وأما الفرزدق فاسمه همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال،

Page 2 of 4

1. المدائني أن الفرزدق دخل على الهيثم بن الأسود وعنده حمزة بن بيض الحنفي فقال: يا أبا فراس أيّما أحب إليك أن تسبق الخير أم يسبقك؟ فقال الفرزدق: إن سبقته فتّه وإن سبقني فاتني، ولكني أحب أن نكون معا لا أسبقه ولا يسبقني، أفاسألك يا بن بيض؟ قال: سل. قال: أيما أحب إليك أن تنصرف إلى منزلك فتجد امرأتك قابضة على أير رجل، أو تجد رجلا قابضا على حرها فتشور ابن بيض وخزي.

   وقال الفرزدق: ما أعياني جواب كما أعياني جواب دهقان من أهل نهر تيرى لقيني فقال: أنت يرزدق الشاعر؟ قلت: أنا الفرزدق ويلك. قال:

   إن هجوتني أتخرب ضيعتي؟ قلت: لا. قال: أفتموت ابنتي عيشونة؟ قلت: لا. قال: أفتموت حمارتي؟ قلت لا. قال: فمن رجلي إلى عنقي في حر أمك. قال: قلت ويلك فلم تركت رأسك؟ قال: لأنظر ما تصنع.

   وقال أبو عبيدة: أتى الفرزدق عبد الله بن الأهتم يسأله علفا لبغلته فقال له: يا فرزدق لو كنت قتبا لكنت ملحاحا عقرة. قال: ولم؟ قال:

   vol. 13, p. 77لأنك لا تخلو من مساءلة قومك وإخوانك، قال الفرزدق: فوالله ما مالك إلا من ألحف المسائل، فقال عبد الله: إني ألحف ولا أتلف وأنت تسأل الناس إلحافا وتبذر إسرافا. فقال الفرزدق:

   لا ترج عبد الله يوما فإنما … أمانيّ عبد الله أضغاث حالم (١)

   vol. 13, p. 76

2. حدثني أبو عدنان، ثنا يزيد بن هارون عن أبي موسى التميمي قال:

   لما ماتت النوار امرأة الفرزدق شهد جنازتها الحسن بن أبي الحسن والناس معه، فلما أدخلت قبرها قال الحسن للفرزدق: يا أبا فراس: ما أعددت لهذا المضجع؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله مذ ثمانون سنة، وأنشأ يقول:

   أخاف وراء القبر إن لم تعافني … أشد من القبر التهابا وأضيقا

   إذا جاء في يوم القيامة قائد … عنيف وسواق يسوق الفرزدقا

   لقد خاب من أولاد آدم من مشى … إلى النار مغلول المقلد أزرقا (٢)

3. فبكى الحسن وبكى الفرزدق والناس.

   وقال أبو عبيدة: حدثني أيوب بن كسيب، من آل الخطفى، وأمه ابنة جرير بن عطية، قال: بينا جرير في مجلس بفناء داره بحجر إذا راكب قد أقبل فقال له جرير: من أين وضح الراكب؟ قال: من العراق، فسأله عن الخبر فأخبره بموت الفرزدق فقال جرير:

   مات الفرزدق بعد ما جدّعته … ليت الفرزدق كان عاش قليلا (٣)

4. ثم أسكت ساعة فظنناه يقول شعرا فدمعت عيناه فقال القوم:

   vol. 13, p. 78يا سبحان الله، أتبكي على الفرزدق؟ فقال: والله ما أبكي إلا على نفسي، أما والله إن بقائي خلافه لقليل، إنه قلما كان مثلنا زوجان يجتمعان على خير أو شرّ ويتهاديانه إلا كان أمد ما بينهما قريبا، ثم أنشأ يقول:

   فجعنا بحمال الديات ابن غالب … وحامي تميم كلها والمراجم

   بكيناك حدثان الفراق وإنما … بكيناك شجوا للأمور العظائم

   فلا حملت بعد ابن ليلى مهيرة … ولا مد أنساع المطيّ الرواسم (١)

5. ليلى بنت جابر جدته. وقال جرير يرثي الفرزدق أيضا.

   فلا حملت بعد الفرزدق مرضع … ولا ذات بعل من نفاس تعلّت (٢)

   هو الوافد المحبوّ والراتق الثأي (٣) … إذا النعل يوما بالعشيرة زلت (٤)

   قال أبو عبيدة: فما بقي جرير بعد الفرزدق إلا قليلا حتى مات.

6. وسمعت محمد بن زياد الأعرابي يقول: بقي جرير بعد الفرزدق أربعين يوما، وكان يوم بلغه موت الفرزدق عند المهاجر بن عبد الله الكلابي.

7. وحدثنا أبو الحسن عن مسلمة وغيره قالوا: لما مرض الفرزدق مرضته التي مات فيها أوصى لمولاة له بثلاثمائة درهم، فلما اشتد وجعه أنشأ يقول:

   إلى من تفزعون إذا حثوتم … بأيديكم عليّ من التراب

   ومن هذا يقوم لكم مقامي … إذا ما الخصم كلّ عن الجواب (٥)

   vol. 13, p. 79فقالت مولاته التي أوصى لها: نفزع إلى الله. فقال: يا زانية، تأخذين مالي وتفزعين إلى غيري، لا تعطوها شيئا. فلم يلبث أن مات.

8. وحدثني أبو عدنان عن أبي اليقظان قال: أسنّ الفرزدق حتى قارب المائة فأصابته الدبيلة وهو بالبادية فقدم به إلى البصرة فأتي برجل من بني قيس متطبب فأشار بأن يكوى ويشرب النفط الأبيض فقال: أتعجلون لي النار في الدنيا، وجعل يقول:

   أروني من يقوم لكم مقامي … إذا ما الأمر جلّ عن العتاب (١)

   قالوا: وكانت حميدة الحمدية من ولد رزام بن مالك بن حنظلة تختلف إلى الفرزدق ويتهم بها، وهي التي رجمها الحجاج بن يوسف في الزنا، وكان يقال لزوجها معبد أحد بني سليط فقال جرير يرمي الفرزدق بها:

   حميدة كانت للفرزدق جارة … ينادم حوطا عندها والمقطعا (٢)

9. حوط بن سنان من بني شيبان، وهو الذي رجمت بسببه. وفي حميدة يقول الشاعر:

   رزاميّة كان السليطيّ معبد … بها معجبا دلاّ يخاف الدوائرا

   وحدثني أبو علي الحرمازي قال: تزوج النوار بنت أعين بن ضبيعة بن ناجية، رجل من بني مجاشع، فولدت ابنين، ثم مات عنها فخطبها رجل من قومها، فبعثت إلى الفرزدق: إنك أولى قومي بي فتولّ تزويجي، فقال: نعم فأشهدي أنك قد جعلت أمرك بيدي ففعلت فلما شهد الشهود

   vol. 13, p. 80عليها، قال: اشهدوا إني قد تزوجتها وأصدقتها خمسة آلاف درهم. فأبت أن ترضى به، وقالت: كلمته ليزوجني رجلا قد رضيته، لم أولّه أمري ليتزوجني. وشكت أمرها إلى بني أم النسير، وهم من بني ناجية بن عقال فأعانوها، وأتت معهم بني عاصم من بني ثعلبة بن يربوع فآووها، فقال الفرزدق:

   بني عاصم إن تلجئوها فإنكم … طلابي للسّوءات دسم العمائم (١)

10. وأتاها قوم من ولد ناجية فقالوا: إنا لا نرضى لك به، ونحن نحملك إلى ابن الزبير حتى تستعديه عليه ففعلت، فاكتروا لها رجلا يقال له زهير من بني عدي، ومضت إلى مكة فقال الفرزدق:

    أطاعت بني أم النسير فأصبحت … على قتب يطوي الفلاة دليلها (٢)

    وقال الفرزدق:

    ولولا أن تقول بنو عدي … أليست أم حنظلة النوار

    إذا لأتى بني ملكان مني … بضائع لا يقسمها التجار (٣)

11. ملكان بن عدي، والنوار بنت جلّ بن عدي أم حنطلة، وقال:

    لنفس العبء تحمله زهير … على أعجاز صرمته نوار (٤)

    وقال أيضا:

    لعمري لقد أردى نوار وساقها … إلى الغور أقوام خفاف عقولها

    vol. 13, p. 81معارضة الركبان في شهر ناجر … على قتب يعلو الفلاة دليلها (١)

12. ثم تبعها حتى قدم مكة ونزلت النوار بنت أعين على أم هاشم بنت منظور بن زبان، وهي أم امرأة عبد الله بن الزبير، ونزل الفرزدق على حمزة بن عبد الله بن الزبير، فجعلت ابنة منظور تشفع لها، وجعل بنو عبد الله يكلمون أباهم في الفرزدق، فرأى أن هوى عبد الله في النوار فقال:

    أما بنوه فلم يقبل شفاعتهم … وشفّعت بنت منظور بن زبانا

    ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزرا … مثل الشفيع الذي يأتيك عريانا (٢)

13. وجعلا يجتمعان عند ابن الزبير فيختصمان فقال الفرزدق:

14. ما خاصم الأقوام من ذي خصومة … كورهاء مشنوء لديها حليلها

    فدونكها يا بن الزبير فإنها … ملقنة يوهي الحجارة قيلها (٣)

    ثم قال لها ابن الزبير: إن هذا شاعر فإن شئت فرّقت بينكما وضربت عنقه ولم أسلّطه على عرضي، وإن شئت زوجتك إياه تزويجا صحيحا، وكتبت إلى مصعب بن الزبير أن يعطيك من الصداق ما ترضين به. قالت:

    بل زوجني فزوجها منه، وكتب لها إلى مصعب، وقدما إلى منزل الفرزدق فولدت له ولده ثم إنه طلقها وقال:

    ندمت ندامة الكسعيّ لما … غدت مني مطلقة نوار

    وكانت جنتي فخرجت منها … كآدم حين أخرجه الضرار

    وكنت كفاقئ عينيه عمدا … فأصبح لا يضيء له النهار

    vol. 13, p. 82ولو ضنّت يداي بها ونفسي … لأصبح لي على القدر الخيار (١)

15. وماتت عند ولدها في منزله بالبصرة، فصلى عليها الحسن بن أبي الحسن البصري، وذكروا أن الفرزدق وكثير أتيا الأحوص بن محمد. فقالا له: أنشدنا بعض ما أحدثت فأنشدهما قوله:

    يا بيت عاتكة الذي أتجنب … ذهب الزمان وحبها لا يذهب (٢) .

16. حتى أتى على آخرها فقال الفرزدق لكثير: قاتله الله ما أشعره لولا ما أفسد من نفسه يعني الخنث والأبنّة. فقال كثير: ليس هذا فسادا، هذا خسف إلى التخوم. فقال الفرزدق صدقت.

    قالوا: وأنشد الفرزدق بيت الأخطل:

    وإني لقوّام مقاوم لم يكن … جرير ولا مولى جرير يقولها (٣)

    فقال الفرزدق: أجل إنه ليقوم مقاوم ما أقومها أنا ولا جرير. قيل:

    يا أبا فراس وما هي؟ قال: يقوم عند است القس يأخذ القربان.

17. المدائني أن الفرزدق أنشد بلال بن أبي بردة الأشعري:

    وإن أبا موسى خليل محمد … وكفّاه يمنى للندى وشمالها (٤)

    فقال بلال: هلكت وخرفت وذهب شعرك، أين هذا من شعرك في سعيد بن العاص وفلان وفلان فقال: ائتني بحسب كأحسابهم أقول فيك كقولي فيهم، فغضب بلال حتى دعا بطست من ماء فغمس يده فيه، وكلم

    vol. 13, p. 83في أمره وقال جلساؤه: ستكفاه. فأمسك عنه فلم يحل عليه الحول حتى مات.

18. ولما أنشد جرير قول الفرزدق لعمر بن لجأ التميمي:

    فهل أنت إن قرما تميم تساميا … أخا التّيم إلا كالشظية (١) في العظم (٢)

    فقال جرير: ما أنصفني في شعر قط قبل هذا.

19. حدثني الأثرم عن الأصمعي عن يونس قال: قال الفرزدق: أنا أشعر الناس ولربما كان قلع ضرس من أضراسي أهون عليّ من قول بيت.

20. حدثنا الحرمازي قال: أنشد الفرزدق الحسن البصري قوله:

21. فإنك لو رأيت ديار قوم … وجيران لنا كانوا كرام (٣)

    فقال الحسن: لو قلت كانوا كراما. فقال: إنه لم تلدني ميسانية.

22. وإنما عني الفرزدق: وجيران لنا كرام.

23. وكان أبو الحسن من سبى ميسان.

24. وكان الكلبي: أنشد عطية بن جعال بن مجمع بن قطن بن مالك بن عدانة بن يربوع، وكان نديما للفرزدق قوله:

    أبني عدانة إنني حررتكم … فوهبتكم لعطية بن جعال

    فقال: جزي أخي خيرا، ثم أنشد:

    لولا عطية لاجتدعت أنوفكم … من بين ألأم أعين وسبال (٤)

    فقال عطية: والله لسرع ما رجع في هبته أبو فراس.

25. حدثني أبو عدنان عن أبي عبيدة قال: مات محمد بن يوسف ومحمد بن الحجاج، فبلغه موتهما في وقت واحد فقال الفرزدق وهو عنده:

    جناحا عتيق فارقاه كلاهما … ولو نزعا من غيره لتضعضعا

    سميّا نبيّ الله سمّاهما به … أب لم يكن عند الحوادث أخضعا (١)

    فقال له الحجاج: حسبك، فخرج الفرزدق وهو يقول: والله لقد قال لي حسبك، ولو طلب مزيدا عندي ما وجده.

    وقالوا: حج الفرزدق فوافق جريرا وهو محرم فقال له:

    إنك لاق بالمحصّب من منى … فخارا فخبرني بمن أنت فاخر

    أبالقيس قيس أم بأمك تعتزي … إذا هدرت تلك القروم الهوادر (٢)

    vol. 13, p. 84

26. أم كليب رقاش بنت شهر بن قيس بن مالك بن زيد مناة، فلم يجبه جرير، وقال: لبيك اللهم لبيك، ومضى في تلبيته.

    وقال الحرمازي: لما صارت النوار إلى مكة قال جعفر بن الزبير:

    ألا أصبحت عرس الفرزدق جامحا … ولو رضيت رمح استه لاستقرت

    فزبره عبد الله بن الزبير وقال: ما تعرضك للفرزدق. وكان عبد الله يكره خلعها منه مخافة أن يهجوه، فلم يزل يداريها حتى رضيت، وأصدق ابن الزبير النوار عنه خمسة آلاف، ويقال بل ساقه عنه سلم بن زياد.

27. وكان الفرزدق يقول: خرجت والنوار متباغضين ورجعنا متحابين، وخرجت حائلا ورجعت حاملا.

28. المدائني قال: تزوج الفرزدق على النوار حدراء بنت زيق بن

    vol. 13, p. 85بسطام بن قيس بن مسعود الشيباني فقالت له النوار: ويلك تزوجت نصرانية سوداء دقيقة الساقين على مائة بعير؟ وأخذت لحيته فجاذبها وخرج من عندها وقال:

    قامت إليّ نوار تنتف لحيتي … بنتاف جعدة لحية الخشخاش

    كلتاهما أسد إذا ما أغضبت … وإذا رضين فهنّ خير معاش (١)

29. الخشخاش رجل من عنزة. فقالت جعدة امرأته: ما يريد الفرزدق مني؟ وقال الفرزدق لنوار يفضل عليها حدراء:

    لجارية بين السليل عروقها … وبين أبي الصهباء من آل خالد

    أحق باغلاء المهور من التي … ربت وهي تنزو في جحور الولائد (٢)

30. وكانت أم النوار أمة أعجمية. وقال:

    لعمري لأعرابية في مظلة … تظل بروقي بيتها الريح تخفق

    كأمّ غزال أو كدرّة غائص … تكاد إذا مرّت لها الأرض تشرق

    أحبّ إلينا من ضناك ضفنّة (٣) … إذا وضعت عنها المراوح تعرق

    كبطيخة البستان يعجب لونها … صحيحا ويبدو داؤها حين تفلق (٤)

    وقال أيضا:

    لو أن حدراء تجزيني كما زعمت … أن سوف تفعل من بذل وإكرام

    vol. 13, p. 86من آل مرة بين المستضاء بهم … من بين قيس بن مسعود وبسطام (١)

31. فبعثت النوار إلى جرير فشكت الفرزدق إليه فقال:

32. يا زيق قد كنت من شيبان في حسب … يا زيق ويحك من أنكحت يا زيق

    انكحت ويحك قينا باسته حمم … يا زيق ويحك إذا بارت لك السوق

    يا زيق أنكحت قوما في صدورهم … غل قديم وفي أخلاقهم ضيق

    غاب المثنى فلم يشهد بحبهم … والحوفزان ولم يشهدك مفروق

    يا ربّ قائلة بعد البناء بها … لا الصهر راض ولا ابن القين معشوق

    وقال جرير في قصيدة له:

    جزى الله زيقا وابن زيق ملامة … على أنني في ود شيبان راغب

    أأهديت يا زيق ابن زيق غريبة … إلى شر من يهدى إليه الغرائب

    وما عدلت ذات الصليب قبيلة … عتيبة والردفان منها وحاجب (٢)

33. فأجابه الفرزدق يقول فيه:

34. فلو كنت من أكفاء حدراء لم تلم … على دارمي بين ليلى وغالب

    فنل مثلها من مثلهم ثم لمهم … بقوم ألي مال مراح وعازب

    وإني لأخشى إن خطبت إليهم … عليك الذي لاقى يسار الكواعب

    هم أنكحوا قبلي لقيطا وأنكحوا … ضرارا وهم اكفاؤنا في المناصب

    ولو تنكح الشمس النجوم بناتها … نكحنا بنات الشمس قبل الكواكب

    ولو قبلوا مني عطية سقته … إلى آل زيق من وصيف مقارب (٣)

35. وحدثني محمد بن أنس قال: رأى الفرزدق كثّير عزة ينشد بالمدينة فحسده فقال: يا فتى أشبهك بي شعرا وشكلا، فهل دخلت أمك البصرة؟ فقال: لا ولكن دخلها أبي.

    وقال أبو عبيدة: ولدت النوار للفرزدق: لبطة. وخبطة. وسبطة.

    vol. 13, p. 87

36. وركضة. وزمعة.

    وقال أبو عبيدة قال الحجاج للفرزدق: أتزوجت أعرابية على مائة بعير؟ فقال عنبسة بن سعيد: إنما هي إنقاص قيمة البعير منها عشرون درهما فقال الحجاج: ليس غير بلال يعطي الفرزدق ألفي درهم.

37. وقدم الفضيل بن ديسم بصدقات بكر بن وائل، فاشترى الفرزدق مائة بعير بألفي درهم وخمسمائة درهم، ثم أتى الحجاج فصلى معه الظهر فلما رآه قال: مهيم؟ فقال: إن الفضيل بن ديسم العنزي قدم بصدقات بكر وقد اشتريت منها مائة بعير بألفين وخمسمائة درهم فأمر الحجاج بدفع مائة بعير إليه، وأثبتها الفضيل، ومنعته النوار أن يسوق المائة كلها فحبس بعضها وساق الباقي يريد به زيقا، فلما وقف على باريّة زيق وزيق جالس رحب به وقال: انزل فإن حدراء قد ماتت، وكان زيق نصرانيا فقال: قد عرفنا أنه يصيبك في دينكم نصف ميراثها، فلم يقبله الفرزدق، وقال الفرزدق شعرا يقول فيه:

    يقولون زر حدراء والتّرب دونها … وكيف بشيء وصله قد تقطّعا

    وأهون رزء لامرئ غير عاجز … رزيّة مرتجّ الرّوادف أفرعا

    ولست وإن عزّت عليّ بجائز … ترابا على مرسومة قد تجمّعا (١)

38. فأجابه جرير بشعر يقول فيه:

39. ولما غررتم من إناس كريمة … لؤمتم وضقتم بالكرائم أذرعا

    فإنك لو عاودت شيبان بعدها … لأبت بمصلوم الخياشم أجدعا

    وحدراء لو لم ينجها الله برّزت … إلى شرّ ذي حرث دمالا ومزرعا (١)

40. وقال جرير يدّعي أن حدراء لم تمت ولكنهم منعوه إياها:

    لئن جمحت عرس الفرزدق والتوى … بحدراء قوم لم يروه لها أهلا

    رأوا أن صهر القين عار عليهم … وأن لبسطام على دارم فضلا

    دعت يا آل ذهل رغبة عن مجاشع … وهل بعدها حدراء داعية ذهلا (٢)

    قالوا: ودفع سليمان بن عبد الملك أسيرا إلى الفرزدق ليقتله فنبا عنه سيفه فقال جرير:

    بسيف أبي رغوان سيف مجاشع … ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم

    ضربت به عند الإمام فأرعشت … يداك وقالوا محدث غير صارم (٣)

    فقال الفرزدق:

    وسيف بني عبس وقد ضربوا به … نبا بيدي ورقاء عن رأس خالد (٤)