باب العين والباء

الصفحة ٤٢ من ٧١

1. ٣٢٢٧ - عَبْدُ الله بن هِشَام

   (ب د ع) عَبْدُ الله بن هِشَام بن عُثْمان بن عَمْرو القُرَشِيّ التَّيْمِيّ، هو جد زُهْرة بن مَعْبَد، قاله أبو عمر.

   وقال أبو نعيم: عبد الله بن هشام بن زَهْرة ابن عثمان بن عمرو بن كَعْب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة، أُمُّه زينب بنت حُمَيْد بن زُهَيْر بن الحارث ابن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصَيّ.

   ج ٣ ص ٤٢١

2. أخبرنا محمد بن محمد بن سرايا بن علي وغير واحد، بإسنادهم إلى محمد بن إسماعيل الجُعْفِي قال: حدثنا عليّ بن عبد الله، حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد وهو ابن أبي أيوب حدثنا أبو عَقِيل زُهْرة بن مَعْبَد، عن جَدِّه عبد الله ابن هشام وكان قد أدرك النبي ﷺ قال: ذَهَبَتْ به أُمّه زَيْنَبُ بنت حُمَيد إلى النبي ﷺ ، فقالت: يا رسول الله، بايعه، فقال رسول الله ﷺ : (هو صَغِير) . فمسح رأسه، ودعا له بالبركة. وكان يُضَحِّي بالشاة الواحدة عن جميع أهْلِه).

3. وكان مولده سنة أربع. أخرجه الثلاثة.

4. ٣٢٢٨ - عَبْدُ الله بنُ هِلَال بنِ عَبْدِ الله

   (ب د ع) عَبْدُ الله بنُ هِلَال بنِ عَبْدِ الله بنِ هَمَّام الثَّقَفِيّ. يُعَدّ في المَكِّيِّينَ.

5. روى عنه عثمان بن عبد الله بن الأسود أنه قال: (جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: كدت أن أُقتل في عَنَاق أو شاة من الصدقة. فقال النبي ﷺ : (لولا أنها تعطى فقراء المهاجرين

   ج ٣ ص ٤٢٢ما أخذتها).

6. أخرجه الثلاثة، وقال أبو عمر: حديثه عندهم مرسل.

7. ٣٢٢٩ - عَبْدُ الله بنُ هِلَال المُزَنِي

   (ب د ع) عَبْدُ الله بنُ هِلَال المُزَنِي. عِدَادُه في أهل المدينة. روى كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف المُزَنِي، عن بَكْر بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن هلال المُزَنِي صاحب النبي ﷺ أنه كان يقول: (ليس لأحد بعدنا أن يُحْرِم بالحج ثم يَفْسَخَ حَجَّه في عُمْرة) .

8. أخرجه الثلاثة.

9. ٣٢٣٠ - عَبْدُ الله بن هِلَال

   عَبْدُ الله بن عَبْدِ هِلَال. ذكره بعضهم أنه أنصاري.

10. روى زيد بن الحباب، عن بشير بن عِمْران القَبائي، عن عبد الله بن عبد هلال قال: (ذَهَبَتْ بي أُمي إلى النبي ﷺ فقالت: يا نبيَّ الله، ادع الله له. فما أمْسَى وَضْعَ يدِهِ على رَأسِي، حتى وجدت بَرْدَهَا ودَعَا لي) . وقيل ذهب به أبوه.

11. ذكره أبو أحمد العسكري.

12. ٣٢٣١ - عَبْدُ الله بن هِنْدِ

    (ع س) عَبْدُ الله بن هِنْدِ، أبو هِنْد الأنصاري البياضي.

13. روى عنه جابر في تخمير الآنية. سماه البَغَوي هكذا، وأورده ابن منده في الكنى.

14. أخرجه أبو نعيم وأبو موسى مختصراً.

15. ٣٢٣٢ - عَبْدُ الله بنُ الهَيْثَم

    عَبْدُ الله بنُ الهَيْثَم بنِ عَبْد الله بن الحَارث بن سِيدَان بن مُرَّة بن سفيان بن مُجَاشِع، بن

    ج ٣ ص ٤٢٣دَارِم التميمي.

16. كان اسمه عبد اللاَّت، فسماه النبي ﷺ عبد الله.

17. ٣٢٣٣ - عَبْدُ الله بنُ وَاقِد

    (س) عَبْدُ الله بنُ وَاقِد. أورده أبو القاسم الرِّقاعي في عبادلة الصحابة.

    قال عبد الملك بن سَارِيَة الكَعْبي: سمعت عبد الله بن واقد يقول: إن اليمين في الدم كانت على عهد رسول الله ﷺ .

18. أخرجه أبو موسى.

19. ٣٢٣٤ - عَبْدُ الله بنُ وَائِل

    عَبْدُ الله بنُ وَائِل بن عَامِر بن مَالِك بن لَوْذَان. له صحبة، شهد أُحداً والمشاهد كلَّها مع رسول الله ﷺ ، وله عقب، وأخوه عبد الرحمن بن وائل يذكر في موضعه، إن شاء الله تعالى.

20. ٣٢٣٥ - عَبْدُ الله بن وَديعة

    (د ع) عَبْدُ الله بن وَديعة بن حَرَام الأنصاري.

    له صحبة، أخرجه أبو حاتم الرازي في الصحابة. روى أبو معشر، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة صاحب رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ : (مَن اغْتَسَل يوم الجُمْعَة كغسله من الجنابة … ) وذكر الحديث.

21. ورواه ابن عَجْلان، عن المَقْبري، عن أبيه، عن ابن وَدِيعة، عن أبي ذَرّ. ورواه ابن أبي ذئْب، عن سَعِيد، عن أبيه، عن ابن وديعة، عن سلمان الفَارسِي. وهو الصواب.

22. أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

23. ٣٢٣٦ - عَبْدُ الله بنُ وزاج

    (ع س) عَبْدُ الله بنُ وزاج. أورده الطبراني ومن بعده.

24. روى عبد الرحمن بن جبير بن نُفَير، عن أبيه قال: كان عبد الله بن وزاج قديماً له صحبة، يحدثنا أن النبي ﷺ قال: (يوشك أن يُؤمَّرَ عليكم الرُّوَيْجِل، فيجتمع عليه قومُ مُحَلَّقةٌ أَقْفِيَتُهُم، بيضٌ قُمُصُهُم، فإذا أَمَرَهُم بشيءٍ حضروا) .

    ج ٣ ص ٤٢٤

25. ثم إنَّ عبد الله بن وزاج وُلِّيَ على بعض المدن، فاجتمع عليه قوم من الدَّهَاقِين، مُحَلَّقةٌ اقفِيتُهُم بِيض قُمُصُهُم، (فكان) إذا أمرهم بشيءٍ حضروا، فيقول: صدق اللّهُ ورسوله.

26. أخرجه أبو نعيم وأبو موسى.

27. ٣٢٣٧ - عَبْدُ الله بنُ وَقْدَان

    (ع س) عَبْدُ الله بنُ وَقْدَان بن عَبْدِ شَمْس بن عَبْدِ وُدّ بن نَضْر بن مَالِك بن حِسْل بن عامر بن لُؤَيّ العامِري القرشي. يعرف بابن السَّعْدِي، لأنه استرضع في بني سَعْد بن بكر. وقيل فيه: عبد الله بن عَمْرو بن وَقْدان. وقد تقدم في مواضع.

28. روى عنه كبار التابعين بالشام: أبو إدريس، وعبد الله بن مُحَيريز، ومالك من يَخَامِر:

    أخبرنا أبو القاسم يَعِيش بن صَدَقَةَ بن عليّ الفُراتي الفقيه، بإسناده إلى أحمد بن شُعَيْب قال: أخبرنا عيسى بن مُسَاور، حدثنا الوليد، عن عبد الله بن العلاءِ بن زبر، عن بُسْر بن عبد الله، عن عبد الله بن وقْدَان السعدي قال: (وَفَدْنا إلى رسول الله ﷺ ، كُلُّنَا نطلبُ حَاجَةً، وكنت آخِرَهُم دُخُولاً على النبي ﷺ ، فقلت: يا رسول الله، إني تَرَكْتُ مَنْ خَلْفِي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت. فقال: (لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار) .

29. أخرجه أبو عمر وأبو موسى.

30. ٣٢٣٨ - عَبْدُ الله بنُ الوَليد

    (ب د ع) عَبْدُ الله بنُ الوَليد بن الوَليد بن المغيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزُوم القرشي المخزومي. وهو ابن أخي خالد ابن الوليد، وكان أبوه الوليد بن الوليد أَسَنَّ من خالد

    ج ٣ ص ٤٢٥وأقدم إسلاماً. وكان اسمُ عبدِ الله هذا الوَلِيد، فأتي به النبيُّ ﷺ ، وهو غُلَام، فقال: (ما اسمك؟) قال: الوَلِيدُ بن الوَليد بن الوَلِيد بن المُغيرة. فقال: (لقد كادت بنو مخزوم أن تجعل الوَليد رَبًّا، لكن أنت عبد الله) .

31. أخرجه الثلاثة.

32. ٣٢٣٩ - عَبْدُ الله بن وَهْبِ الأسَديُّ

    عَبْدُ الله بن وَهْبِ الأسَديُّ.

33. أخبرنا أبو جعفر بن السمين، بإسناده إلى يونس بن بكير، عن إسحاق في يوم حُنَين، قال ابن إسحاق: وقال أبو ثَوَاب بن زَيْد، أحد بني سعد بن بكر، ثم أحد بني ناصِرة:

    ألَا هَل أتَاكَ أنْ غَلَبَت قُرَيْشٌ … هَوَازِنَ، والخُطُوبُ لَهَا شُرُوطُ

    وكُنَّا يا قُرَيْش إذَا غَضِبْنَا … يجيءُ غِضَابنا بِدَم عَبِيطُ

    وكُنَّا يا قريشُ إذا غَضِبْنَا … كَأَنَّ أُنُوفَنَا فِيها سَعُوطُ

    فَأَصْبَحْنَا تُسَوِّقُنَا قُرَيْشُ … سِيَاقَ العير يَحُدُوهَا النُّبِيطُ

    قال: وقال عبد الله بن وهب، رجل من بني أسد، ثم من بني غَنْم يُجِيب أبا ثَوَاب:

    بشَرْطِ اللّهِ نَضْرِبُ من لَقِينا … بأَفضَل مَا لَقيتَ من الشُّرُوطِ

    وكُنَّا يا هَوَازِنُ حِينَ نَلْقَى … نَبُلُّ الهَامَ مِنْ عَلَقِ عَبِيط

    بِجَمْعِكُمْ وَجَمْع بَنِي قسِيَ … نَحُكُّ البَرْكَ كالوَرَقِ الخَبِيط

    ج ٣ ص ٤٢٦أصَبْنَا مِنْ سَرَاتِكُمُ ومِلْنا … بِقَتْلِ في المُبَاينِ والخَليطِ

    فَإنْ يَكُ قَيْسُ عَيْلَان غِضَاباً … فَلَا يَنْفَكُّ يُرْغِمُهُم سَعُوطِي

    هكذا رواه يونس ابن بُكير عن ابن إسحاق، فجعله من بني غَنْم من أسد. ورواه ابن هشام عن البكائي، قال: فأجابه عبد الله بن وهب، رجل من بني تميم، ثم من بني اسَيِّد. والله أعلم.

34. أُسَيِّد: بضم الهمزة، وفتح السين، وتشديد الياءِ، تحتها نقطتان، وآخره دال مهملة.

35. ٣٢٤٠ - عَبْدُ الله بنُ وهْبِ الدَّوْسِي

    (د ع) عَبْدُ الله بنُ وهْبِ الدَّوْسِي، أبو الحارث.

36. قدم المدينة في سبعين راكباً من دَوْس على رسول الله ﷺ ، ورجع إلى (السَّرَاة) . وكان صاحب ثمار كثيرة، وسكن ابنه الحارث المدينة إلى أن قبِض النبي ﷺ . وهو جد مَغْرا والد عبد الرحمن بن مَغْرا.

37. أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

38. ٣٢٤١ - عَبْدُ الله الأكْبَر بن وَهْب

    (س) عَبْدُ الله الأكْبَر بن وَهْب بن زَمْعَة بن الأسْوَد بن المُطَّلِبِ بن أسَد بن عَبْد العُزَّى بن قُصَي، وأمه: زَيْنَب بنت شَيْبَة بن ربيعة ابن عَبْدِ شَمْس القرشية.

    قال أبو موسى: أورده بعضُ أصحابنا من رواية يحيى بن عبد الله بن الحارث قال: لمَّا دخل رسول الله ﷺ مكة يوم الفتح، قال سعد بن عبادة: ما رأينا من نِساء قريش ما يذكر من الجمال، فقال النبي ﷺ : (هل رأيت بنات أبي أمية بن المغيرة؟ هل رأيت قُريبة؟ هل رأيت هنداً؟ إنك رأيتهن وقد أُصِبْهن بآبائهن وأبنائِهن) .

    ج ٣ ص ٤٢٧قال: وذكر الذاكر أن صحبته لا تصح، لأن أباه يروي عن ابن مسعود، وهو ابن أخي عبد الله ابن زَمْعة بن الأسود. وهذا الحديث فلو ثبت لكان قبل الحِجَاب، وإلا فهو منكَر لا يثبت، والله أعلم.

39. قتل يوم الجمل أو يوم الدار، قاله الزبير، وقد انقرض عَقِبُه إلا من النِّساء.

40. أخرجه أبو موسى.