبو الفضل صالح ابن نوح بن منصور النيسابورىّ الفرهاذجردى، سمع أحمد بن حفص ابن عبد اللَّه ومحمد بن زيد، روى عنه أبو أحمد شعيب (٣) الفقيه المعدل.
٣٠٤٣ - الفِريابى
بكسر الفاء وسكون الراء ثم الياء المفتوحة آخر الحروف (٤) وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى فارياب، هي بليدة بنواحي بلخ، وينسب إليها ب «الفريابي» و «الفاريابي (٥) » و «الفيريابى» أيضا بإثبات الياء، خرج منها جماعة من المحدثين والأئمة، فأما المشهور فهو أبو عبد اللَّه محمد بن يوسف الفريابي (٦) ، سكن قيسارية بلدة على الساحل، رحل الناس إليه وكتبوا عنه، قال محمد بن إسماعيل البخاري: خرجنا من حمص فاستقبلنا أحمد بن حنبل وقد فاته محمد بن يوسف الفريابي، سمع الفريابي من الأوزاعي والثوري وإبراهيم بن أبي عبلة وإسرائيل وزائدة، روى عنه أبو محمد عبد اللَّه بن عبد الرحمن السمرقندي ومحمد بن إسماعيل
ج ١١ ص ٢٠٦البخاري وأحمد بن أبي الحواري وغيرهم، مات سنة ثنتى عشرة ومائتين، وكان مولده سنة ست وعشرين ومائة، قال أبو حاتم بن حبان: الفريابي من خيار عباد اللَّه [الصالحين - (١) ]، وقال أبو محمد بن أبي حاتم الرازيّ:
محمد بن يوسف الفريابي سكن قيسارية بساحل الشام، قال أحمد بن حنبل:
الفريابي سمع من الثوري بالكوفة وصحبه وسمع منه، وقال أحمد:
وكتبت أنا عن الفريابي بمكة، وقال يحيى بن معين - لما سأله عيسى ابن محمد الرمليّ: أيهما أحب إليك: كتاب الفريابي، أو كتاب قبيصة؟
قال: كتاب الفريابي، وقال ابن أبي حاتم: سالت أبى عن الفريابي فقال: صدوق ثقة، وسألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى بن اليمان فقال: الفريابي أحب إليّ من يحيى بن يمان … وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي، أحد الأئمة المشهورين (٢) ، رحل من الشرق إلى الغرب، وأدرك العلماء، ولى القضاء بالدينور مدة، وسكن بغداد (٣) ، واجتمع في مجلس إملائه ثلاثون ألفا ممن كان يكتب، وتوفى ببغداد [في المحرم سنة إحدى - (٤) ] وثلاثمائة … وابنه أبو الحسن محمد بن جعفر الفريابي (٥) ، حدث عن أبي يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي ومحمد بن أحمد
ج ١١ ص ٢٠٧ابن الجنيد الدقاق وعباس بن محمد الدوري وإسحاق بن سيار النصيبي والمطلب بن شعيب المصري وموسى بن الحسن الصقلى والحسين بن كليب الأنصاري، روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق ويوسف بن عمر القواس وأبو الحسين بن جميع الغساني وأبو حفص بن شاهين وأبو حفص الكتاني، وكان ثقة، وكانت ولادته سنة سبع وأربعين ومائتين … وعلي بن جعفر الفريابي … وعبد اللَّه بن محمد بن يوسف الفريابي … وإبراهيم ابن محمد الفريابي المقدسي … وعبد اللَّه بن محمد بن هارون الفريابي، وعدد كثير … وأبو محمد عبد الرحيم بن حبيب الفريابي (١) ، أصله من بغداد (٢) ، سكن فارياب، يروى عن بقية وإسحاق بن نجيح (٣) ، وكان يضع الحديث على الثقات وضعا، قال أبو حاتم بن حبان: حدثنا عنه محمد بن إسحاق ابن سعيد السعدي وغيره من شيوخنا، لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا للمتبحر في هذه الصناعة، ولعل هذا الشيخ قد وضع أكثر من خمسمائة حديث على رسول اللَّه ﷺ ، رواها عن الثقات (٤) … ومحمد بن تميم (٥) بن سليمان/ السغدى الفاريابي، يضع الحديث، يعلق محمد
ج ١١ ص ٢٠٨ابن كرام برحله وتشبث بالجويبارى في كتابه فأكثر روايته عنهما جميعا، وكانا يضعان الحديث ليس عند أصحابنا عنهما شيء، وإنما ذكرناهما لأن لا يتوهم أحداث أصحابنا أن شيوخنا تركوهما للارجاء فقط، وإنما كان السبب في تركهم إياهما أنهما كانا يضعان الحديث على رسول اللَّه ﷺ [وضعا - (١) ] … وعبد اللَّه بن [محمد بن - (٢) ] سلم الفريابي المقدسي، يروى عن محمد بن الوزير الدمشقيّ، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب الطبراني … وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، نزل ببيت المقدس وسكنها، يروى عن حمزة وأيوب بن سويد ورواد بن الجراح ومؤمل بن إسماعيل وإبراهيم بن أعين، سمع منه أبو حاتم محمد ابن إدريس الرازيّ، وذكر أنه سمع منه ببيت المقدس (٣) .
٣٠٤٤ - الفِريانانى
بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف والنون بين الألفين وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها فريانان، بكسر الفاء والياء المنقوطة والنون، ومنها أبو عبد الرحمن أحمد بن عبد اللَّه بن حكيم العتكيّ الهنائي (٤) الفريانانى، وهذه
ج ١١ ص ٢٠٩القرية بمرو عند باجخوست (١) خربت الساعة وبقي قبر أبى عبد الرحمن بها يزورونه الناس ويدورون حوله، زرته غير مرة، وهو يروى عن أبي حمزة أنس بن عياض ويحيى بن حريس وجماعة من أهل العراق، روى عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي وعبدان بن محمد الفقيه وأبو علي بن شبويه والحسن بن سفيان وجماعة من المراوزة، وكان ممن يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، وكان محمد بن علي الحافظ سيّئ الرأي فيه، وسئل أحمد بن سيار عنه فقال: لا سبيل إليه.
٣٠٤٥ - الفِريانى
بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف وبعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جد أبى بكر (٢) محمد ابن عبد بن خالد بن فريان بن فرقد (٣) النخعي البلخي (٤) الفرياني، قدم بغداد وحدث بها عن قتيبة بن سعيد ويحيى بن موسى خت، روى عنه مكرم ابن أحمد القاضي وعلي بن الفضل بن طاهر البلخي والقاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد اللَّه السدوسي، وكان ثقة.
٣٠٤٦ - الفَريرى
بفتح الفاء والياء الساكنة آخر الحروف بين الراءين، هذه النسبة إلى اسم رجل، وهو فرير، وهو قيس بن الفرير
ج ١١ ص ٢١٠ابن أمية الفريرى، من بنى سلمة، ابنته ليلى بنت قيس هي أم عبد اللَّه بن عمرو بن حرام، وكان عبد اللَّه من النقباء (١) . (٢)
٣٠٤٧ - الفَريزَنى
بفتح الفاء وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاي وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى «فريزن» ، وهي من قرى هراة، ويقال لها «فريزة» أيضا، خرج منها من المحدثين أبو محمد سعيد بن زيد (٣) بن أبي نصر الفريزنى، يروى عن أبي الحسن على ابن أبي طالب محمد بن أحمد بن إبراهيم الخوارزمي راوي أبى على الرفّاء، روى لنا عنه جماعة، منهم أبو الفتح سالم بن عبد اللَّه بن عمر العمرى، وتوفى في سنة نيف وتسعين وأربعمائة (٤) . (٥)
٣٠٤٨ - الفُرَيسى
بضم الفاء وفتح الراء والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى فريس، وهو اسم جد أبى بكر أحمد بن محمد بن فريس (١) بن سهل البزاز البغدادي الفريسى، يحدث عن أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري وأبى بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ونظرائهما … قال الدارقطني: وابناه على ومحمد أبو الفتح يعرفان ببني أبى الفوارس (٢) ، كتبا الحديث، ورحل محمد في طلبه إلى خراسان وأصبهان وغيرهما، قلت: هو محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ البغدادي، حافظ كبير متقن مكثر من الحديث، سمع منه أبو بكر أحمد ابن علي بن ثابت الخطيب الحافظ، وأكثر عنه، وذكره في التاريخ (٣) وأثنى عليه … وفي الأسماء فريس بن صعصعة، سمع ابن عمر رضي الله عنهما وشداد بن معقل، روى عنه وفاء بن إياس وفطر بن خليفة.

ج ١١ ص ٢١١
٣٠٤٩ - الفَرِيشى
بفتح الفاء وكسر الراء بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى فريش، وهو بطن من تيم الرباب، وهو الفريش بن ضبارى بن نشبة (٤) بن ربيع بن عمرو، من تيم الرباب، ومن ولده وردان بن مجالد (٥) بن علفة بن الفريش بن ضبارى الفريشى، كان مع عبد الرحمن بن ملجم لعنه اللَّه ليلة قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ،
ج ١١ ص ٢١٢وقتله عبد اللَّه بن نجبة بن عبيد بن عمرو بن عتيبة بن طريف التيمي تيم الرباب، وهو من رهط المستورد بن علقة بن الفريش الخارجي الفريشى قتله معقل بن قيس الرياحي صاحب علي بن أبي طالب.
٣٠٥٠ - الفِرّيشى
بكسر الفاء والراء المشددة بعدهما الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى فرّيش، وهي بلدة بالأندلس تقارب قرطبة يكون بها الرخام الجيد، والمشهور بالانتساب إليها خلف بن بسيل (١) الفريشى الأندلسي، مذكور بالفضل وطلب العلم، محدث كبير، توفى بالأندلس سنة سبع وعشرين وثلاثمائة (٢) .
٣٠٥١ - الفُرَيعى
بضم الفاء وفتح الراء بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى فريع، وهو بطن من عبد القيس (٣) ، قال ابن حبيب: في عبد القيس فريع - بالفاء - هو ثعلبة ابن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن بكر بن أنمار بن عمرو بن وديعة ابن لكيز بن عبد القيس (٤) .
-