حرف الميم
10,091 paragraphs · vol. 18, p. 373
Page 183 of 253
- vol. 21, p. 93
٢٣٠٤٠- من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن سمرة)
-
أخرجه أحمد (٥/١٤، رقم ٢٠١٧١) ، وابن حبان (٧/٢٨، رقم ٢٧٨٨) ، والطبرانى (٧/٢١٩، رقم ٦٩١١) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٣/١٧٨، رقم ١٨٦١) .
-
٢٣٠٤١- من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع (أبو داود، والبيهقى عن قدامة بن وبرة مرسلاً)
- vol. 21, p. 94
أخرجه أبو داود (١/٢٧٧، رقم ١٠٥٤) ، والبيهقى (٣/٢٤٨، رقم ٥٧٨٥) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (١/٤١٦، رقم ١٠٣٦) .
-
٢٣٠٤٢- من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله (أحمد، والطبرانى عن نوفل بن معاوية. ابن جرير فى تهذيبه من طريق سالم عن ابن عمر عن عمر)
-
حديث نوفل بن معاوية: أخرجه أحمد (٥/٤٢٩، رقم ٢٣٦٩٢) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٤/٣٣٠ رقم ١٤٦٨) ، والبيهقى (١/٤٤٥، رقم ١٩٣٤) .
-
والحديث أصله فى سنن النسائى بطرف: "من الصلاة صلاة من فاتته" .
-
ومن غريب الحديث: "وتر" : سلب وأخذ ونقص.
-
٢٣٠٤٣- من فاتته صلاة الجمعة فليتصدق بنصف دينار (الخطيب عن عائشة)
-
أخرجه الخطيب (٧/١٥) .
-
٢٣٠٤٤- من فاتته صلاة العصر حبط عمله (ابن أبى شيبة عن بريدة)
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٦، رقم ٦٢٩٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٦١، رقم ٢٣١٠٥) .
-
والحديث أصله فى صحيح البخارى بطرف: "من ترك صلاة العصر" .
- vol. 21, p. 95
٢٣٠٤٥- من فارق أمته أو عاد أعرابيًّا بعد هجرته فلا حجة له (الحاكم عن ابن عمر)
-
أخرجه الحاكم (١/٢٠٥، رقم ٤٠٨) وقال: اتفق الشيخان على إخراج حديث غيلان بن جرير.
-
٢٣٠٤٦- من فارق الجماعة شبرًا دخل النار (الحاكم عن معاوية)
-
أخرجه الحاكم (١/٢٠٥، رقم ٤٠٧) .
-
٢٣٠٤٧- من فارق الجماعة شبرًا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه (أحمد، وأبو داود، والرويانى، والحاكم، والضياء عن أبى ذر)
-
أخرجه أحمد (٥/١٨٠، رقم ٢١٦٠٠) ، وأبو داود (٤/٢٤١، رقم ٤٧٥٨) ، والحاكم (١/٢٠٣، رقم ٤٠٢) . وأخرجه أيضًا: البزار (٩/٤٤٥، رقم ٤٠٥٨) ، والبيهقى (٨/١٥٧، رقم ١٦٣٩١) .
-
٢٣٠٤٨- من فارق الجماعة شبرًا فقد فارق الإسلام (البزار عن حذيفة)
-
أخرجه البزار (٧/٣٣٤، رقم ٢٩٣٣) قال الهيثمى (٥/٢٢٤) : فيه محمد بن عبيد الله العرزمى وهو ضعيف.
-
٢٣٠٤٩- من فارق الجماعة فاقتلوه (الخطيب عن ابن مسعود)
-
أخرجه الخطيب (٧/١٣١) .
- vol. 21, p. 96
٢٣٠٥٠- من فارق الجماعة فهو فى النار على وجهه لأن الله يقول {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض} [النمل: ٦٢] فالخلافة من الله فإن كان خيرًا فهو يذهب به وإن كان شرًا فهو يؤخذ به عليك أنت بالطاعة فيما أمرك الله به (الطبرانى عن سعد بن جنادة)
-
أخرجه الطبرانى (٦/٥٣، رقم ٥٤٨٦) قال الهيثمى (٥/٢٢١) : فيه جماعة لم أعرفهم.
-
٢٣٠٥١- من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقى الله ولا وجه له عنده (أحمد، والحاكم عن حذيفة)
-
أخرجه أحمد (٥/٣٨٧، رقم ٢٣٣٣١) قال الهيثمى (٥/٢٢٢) : رجاله ثقات. والحاكم (١/٢٠٦، رقم ٤٠٩) وقال: تابعه أبو عاصم عن كثير. وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٢٧٦، رقم ٤٤٩) .
-
٢٣٠٥٢- من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات والله عنه راض (أبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
- vol. 21, p. 97
أخرجه الحاكم (٢/٣٦٢، رقم ٣٢٧٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٤١، رقم ٦٨٥٦) ، والضياء (٦/١٢٦، رقم ٢١٢٢) وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/١٥٢ رقم ٧) ، وابن ماجه (١/٢٧، رقم ٧٠) قال البوصيرى (١/١٢) : هذا إسناد ضعيف.
-
٢٣٠٥٣- من فارق الروح جسده وهو برىء من ثلاث دخل الجنة الكبر والدين والغلول (أحمد، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وأبو يعلى، والرويانى، والبيهقى، وأبو نعيم، والضياء عن ثوبان)
-
أخرجه أحمد (٥/٢٧٦، رقم ٢٢٤٢٣) ، والترمذى (٤/١٣٨، رقم ١٥٧٣) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٢٣٢) ، وابن ماجه (٢/٨٠٦، رقم ٢٤١٢) ، والدارمى (٢/٣٤١، رقم ٢٥٩٢) ، والبيهقى (٥/٣٥٥، رقم ١٠٧٤٦) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٢/٣١، رقم ٢٢١٧) وقال: تابعه أبو عوانة عن قتادة فى إقامة هذا الإسناد.
- vol. 21, p. 98
٢٣٠٥٤- من فارق المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية ومن مات تحت راية عمية يدعو إلى عصبية أو ينصر عصبية فقتلته قتلة جاهلية (الطبرانى عن ابن عباس)
-
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٠/٢٨٩، رقم ١٠٦٨٧) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٣/٣٦١، رقم ٣٤٠٥) . قال الهيثمى (٥/٢٢٤) : فيه خليد بن دعلج وهو ضعيف.
-
٢٣٠٥٥- من فارق جماعة المسلمين شبرًا أخرج من عنقه ربقة الإسلام والمخالفين بألويتهم يتناولونها يوم القيامة من وراء ظهورهم ومن مات من غير إمام جماعة مات ميتة جاهلية (الطبرانى عن ابن عمر)
-
أخرجه الطبرانى (١٢/٤٤٠، رقم ١٣٦٠٤) قال الهيثمى (٥/٢٢٠) : فيه حسين بن قيس وهو ضعيف.
-
٢٣٠٥٦- من فارق عليًّا فارقنى ومن فارقنى فقد فارق الله (الطبرانى عن ابن عمر)
-
أخرجه الطبرانى (١٢/٤٢٣، رقم ١٣٥٥٩) .
-
٢٣٠٥٧- من فارقك يا على فقد فارقنى ومن فارقنى فقد فارق الله (الحاكم عن أبى ذر)
- vol. 21, p. 99
أخرجه الحاكم (٣/١٣٣، رقم ٤٦٢٤) وقال: صحيح الإسناد.
-
٢٣٠٥٨- من فاوض الحجر الأسود فإنما يفاوض يد الرحمن (الديلمى عن أبى هريرة)