باب الكاف والدال والراء
٨٩ فقرة، ج ٤ ص ٤٨٨
الصفحة ٢ من ٣
- ج ٤ ص ٤٩٣
وفد على النبيّ ﷺ مع النابغة الجعدي فأَسلم.
-
أَنبأَنا أَبو الفرج بن محمود كتابة بإِسناده إِلى ابن أَبي عاصم: حدّثنا عمر بن بشر أَبو حفص، حدَّثنا يحيى بن راشد، عن الرحال بن المنذر قال: حدَّثنا أَبي، عن أَبيه، عن كرز قال: قيل للنبيّ ﷺ : العَنْ بني عامر قال: (إِني لم أُبعث لَعَّاناً) .
-
أَخرجه أَبو نُعَيم، وأَبو عمر، وأَبو موسى. وقال أَبو موسى: أَورده أَبو زكريا مستدركاً على جده، وقد أَورده جدّه بكُريز. وقد اختلف في اسمه فقيل: كرز، وقيل: كُرَيز.
وقال ابن منده: كُرَيز بن سلمة. وهو وَهْم، وإِنما هو سامة. وقيل فيه: الرحال، عن أَبيه، عن جدّه كرز.
-
الرحال: بالراء والحاءِ المهملتين.
-
٤٤٤٢ - كُرْزُ التَّمِيميّ
(ب د ع) كُرْزُ التَّمِيميّ. غير منسوب.
-
ذكره أَبو حاتم، والحضرمي، وغيرهما في الصحابة.
-
روى إِسحاق بن منصور، عن نافع، عن عبد الله بن بُدَيل، عن بنت كُرْز التميمي، عن أَبيها قال: رأَيت رسولَ الله ﷺ وهو فوق هذا الجبل يعني جبلاً بالمدينة قائماً عند الصخرة، وخلفه صَفَّان قد سَدَّا ما بين الجبلين. قاله ابن منده.
ج ٤ ص ٤٩٤وقال أَبو نُعَيم، عن كُرَيز: رأَيت النبيّ ﷺ وراء هذه الصخرة يوم الحديبية، وخلفه صفَّان، وهذا أَشبه.
-
وقد أَنبأَنا يحيى بن محمود إِجازة بإِسناده عن ابن أَبي عاصم قال: حدثنا محمد بن مسلم ابن وارة، حدَّثنا موسى بن مسعود، أَنبأَنا نافع بن عمر، عن عبد الله بن بُدَيل أَو عن عمّه عن بنت كُرْز، عن أَبيها قال: رأَيتُ النبيّ ﷺ وأَنا فوق جبل الحديبية يصلي بأَصحابه خلف الصخرة، وخلفه صفَّان قد سَدَّا ما بين الجبلين يعني الصخرة التي في بطن الوادي، وادي الحديبية، يظهر منها مثل مبرك البعير.
-
وهذا يؤيد قول أَبي نُعَيم.
وقال أَبو عمر: كُرْز، قال: أَتيت النبيّ ﷺ فرأَيته يصلي فوق جبل، روت عنه ابنته، لا أَدري أَهو كرز الذي روى عنه عبد الله بن الوليد أَم غيره.
-
ويرد ذكره في آخر من اسمه كرز.
-
أَخرجه الثلاثة.
-
٤٤٤٣ - كُرْزُ بن جَابِر
(ب د ع) كُرْزُ بن جَابِر بن حُسَيْل، ويقال: حِسْل بن الأَحَبّ بن حبيب بن عمرو بن شَيبان بن مُحَارِب بن فِهر بن مالك القرشي الفهري.
-
أَسلم بعد الهجرة. قال ابن إِسحاق: أَغار كرز بن جابر الفِهري على سَرْح المدينة، فخرج رسول الله ﷺ في طَلَبه، حتى بلغ وادياً يقال له (سفوان) ففاته كرز. ثمّ أَسلم كُرز وحَسُن إِسلامه، وولاَّه رسول الله ﷺ الجيش الذين بعثهم في أَثر العُرَنيّين الذين قتلوا راعيه، وقُتل كُرز يوم الفتح، وذلك سنة ثمان من الهجرة.
-
أَنبأَنا أَبو جعفر بإِسناده، عن يونس، عن ابن إِسحاق قال: فلمّا لقيهم المسلمون
ج ٤ ص ٤٩٥أَصحاب خالد بن الوليد، ناوشوهم شيئاً من قتال، فقُتِل كُرز بن جابر بن حِسْل وحبيش كانا في خيل خالد بن الوليد، فشذا عنه وسلكا طريقاً غير طريقه، فقتلا جميعاً، فلمّا قتل حبيش جعله كرز بين رجليه، ثمّ قاتل حتى قتل، وهو يرتجز ويقول:
قَدْ عَلِمَتْ صَفراءُ من بين فِهِرْ … نَقِيَّةُ الوَجْهِ نَقِيَّة الصَّدْرِ
لأضْرِبَنّ اليَومَ عَنْ أَبي صَخِرْ
وكان حُبَيش يكنى أَبا صخر.
-
أَخرجه الثلاثة.
-
حُبَيش: بضم الحاءِ المهملة، وبالباءِ الموحدة، وبعدها ياءٌ تحتها نقطتان، وآخره شين معجمة.
-
٤٤٤٤ - كُرْزُ بن عَلْقَمَةَ
(ب د ع) كُرْزُ بن عَلْقَمَةَ بن هِلال ابن جُرَيبَةَ بن عَبْد نُهْم بن حُلَيل بن حُبْشِيَّة بن سَلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة، وهو لُحيّ، الخزاعي الكعبي. وعمرو بن لُحَيّ هو أَبو خزاعة يرجعون كلهم إِليه.
-
كذا نسبه الزهري فقال: كرز بن علقمة. ونسبه عروة. فقال: كُرز بن حُبَيْش.
-
أَسلم كُرز يوم الفتح، وعُمِّر عمراً طويلاً، وهو الذي نصب أَعلام الحرم أَيام مُعاوية في إِمارة مَرْوان بن الحكم على المدينة.
-
أَنبأَنا أَبو إِسحاق إِبراهيم، وأَبو محمد عبد العزيز، ابنا أَبي طاهر بركات بن إِبراهيم بن طاهر الخُشُوعي وغيرهما قالوا: أَنبأَنا أَبو القاسم علي ابن الحسن الحافظ، أَنبأَنا أَبو الحسن محمّد، وأَبو بكر عمر، ابنا محمد بن محمد بن باذويه قالا: أَنبأَنا أَبو الفضل محمّد بن
ج ٤ ص ٤٩٦علي السهلكي البسطامي، أَنبأَنا أَبو بكر الجبري، أَنبأَنا الأَصم، أَنبأَنا أَبو عتبة أَحمد بن الفرج، حدَّثنا بقية، حدثنا الأَوزاعي، عن عبد الواحد بن قيس، عن عروة ابن الزُّبير قال: حدَّثنا كُرْزُ بن عَلْقَمَةَ الخزاعي قال: (أَتى أَعرابيّ النبيّ ﷺ فقال: يا رسول الله، هل للإِسلام من منتهى؟ قال: نعم، فمن أَراد الله به خيراً من عرب أَو عجم أَدخله عليه، ثمّ تقع فِتَن كالظُلَل، يضرب بعضكم رقاب بعض، فأَفضل الناس يومئذ معتزلٌ في شِعْبِ من الشعابِ، يتَّقى ربه ويدع الناس من شرِّه) .
-
وهذا كرز هو الذي قفا أَثر النبيّ ﷺ ليلة الغار، فلمّا رأَى عليه نسج العنكبوت قال: هاهنا انقطع الأَثر، وهو الذي قال حين نظر إِلى قدم النبي ﷺ فقال: (هذا القدم من تلك القَدَم التي في المقام) .
-
أَخرجه الثلاثة.
-
جُرَيبة: بضم الجيم: وفتح الراءِ، وبعدها ياء، تحتها نقطتان، ثمّ باءٍ موحدة.
-
٤٤٤٥ - كُرْز بن وَبَرَة
(س) كُرْز بن وَبَرَة الحَارِثيُّ.
-
أَورده عبدان وقال: ليست له صحبة. وأَورد له حديثاً أَرسله عن النبيّ ﷺ .
-
أَخرجه أَبو موسى مختصراً.
-
٤٤٤٦ - كُرْز
(ب) كُرْز.
-
روى عنه عبد الله بن الوليد.
-
أَخرجه أَبو عمر مختصراً.
- ج ٤ ص ٤٩٧
٤٤٤٧ - كِرْكِرَة
كِرْكِرَة.
-
له صحبة، ولا تعرف له رواية، وله ذكر في حديث أَنبأَنا به غير واحد بإِسنادهم إِلى محمّد ابن إِسماعيل قال:
حدَّثنا علي بن عبد الله، أَنبأَنا سفيان، عن عمرو، عن سالم بن أَبي الجعد، عن عبد الله بن عَمْرو قال: كان على ثَقَل النبي ﷺ رجل يقال له: كِرْكِرَة)، فمات فقال النبيّ ﷺ هو في النار. فذهبوا ينظرون إِليه فوجدوا عباءَة قد غَلَّها. قال البخاري قال ابن سلام: كَرْكَرَةَ يعني بفتح الكاف، وهو مضبوط كذا.
-
٤٤٤٨ - كُرَيب بنُ أَبْرَهَة
(ب س) كُرَيب بنُ أَبْرَهَة.
-
في صحبته نظر، قال أَبو عمر: لم نجد له روايةً إِلا عن الصحابة: حذيفة بن اليمان، وأَبي الدرداءِ، وأَبي ريحانة؛ إِلا أَنه رَوَى عنه كبار التَّابعين من الشاميين، منهم: كعب الحبر، وسُلَيم ابن عامر، ومُرَّة بن كعب وغيرهم:
وقال المستغفري: لم تثبت صحبته عند أَبي حاتم، وكناه البخاري أَبا رِشْدِين.
-
أَخرجه أَبو عمر وأَبو موسى.
-
٤٤٤٩ - كُرَيب مولى النبيّ ﷺ
(س) كُرَيب مولى النبيّ ﷺ .
- ج ٤ ص ٤٩٨
روى أَبان بن يزيد، عن يحيى بن أَبي كثير، عن زيد، عن أَبي سلام، عن كريب مولى النبيّ ﷺ : أَن رسول الله ﷺ قال: (بَخٍ بَخٍ، خمس ما أَثقلهن في الميزان وأَهونَهُن على اللسان قال رجل: ما هُنَّ يا رسول الله؟ قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إِله إِلا الله، والله أَكبر، والولد الصالح يتوفاه الله فيحتسِبه والده) .
-
ورواه الدَّسْتَوَائي عن يحيى، عن أَبي سلام، عن أَبي أُمامة.
-
أَخرجه أَبو موسى وقال: أَبو سلام اثنان، فالكبير اسمه ممطور الحبشي من التابعين، والصغير زيد بن سلام أَبو سلام؛ فعلى هذا الصواب في هذا الإِسناد: (عن زيد أَبي سلام) ، لا عن أَبي سلام.
-
٤٤٥٠ - كُرَيْز بن سامة
(د ب) كُرَيْز آخره زاي هو كُرَيز بن سامة. وقيل: ابن أُسامة العامري. قاله أَبو عمر:
وقال ابن منده: كريز بن سلمة، له صحبة. عداده في بني عامر في البصريين، وقيل كرز بن أُسامة وقد تقدَّم في كُرز.
-
أَخرجه أَبو عمر وابن منده.