باب الياء العين والفاء

الصفحة ١ من ٢

1. ٥٦٣٦ - يَعْقُوب بنُ أوْس

   (ب س) يَعْقُوب بنُ أوْس. قاله خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، عن يعقوب ابن أوس، رجل من الصحابة قال: خطب النبي ﷺ يوم فتح مكة فقال: (ألا إن قتل الخطأ شبه العمد، قتيل السوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها) .

   قال أحمد بن زهير: ليست ليعقوب بن أوس صحبة. ورواه حماد بن سَلمة، عن حميد، عن القاسم بن ربيعة، عن النبي ﷺ مرسلاً. ورواه أيضاً عن علي بن زيد، عن يعقوب

   ج ٥ ص ٥٤٠السدوسي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي ﷺ .

   ج ٥ ص ٥٣٩

2. أخرجه أبو عمر، وأبو موسى.

3. ٥٦٣٧ - يَعْقُوبُ بن الحُصَيْن

   (ب د ع) يَعْقُوبُ بن الحُصَيْن

   رأى النبي ﷺ . روى عنه مجاهد بن جَبْر أنه قال: كأني أنظر إلى خَدَّي رسول الله ﷺ في الصلاة، وهو يسلم عن يمينه وعن شماله، ويجهر بالتسليم.

4. أخرجه الثلاثة.

5. ٥٦٣٨ - يَعْقُوب بن زمْعَة

   (س) يَعْقُوب بن زمْعَة

   أورده جعفر في الصحابة، روى عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عمرو بن شُعَيب، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ ببعض هذا الوادي، يريد أن يصلي، قد قام فقمنا إذ خرج حمار من شِعْب أبي دب، فأمسك النبي ﷺ ولم يكبر، وأجَازَ إليه يعقوب بن زمعة أخو بني أسد حتى رَدَّه.

6. أخرجه أبو موسى.

7. ٥٦٣٩ - يَعْقوبُ القِبْطيّ

   (د ع) يَعْقوبُ القِبْطيّ، مولى أبي مذكور من الأنصار.

8. روى أبو الزبير، عن جابر قال: أعتق أبو مذكور غلاماً يقال له (يعقوب القبطي) ، عن دُبُر. فبلغ النبي ﷺ فقال: (له مال غيره؟) قالوا: لا. قال: (مَنْ يشتريه مني؟) فاشتراه منه نُعَيم النحام بثمانمائة درهم. فقال النبي ﷺ : (أنفق على نفسك، فإن كان لك فضل فعلى

   ج ٥ ص ٥٤١أقاربك، فإن كان لك فضل فامنح هاهنا وهاهنا).

9. وقد روى ولم يُسَمّ المعتِق ولا المعتَق.

10. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم، وقد ذكر ابنُ ماكولا يعقوبَ القبطي، وقال: بعثه المقوقس مع مارية القبطية والهَدِية إلى رسول الله ﷺ فأسلم، وتولّى بني فهر، فلا أعلم هل هو هذا أم غيره؟.

11. ٥٦٤٠ - يَعْلَى بنُ أُمَيَّة

    (ب د ع) يَعْلَى بنُ أُمَيَّة بن أبي عُبَيدَةَ بن هَمَّام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حَنْظَلَةَ بن مالك بن زيد مناةَ بن تميم التميميّ الحنظلي، أبو صَفْوَانَ. وقيل: أبو خالد. وهو المعروف بيعلَى بن مُنْيَة وهي أُمه وهي: مُنْيَةُ بنتُ غَزْوان أُختُ عُتبة بن غَزْوان. وقيل: هي مُنْيَة بنت الحارث بن جابر، وهي على هذا عَمَّةُ عتبة بن غَزْوان بن الحارث، قاله المدايني، ومصعب، وابنه عبد الله بن مصعب. وقيل: مُنية بنت جابر عمة عتبة بن غَزْوان.

    وقال الزبير: هي جَدّة يعلى بن أمية، أم أبيه.

    وقال أبو عمر: ولم يصب الزبير.

    وقال ابن ماكولا عند ذكرها: هي أُم العوام بن خويلد، وجدّة الزبير بن العوام، وجدة يعلى بن أُمية التميمي حليف بني نوفل أُم أبيه الأدنى، بها يعرف. قال: وقال الدارقطني: ويقول أصحاب الحديث وأصحاب التاريخ: إن منية بنت غزوان أُخت عتبة.

12. أسلم يوم الفتح، وشهد حنيناً الطائف وتبوك.

    ج ٥ ص ٥٤٢وقال ابن منده: شهد يعلى بدراً. وليس بشيء. وهو حليف بني نوفل بن عبد مناف، واستعمله عمر بن الخطاب على بعض اليمن، واستعمله عثمان على صنعاء، وقدم على عثمان فَمرَّ علي بن أبي طالب على باب عثمان، فرأى بغلة جوفاءَ عظيمةً، فقال: لمن هذه البغلة؟ فقالوا: ليعلى. قال: ليعلى والله؟ وكان ذا منزلة عظيمة عند عثمان.

    وقال المدايني: كان يعلى على الجند باليمن، فبلغه قتل عثمان، فأقبل لينصره، فسقط عن بعيره في الطريق فانكسرت فخذه، فقدم مكة بعد انقضاء الحج، واستشرف إليه الناسُ فقال: من خرج يطلب بدم عثمان فعليّ جهازه. فأعانَ الزبير بأربعمائة ألف، وحمل سبعين رجلاً من قريش، وحمل عائشة على الجمل الذي شهدت القتال عليه، واسم الجمل: عسكر.

13. وكان يعلى جواداً معروفاً بالكرم، وشهد الجمل مع عائشة، ثم صار من أصحاب علي، وقتل معه بصفّين.

14. روى عنه ابنه صفوان، وعكرمة، ومجاهد، وغيرهم.

15. أخبرنا غير واحد بإسنادهم إلى أبي عيسى محمد بن عيسى قال: حدثنا قتيبة، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه قال: سمعت النبي ﷺ يقرأ على المنبر: ﴿وَنَادَوْا يَا مَالِك﴾.

16. أخرجه الثلاثة.

17. ٥٦٤١ - يَعْلَى بنُ حَارثَة

    (ب) يَعْلَى بنُ حَارثَة الثَّقَفِي، حليف لبني زهرة بن كلاب، قتل يوم اليمامة، قاله أبو معشر.

18. وقال ابن إسحاق محَيّى بن حارثة.

19. أخرجه أبو عمر.

20. ٥٦٤٢ - يَعْلَى بن حَمْزة

    (ب) يَعْلَى بن حَمْزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي، ابن عم رسول الله ﷺ ، وابن سيد الشهداء.

    قال الزبير: لم يعقب أحد من بني حمزة بن عبد المطلب إلا يعلى وحده، فإنه ولد له خمسة رجال لصلبه، وماتوا ولم يعقبوا، فلم يبق لحمزة عقب.

    ج ٥ ص ٥٤٣

21. أخرجه أبو عمر.

22. ٥٦٤٣ - يَعْلَى العَامِريّ

    (ب س) يَعْلَى العَامِريّ.

    قال أبو موسى: أورده ابنُ ماجة في سُنَنه، وروى عن عَفّان، عن وُهَيب، عن ابن خثم عن سعيد بن أبي راشد، عن يَعْلَى العامِريّ أنه قال: جاءَ الحسن والحسين وهما يسعيان … الحديث.

23. كذا قاله أبو موسى، ولم يذكر الحديث، أخرجه في هذه الترجمة.

    وقال أبو عمر: يعلى العامري: قال بعضهم: هو يعلى بن مُرَّة، وروى عن النبي ﷺ حديثاً واحداً في فضيلة الحسين رضي الله عنه .

24. أخرجه أبو عمر، وأبو موسى.

25. ٥٦٤٤ - يَعْلَى بن مُرَّة

    (ب د ع) يَعْلَى بن مُرَّة بن وهب ابن جابر بن عَتّاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثَقِيف الثقفي. وعتاب أخو مُعَتِّب جَدّ عروة بن مسعود بن مُعَتّب.

26. أسلم وشهد مع النبي ﷺ الحديبية، وبايع بيعة الرضوان، وشهد خيبر والفتح وهوازن والطائف.

27. وقيل: إنه عامري، قاله أبو عمر.

28. وكان من أفاضل أصحاب رسول الله ﷺ ، أمره النبي ﷺ يوم الطائف بقطع أعناب ثقيف. يكنى أبا المَرَازم، وأمه سيَابَةُ، فربّما قيل: يعلى ابن سيَابَةَ، قاله ابن معين.

29. وكان يعلى بن مرّة من أصحاب عليّ. سكن الكوفة، وقيل: سكن البصرة، وله بها دار.

30. وروى عنه ابنه عبد الله، وعبد الله بن حفص، وسعيد بن أبي راشد، وغيرهم.

    ج ٥ ص ٥٤٤

31. أخبرنا أبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفقيه بإسناده عن أبي عبد الرحمن قال: أخبرنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود، أخبرنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبي حفص بن عُمَر، عن يعلى بن مُرّة قال: إن رسول الله ﷺ أبصر رجلاً مُتَخَلِّقاً، فقال: (اذهب فاغسله، ثم لا تَعُد) .

32. وروى عفان، عن وُهَيب قال: حدثنا ابن خُثَيم، عن سعيد بن أبي راشد، عن يعلى العامري: أنه خرج مع رسول الله ﷺ إلى طعام دعِي إليه، فإذا حسين يلعب مع الغلمان في طريق، فَاسْتَنْتَل رسول الله ﷺ أمام القوم، ثم بسط يده، وجعل الصبي يَفرُّ هاهنا وهاهنا، فأخذه فقال: (اللهم، إني أحبه، وأحب من أحَبَه، حسين سبْط من الأسباط) .

33. أخرجه الثلاثة.

    قلت: هذا الحديث يقضي بأن يعلى العامِريّ المقدّم ذكرهُ هو يعلى بن مرة الثقفي، فقيل فيه: عامري. وقيل: ثقفي. وأكثر أهل النسب يجعلون ثقيفاً من هوازن، فيقولون: ثقيف ابن مُنَبِّه بن بكر بن هَوَازن، وعامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، فهما يجتمعان في بكر، فلهذا اختلف في نسبه، فقيل: عامري، وقيل: ثقفي. فإذا كان كذلك وقد جاء في هذا الحديث من رواية ابن مندَه مقيداً أنه عامري، وأنه رَوَى له الحديث الذي رواه أبو موسى في فضل الحسين، في ترجمة يعلى العامري فما لاستدراكه عليه وجه.

34. وقد قال أبو أحمد العسكري: يعلى العامري بن مُرّة هذا غير يعلى بن مرة الثقفي، والله أعلم.

35. ٥٦٤٥ - يَعْلَى.

36. ذكره ابن قَانع، وروى بإسناده عن الوليد بن مسلم، عن سفيان، عن عمرو بن يعلى، عن أبيه قال: أتيت رسول الله ﷺ وفي يدي خاتم من ذهب، فقال: (أتؤدّي زكاة هذا؟) قال: فيه زكاة يا رسول الله؟ قال: (جمرة غليظة) .

    ج ٥ ص ٥٤٥

37. ذكره ابن الدباغ.

38. ٥٦٤٦ - يَعْمُرُ السَّعْديّ

    (ب د ع) يَعْمُرُ السَّعْديّ سعد هذيم ثم من بني الحارث بن سعد، والحارث أخو عُذْرَة بن سعد.

39. وكنيته أبو خزامة، قاله أبو نُعَيم، وقيل: هو والد أبي خُزَامَةَ، وهو الصواب، قاله ابن مَنْدَه وأبو نعيم، ورواه أبو نُعَيم بإسناده عن ابن وهب، عن يونس وعمرو بن الحارث كلاهما، عن ابن شهاب، عن أبي خزامة أحد بني الحارث بن سعد أن أباه قال للنبي ﷺ : أرأيت دواءً نتداوى به، ورُقىً نسترقي بها، وتقى نتقيه، هل يرد ذلك من قَدَر الله عز وجل ؟ قال: (هي من قَدَر الله) .

    وكذلك رواه الترمذي، عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، عن سفيان، عن الزهري، عن أبي خزَامة، عن أبيه: أن رجلاً أتى النبي ﷺ فقال: أرأيت رُقىً نسترقيها … الحديث.

    قال: وقد روي من غير وجه، عن الزهري، عن أبي خزامة، عن أبيه، وهو أصح.

40. أخرجه الثلاثة.