بنو عبد العزى بن عبد شمس

[ولد لعبد العزى بن عبد شمس]

ربيع.

وربيعة، أمهما أم المطاع بنت أسد بن عبد العزى بن قصي.

وقال الشاعر:

فأدّى الله خفرتها إليها … وأداها كنانة والربيع

هما لا أشعران إذا أكبّا … ولا هبران لحمهما يضيع

يعرض بعتبة وشيبة، يعني خفرة زينب بنت النبي ﷺ حين سار معها هذان.

[فولد الربيع بن عبد العزى]

أبا العاص بن الربيع،

زوج زينب بنت رسول الله ﷺ ، وابن خالتها هالة بنت خويلد، وكان أبو العاص يلقب جرو البطحاء أي ابن البطحاء، واسمه لقيط، وذلك الثبت، وبعضهم يقول اسمه القاسم، وزعم بعض البصريين أنّ جروي البطحاء ربيعة بن عبد العزى وأبو العاص معا. وقد كتبنا خبره فيما تقدم من ذكر أزواج رسول الله ﷺ وأولاده.

وكان إسلام أبي العاص قبل الحديبية بخمسة أشهر، ثم رجع إلى مكة ولم يشهد مع النبي ﷺ شيئا، ومات في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة.

[فولد أبو العاص]

عليا.

قتل يوم اليرموك شهيدا. وأمامة، تزوجها علي بن أبي طالب، فقتل عنها، ويقال إن عليا مات صغيرا. ولا عقب للربيع.

[ومن ولد عبد العزى بن عبد شمس: كنانة بن عدي بن عبد العزى]

وهو الذي بعث معه زينب بنت رسول الله ﷺ إلى أبيها، فعرض لها هبار بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى ونافع بن عبد قيس. وقد ذكرت خبرهما فيما تقدم أيضا.

وكان ولد ربيعة بن عبد العزى: عديا. وحارثة. ويزيد، وأمهم سلمى بنت عمرو بن سفيان الثقفي.

فأما عدي بن ربيعة فولد: العلاء. وكنانة الذي ذكرناه، وسعيدا.

وربيعة بن ربيعة، أمهم من ولد الغوث بن مرّ.

وعليا، أمه كريمة كنانية.

والوفيّ أمه هالة بنت خويلد وهو أخو أبي العاص بن الربيع لأمه.

وأما حارثة فولد: محرزا وحريزا وحرازا، وأمهم من بني الغوث بن مر وهي أم ولد عدي بن ربيعة الأربعة (١) ، وبقية ولد محرز بن حارثة بالكوفة.

واستخلف عتاب بن أسيد محرزا على مكة في سفرة سافرها.

وكان من ولد محرز: العلاء بن عبد الرحمن بن محرز، وكان على الربع أيام ابن الزبير. وموضع داره بالكوفة دار عيسى بن موسى اليوم.

ومن ولد يزيد بن ربيعة:

عبد الله بن الوليد بن يزيد بن ربيعة، قتل يوم الجمل مع عائشة.

وقال أبو اليقظان: كان ولد محرز بن حارثة:

عبد الله، وعبد الرحمن، وحرازا، وأم السائب، أمهم هند بنت ربيعة بن عبد شمس، وبقيتهم بالكوفة يقال لهم بنو محرز وسكّتهم سكة محرز.

واستعمل عثمان بن عفان علي بن عدي بن ربيعة بن عبد العزى، وهو ابن الكنانية على مكة، وشهد الجمل مع عائشة فقالت امرأة منهم:

يا ربّنا اعقر بعليّ جمله … ولا تبارك في بعير حمله

إلاّ عليّ بن عديّ ليس له

فقتل يوم الجمل.

وكان عبد الله بن علي بن عدي هذا عاملا لعبد الملك على سجستان، وكان كزّا بخيلا سيئ الخلق لم يغن، ولم يأمر بخير، فقال فيه أبو حزابة الحنظلي (١) :

يا بن عليّ برح الخفاء … قد علم الجيران والأكفاء

أنك أنت النذل اللقاء … أنت لقبر طلحة الفداء

بنو عليّ كلهم سواء … كأنهم زونية جراء (٢)

vol. 10, p. 382وقال أيضا:

يا طلح يا ليتك عنا تخبر … حين أتانا الجعطريّ الجيدر

أقصر من شبرين حين يشبر … أنكره سريرنا والمنبر

ودارنا والمسجد المطهّر … مثل أبي القعواء لا بل أقصر (١)

محمدا. ويعلى. وبنات، وأمهم أم الحكم بنت عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر.

محمدا. وعبد الملك. وعلباء. وعثمان الأكبر. وعقبة. وعمرا.

وعثمان الأصغر. وبنات.

وقال ابن الكلبي: ومن بني علي بن عدي: عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن عدي بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس الشاعر، الذي يقول لهشام بن عبد الملك، وحج فقسم في أخواله من بني مخزوم مالا:

خسّ حظي إذ كنت من عبد شمس … ليتني كنت من بني مخزوم

فأفوز الغداة منه بقسم … وأبيع السّناء مني بلوم