باب الألف والفاء

٢١٦ - الافرجى (٥)

بفتح الألف والراء بينهما الفاء الساكنة (٦) وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى افرجه، وهو لقب بعض أجداد أبى جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن يزيد بن بندار التميمي الأفرجى الضرير من

ج ٢ ص ٣٢٣أهل أصبهان يعرف بابن افرجه وأخوه أبو علي بن افرجه، كان من الحفاظ، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وأبو جعفر، حدث عن إبراهيم بن فهد وأحمد بن مهدي وأبى بكر بن النعمان وإبراهيم بن إسحاق الحربي البغدادي وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأخوه أبو على محمد بن إبراهيم بن يوسف الأفرجى من أهل أصبهان، روى عن محمد بن الحارث المخزومي المديني، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني

٢١٧ - الافْرَخْشى

بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الراء وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها الشين المعجمة أيضا، هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارا يقال لها فرخشى تخفيفا وهي افرخش - على أربعة فراسخ، منها أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن إسرائيل بن مستأجر الأفرخشى البخاري من أهل بخارا، كان رئيس العلماء ومقدمهم وعرف بالإسماعيلي وقد ذكرته قبل هذا، سمع محمد بن يوسف بن عاصم ومحمد بن صابر بن (١) كاتب وعبد الرحمن بن محمد بن حريث وأحمد بن خالد ابن الخليل ومحمد بن يوسف بن مطر الفربري وأحمد بن محمد بن عمر المنكدرى وأبا عثمان سعيد بن إبراهيم بن معقل وطبقتهم من أهل خراسان والعراق، سمع منه جماعة منهم أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري، ومات في شهر رمضان سنة اربع وثمانين وثلاثمائة، وكانت ولادته سنة احدى وثلاثمائة، عاش أربعا وثمانين سنة وأبو بكر محمد بن حاتم بن اذكر

ج ٢ ص ٣٢٤الأفرخشى المعروف بابن حيت (١) ، شيخ من شيوخ بخارا حدث

٢١٨ - الافْرِيقى

بفتح الألف وسكون الفاء وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وكسر القاف، هذه النسبة إلى إفريقية وهي بلدة كبيرة (٢) معروفة من بلاد المغرب (٣) عند الأندلس (٣) فتحت في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه وقدم في فتحها عبد اللَّه بن الزبير رضي الله عنهما وقصة فتحها في الصحيح لأبى. حفص عمر بن محمد بن بجير البجيري (٤) كتبناها بنسف، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن وجنس، منهم أبو سعيد سحنون بن سعيد التنوخي الإفريقي، من فقهاء أصحاب مالك رحمه الله ممن جالسه مدة (٥) ، وروى عنه أكثر من ثلاثين ألف مسألة وحفظ مذهبه وفرع عليه، وهو الّذي أظهر مذهب مالك بالمغرب وبلادها، وكان يروى عن عبد الرحمن بن القاسم وعبد اللَّه بن وهب، ودخل الشام والعراق وحمل عنه الحديث والفقه، توفى يوم الثلاثاء لتسع ليال خلون من رجب سنة (٦) أربعين ومائتين، وكان مولده في شهر رمضان سنة ٦ ستين أو إحدى وستين ومائة … وأبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن عمر بن غانم الرعينيّ الإفريقي [من] إفريقية، يروى عن مالك بن انس وداود بن قيس

ج ٢ ص ٣٢٥وإسرائيل ونظرائهم، وقد دخل الشام والعراق في طلب العلم، وكان فقيها أحد الثقات الأثبات، وكان مولده سنة ثمان وعشرين ومائة، ومات في شهر ربيع الآخر سنة تسعين ومائة … وإبراهيم بن عمار الإفريقي صاحب عبد اللَّه بن فروخ، توفى بالمغرب سنة اربع وعشرين ومائتين … وإبراهيم بن المضاء بن طارق الإفريقي، يروى عن محمد بن علي الرعينيّ، روى عنه يحيى بن محمد بن خشيش، توفى بإفريقية في صفر سنة خمسين ومائتين،/ وقيل سنة ثلاث، وهو رجل معروف (١) وعبد اللَّه بن عمر (١) ابن غانم الإفريقي قاضى إفريقية، يروى عن مالك ما لم يحدث به مالك قط، لا يحل ذكر حديثه قط ولا الرواية عنه في الكتب الا على سبيل الاعتبار.

قال أبو حاتم بن حبان: روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي ﷺ قال: الشيخ في بيته كالنبي في قومه.

وذكر حديثا آخر أنه قال: ما من شجرة أحب إلى اللَّه من الحنا.

قال حدثنا بالحديثين علي بن محمد بن حاتم (٢) القومسي ثنا عثمان بن محمد بن خشيش القيرواني ثنا (٣) عبد اللَّه بن عمر (٣) بن غانم عن مالك في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد انا أصون البياض عن ذكرها فكيف الاشتغال بوصفها (٤)

وأبو خالد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي الشعبانيّ المعافري من أهل مصر، يروى عن أبي عبد الرحمن الحبلى وبكر بن سوادة، روى عنه الثوري، مات سنة ست وخمسين ومائة وقد جاوز المائة، كان يروى الموضوعات عن الثقات ويأتي عن الأثبات بما ليس من أحاديثهم، وكان يدلس عن محمد بن سعيد بن أبي قيس المصلوب

٢١٩ - الافشوانى (١)

بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الشين المنقوطة في آخرها النون، هذه النسبة إلى افشوان وهي من قرى بخارا (٢) على

ج ٢ ص ٣٢٧أربعة فراسخ منها، والمشهور منها أبو نصر أحمد بن إبراهيم بن عبد اللَّه بن أسد ابن كامل بن خالد بن ننّك بن أمانة - وفي موضع آخر قال: ننك (١) بن قطيفة (٢) - الأفشوانى، يروى عن أبي بكر محمد بن يوسف الغجدوانى (٣) نسخة دينار عن انس رضي الله عنه ، روى عنه أبو كامل البصيري (٤) … وأبو أحمد خال (٥) ابن أبي كرامة الأفشوانى البخاري ولقبه خالان، يروى عن بحير بن النضر وعبد اللَّه بن عثمان الدبوسي وغيرهما، روى عنه أحمد بن حاتم بن حماد البخاري … (٦)

[٢٢٠ - الإفشيرقانى]

بكسر الألف وسكون الفاء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الراء ثم القاف وفي آخرها

ج ٢ ص ٣٢٨النون، هذه النسبة إلى افشيرقان وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ عند نشك من أعالي البلد، منها أبو الفضل العباس بن عبد الرحيم الإفشيرقانى، كان فقيها أديبا فاضلا، رحل إلى محمد بن نصر المروزي بسمرقند وإلى الحسن بن سفيان بنسا وكتب عنهما الحديث والفقه، ذكره أبو زرعة السنجي في التاريخ وقال: عباس بن عبد الرحيم من قرية افشيرقان، كان فقيها كاتبا عالما بأنساب العرب.

[٢٢١ - الأفطس]

بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الطاء المهملة وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة من عيوب الأنف وهو الأنف الّذي لا يكون مرتفعا مثل أنوف الأتراك، والمشهور بهذه الصفة عبد اللَّه بن سلمة الأفطس، وهو شيخ يروى عن يحيى بن سعيد وهشام بن عروة، روى عنه العراقيون وأهل الحجاز، كان سيئ الحفظ فاحش الخطأ كثير الوهم، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو يعقوب يوسف بن يونس الأفطس، شيخ يروى عن سليمان بن بلال ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، روى عنه أحمد بن خليد وهو أخو أبى مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي، سمع مالك بن انس وشريك بن عبد اللَّه وهشيم بن بشير، روى عنه أحمد بن أبي يحيى المعروف بكرنيب ومحمد بن عوف الحمصي (١)

[٢٢٢ - الافواهى]

بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الواو (١) بعدها الألف وفي آخرها الهاء، هذه النسبة إلى … (٢) ، والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن عيسى بن أبي موسى العطار الأفواهى الأبرش من أهل بغداد، سمع يزيد بن هارون ونصر بن حماد الوراق وإسحاق بن منصور السلولي وعبد اللَّه بن عمرو البصري وأبا عاصم النبيل ويحيى بن أبي بكير وكثير بن هشام وعبد العزيز بن ابان، روى عنه محمد بن مخلد الدوري ومحمد بن جعفر المطيري (٣) وإسماعيل بن محمد الصفار، وقال الدارقطنيّ:

كان ثقة، ومات في سنة ثمان وستين ومائتين