حرف الميم

Page 199 of 253

1. أخرجه الطبرانى (٢/٧٢، رقم ١٣٢٩) .

   vol. 21, p. 223

2. ٢٣٣٤٨- من قتل وزغًا فى أول ضربة كتبت له مائة حسنة ومن قتلها فى الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الأولى وإن قتلها فى الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)

   vol. 21, p. 224

3. أخرجه أحمد (٢/٣٥٥، رقم ٨٦٤٤) ، ومسلم (٤/١٧٥٨، رقم ٢٢٤٠) ، وأبو داود (٤/٣٦٦، رقم ٥٢٦٣) ، والترمذى (٤/٧٦، رقم ١٤٨٢) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٠٧٦، رقم ٣٢٢٩) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/٢٦٧ رقم ٣٢٥٤) .

4. ٢٣٣٤٩- من قتله الحرورية فهو شهيد (أبو الشيخ عن ابن عمر)

5. أخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/١٧٧، ترجمة ١٦٦٠ محمد بن الحارث بن زياد) وقال: عامة ما يرون غير محفوظ.

6. ٢٣٣٥٠- من قتله بطنه لم يعذب فى قبره (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والضياء عن خالد بن عرفطة وسليمان بن صرد)

7. أخرجه الطيالسى (ص ١٨٢، رقم ١٢٨٨) ، وأحمد (٤/٢٦٢، رقم ١٨٣٣٧) ، والترمذى (٣/٣٧٧، رقم ١٠٦٤) وقال: حسن غريب. والنسائى (٤/٩٨، رقم ٢٠٥٢) ، وابن حبان (٧/١٩٥، رقم ٢٩٣٣) ، والطبرانى (٧/٩٨، رقم ٦٤٨٦) . وأخرجه أيضًا: ابن قانع (١/٢٨٩) .

   vol. 21, p. 225

8. ٢٣٣٥١- من قدر على طمع من طمع الدنيا فأداه ولو شاء لم يؤده زوجه الله من الحور العين حيث شاء (الطبرانى عن أبى أمامة)

9. أخرجه الطبرانى (٨/٢٣٨، رقم ٧٩٢٧) .

10. ٢٣٣٥٢- من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنًا حصينًا من النار قال أبو ذر قدمت اثنين يا رسول الله قال واثنين قال أبى بن كعب قدمت واحدًا يا رسول الله قال وواحد ولكن ذاك فى أول صدمة (الترمذى - غريب منقطع - وابن ماجه، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)

11. أخرجه الترمذى (٣/٣٧٥، رقم ١٠٦١) وقال: غريب. وابن ماجه (١/٥١٢، رقم ١٦٠٦) ، وأبو يعلى (٩/٥٣، رقم ٥١١٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٣٤، رقم ٩٧٥٠) .

12. ٢٣٣٥٣- من قدم شيئًا من ولده صابرًا محتسبًا حجبوه بإذن الله من النار (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)

    vol. 21, p. 226

13. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢١١، رقم ٦٨٤) قال الهيثمى (٣/٩) : فيه أبو يحيى التيمى وهو ضعيف وقال ابن عدى له أحاديث حسان وبقية رجاله ثقات.

14. ٢٣٣٥٤- من قدم من نسكه شيئًا أو أخره فلا شىء عليه (البيهقى عن ابن عباس)

15. أخرجه البيهقى (٥/١٤٣، رقم ٩٤١٥) .

16. ٢٣٣٥٥- من قذف ذميًّا حد له يوم القيامة بسياط من نار (الطبرانى عن واثلة)

17. أخرجه الطبرانى (٢٢/٥٧، رقم ١٣٥) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٤٨٢، رقم ٥٤٩٦) قال الهيثمى (٦/٢٨٠) : فيه محمد بن محصن العكاشى وهو متروك.

18. ٢٣٣٥٦- من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال (مسلم عن أبى هريرة)

19. أخرجه مسلم (٣/١٢٨٢، رقم ١٦٦٠) .

20. ٢٣٣٥٧- من قذف مملوكه وهو برىء مما قال جلد يوم القيامة حدًّا إلا أن يكون كما قال (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى عن أبى هريرة)

21. أخرجه أحمد (٢/٤٣١، رقم ٩٥٦٣) ، والبخارى (٦/٢٥١٥، رقم ٦٤٦٦) ، وأبو داود (٤/٣٤١، رقم ٥١٦٥) ، والترمذى (٤/٣٣٥، رقم ١٩٤٧) وقال: حسن صحيح.

    vol. 21, p. 227

22. ٢٣٣٥٨- من قرأ آخر سورة الحشر {لو أنزلنا هذا القرآن على جبل} [الحشر: ٢١] إلى آخرها فمات من ليلته مات شهيدًا (أبو الشيخ عن أبى أمامة)

23. ٢٣٣٥٩- من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة كان الذى يلى قبض روحه ذو الجلال والإكرام وكان كمن قاتل عن أنبياء الله ورسله حتى يستشهد (الحكيم عن زيد المروزى معضلاً)

24. ذكره القرطبى (٣/٢٦٩) .

25. ٢٣٣٦٠- من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ومن قرأها حين يأخذ مضجعه أمنه الله على داره ودار جاره ودويرات حوله (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن على)

26. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٥٨، رقم ٢٣٩٥) وقال: إسناده ضعيف.

27. ٢٣٣٦١- من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة كان الرب يتولى قبض روحه بيده وكان بمنزلة من قاتل عن أنبياء الله عز وجل حتى يستشهد (ابن السنى، والديلمى عن أبى أمامة)

    vol. 21, p. 228

28. ٢٣٣٦٢- من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة لم يحل بينه وبين دخول الجنة إلا الموت (ابن السنى عن أبى أمامة)

29. ٢٣٣٦٣- من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت (النسائى، والرويانى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)

30. أخرجه النسائى فى الكبرى (٦/٣٠، رقم ٩٩٢٨) ، والرويانى (٢/٣١١، رقم ١٢٦٨) ، والطبرانى (٨/١١٤، رقم ٧٥٣٢) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/٩٣، رقم ٨٠٦٨) ، والطبرانى فى الشاميين (٢/٩، رقم ٨٢٤) . قال الهيثمى (١٠/١٠٢) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بأسانيد وأحدها جيد.

31. ٢٣٣٦٤- من قرأ آية الكرسى عند حجامته كانت منفعتها منفعة حجامتين (ابن السنى، والديلمى عن على)

32. ٢٣٣٦٥- من قرأ آية الكرسى فى دبر الصلاة المكتوبة كان فى ذمة الله إلى الصلاة الأخرى (الطبرانى، والضياء عن الحسن بن على. الديلمى عن على)

    vol. 21, p. 229

33. حديث الحسن بن على: أخرجه الطبرانى (٣/٨٣، رقم ٢٧٣٣) قال الهيثمى (٢/١٤٨) : إسناده حسن.

34. ٢٣٣٦٦- من قرأ آية الكرسى فى دبر كل صلاة لم يكن بينه وبين أن يدخل الجنة إلا أن يموت فإذا مات دخل الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن الصلصال)

35. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٥٥، رقم ٢٣٨٥) .

36. ٢٣٣٦٧- من قرأ آية الكرسى لم يتول قبض نفسه إلا الله (الخطيب عن ابن عمرو)

37. أخرجه الخطيب (٦/١٧٣) .

38. ٢٣٣٦٨- من قرأ آية الكرسى و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: ١] دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت (الطبرانى عن أبى أمامة)

39. ٢٣٣٦٩- من قرأ آية الكرسى وخواتيم سورة البقرة عند الكرب أغاثه الله (ابن السنى عن أبى قتادة)

40. ٢٣٣٧٠- من قرأ آية من القرآن كان له درجة فى الجنة ومصباحًا من نور (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)

    vol. 21, p. 230