باب الخاء والباء

-

الخباز بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخبز وخبزه وَبيعه واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزداذ الْمُذكر المطوعي الخباز الرَّازِيّ روى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَله رحْلَة فِي طلب الحَدِيث سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله

ج ١ ص ٤١٧قلت فَاتَهُ

الْخَبَّازِي بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخبز عمله أَو بَيْعه عرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْخَبَّازِي المقرىء النَّيْسَابُورِي روى عَن أبي الْهَيْثَم الْكشميهني وَغَيره روى عَنهُ زَاهِر الشحامي وَغَيره توفّي سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

الخباشي بِضَم الْخَاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خباشة وَقد قيل بِالسِّين الْمُهْملَة وَهُوَ وَالِد شريك ابْن خباشة الخباشي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة

الخباط بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْخبط وَهُوَ مَا يخبط من ورق الشّجر ليسقط وتعلفه الدَّوَابّ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عِيسَى بن أبي عِيسَى الخباط وَكَانَ أَيْضا يخيط الثِّيَاب وَيبِيع الْحِنْطَة فَهُوَ خباط وخياط وحناط اجْتمع فِيهِ هَذِه الثَّلَاث روى عَن نَافِع وَالشعْبِيّ وَكَانَ كثير الْوَهم وَالْخَطَأ فَترك حَدِيثه مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة وَهُوَ كُوفِي وَمُسلم الخباط الْمدنِي اجْتمع فِيهِ الثَّلَاث أَيْضا يروي عَن ابْن عمر روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب

الخباقي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا قَاف بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خباق وَهِي قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله الخباقي الصُّوفِي كَانَ صَالحا عابدا سمع بِالشَّام وَالْعراق روى عَن أبي سعد إِسْمَاعِيل بن عبد القاهر الْجِرْجَانِيّ وَأبي الْحُسَيْن بن الطيوري سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة تسع عشرَة وَخَمْسمِائة

ج ١ ص ٤١٨الخبايري بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخباير وَهُوَ بطن من الكلاع وَهُوَ خباير بن سَواد بن عَمْرو بن الكلاع وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ يُونُس بن يَاسر ابْن إياد الخبايري روى عَنهُ سعيد بن كثير بن عفير فِي الْأَخْبَار توفّي سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة وَأَخُوهُ إياد بن يَاسر بن إياد الخبايري روى عَنهُ سعيد أَيْضا توفّي سنة عشر وَمِائَتَيْنِ

الخبذعي بِكَسْر الْخَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخِره عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من هَمدَان وَهُوَ خبذع أبن مَالك ابْن ذِي بارق بن مَالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم إِسْمَاعِيل بن بهْرَام الخبذعي يروي عَن عبد الرَّحْمَن ابْن مَالك بن مغول روى عَنهُ عَليّ بن سعيد الرَّازِيّ

الخبريني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خبرين وَهِي قَرْيَة من قرى بست إِن شَاءَ الله تَعَالَى وينسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن اللَّيْث بن مدرك الخبريني البسي توفّي حَاجا سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة م

الخبري بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خبر وَهِي قَرْيَة من قرى شيراز من بِلَاد فَارس وَبهَا قبر سعيد أخي الْحسن بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ ينْسب إِلَيْهَا الْفضل بن حَمَّاد الخبري الْحَافِظ يكنى أَبَا عبد الله روى عَن سعيد بن أبي مَرْيَم روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَبْدَانِ الشِّيرَازِيّ وَأَبُو بكر بن أبي دَاوُد وَكَانَ أحد الْحفاظ رَحل إِلَى الشَّام فَأكْثر السماع وصنف وَكَانَ يعد من الأبدال وَمَات سنة ثَلَاث أَو أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ورابعة وَفَاطِمَة ابنتا أبي حَكِيم عبد الله ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْمعلم الخبري كَانَ أَبُو حَكِيم من قَرْيَة خبر فانتقل

ج ١ ص ٤١٩إِلَى بَغْدَاد وَصَارَ بهَا معلما وَسمعت رَابِعَة من أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَهِي أم مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي وَكَانَ ابْنهَا مُحَمَّد يكْتب الْفَارِسِي لهَذَا السَّبَب وروت فَاطِمَة عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة الْمعدل وَأبي نصر الزَّيْنَبِي سمع مِنْهَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِبَغْدَاد وَمَاتَتْ فِي رَجَب سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

الخبزأرزي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الزَّاي وَبعدهَا الْألف ثمَّ الرَّاء وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خبز الْأرز وَبيعه وخبزه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن أَحْمد الْبَزَّاز الْمَعْرُوف بِابْن الخبزرزي بغدادي حدث بكتب التَّفْسِير عَن مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ روى عَنهُ يُوسُف بن عمر القواس وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن احْمَد بن نصر الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالخبزأرزي الشَّاعِر الْمَشْهُور وديوانه مَعْرُوف أَقَامَ بِبَغْدَاد دهرا طَويلا وروى مقطعات من شعره جمَاعَة مِنْهُم الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي جلس إِلَيْهِ جمَاعَة من أصدقائه مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن بن لنكك وَهُوَ يخبز الْأرز على الطابق فَلَمَّا جَلَسُوا إِلَيْهِ زَاد فِي وقود النَّار فَكثر الدُّخان فَقَامُوا عَنهُ فَقَالَ لِابْنِ لنكك مَتى أَرَاك يَا أَبَا الْحُسَيْن فَقَالَ إِذا اتسخت ثِيَابِي وَكَانَت ثيابًا جددا فَلَمَّا فارقوه قَالَ ابْن لنكك إِن نصرا لَا يخلي هَذَا الْمجْلس من شَيْء يَقُوله فِيهِ ونحب أَن نبدأه قبل أَن يبدأنا فَكتب

(لنصر فِي فُؤَادِي فرط حب ... يزِيد بِهِ على كل الصحاب)

(أتيناه فبخرنا بخورا ... من السعف المدخن للثياب)

(فَقُمْت مبادرا وظننت نصرا ... يُرِيد بِذَاكَ طردي أَو ذهابي)

(فَقَالَ مَتى أَرَاك أَبَا حُسَيْن ... فَقلت لَهُ إِذا اتسخت ثِيَابِي)

وَأرْسل الأبيات إِلَى نصر فأملى جوابها

ج ١ ص ٤٢٠(منحت أَبَا الْحُسَيْن صميم ودي ... فداعبني بِأَلْفَاظ عَذَاب)

(أَتَى وثيابه كقتير شيب ... فعدن لَهُ كريعان الشَّبَاب)

(ظَنَنْت جُلُوسه عِنْدِي كعرس ... فجدت لَهُ بتمسيك الثِّيَاب)

فَقلت مَتى أَرَاك أَبَا حُسَيْن ... فجاوبني إِذا اتسخت ثِيَابِي)

(فَإِن كَانَ التقزز فِيهِ فَخر ... فَلم يكنى الْوَصِيّ أَبَا تُرَاب م)

الخبزي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخِره زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْخبز وخبزه وَإِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ فَمن ينْسب إِلَى جده أَحْمد ابْن عبد الرَّحِيم بن أبي خبْزَة واسْمه يُوسُف الْأَسدي الْكُوفِي التَّيْمِيّ الخبزي نسب إِلَى جده أبي خبْزَة روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن الْحسن بن يزِيد بن عبيد بن أبي خبْزَة الْبَزَّاز الخبزي الرقي كتب إِلَى جده روى عَن أبي عمر هِلَال بن الْعَلَاء الرقي روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني م

الخبشي بِفَتْح الْخَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . . وَهُوَ عبد الله بن شهر الخبشي روى عَن أبي أَيُّوب روى عَنهُ أَبُو قبيل قَالَه البُخَارِيّ م

الخبوشاني بِضَم الْخَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا شين مُعْجمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خبوشان وَهِي بليدَة بِنَاحِيَة نيسابور مِنْهَا أَبُو الْحَارِث مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن الْحسن بن سُلَيْمَان الخبوشاني الْحَافِظ الأستوائي رَحل وَسمع الْكثير سمع أَبَا عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَأَبا الْهَيْثَم مُحَمَّد بن مكي الْكشميهني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد إِسْمَاعِيل ابْن عبد القاهر الْجِرْجَانِيّ وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة