حرف الميم
10,091 paragraphs · vol. 18, p. 373
Page 214 of 253
- vol. 21, p. 332
ومن غريب الحديث: "ورسْلِهَا" : الرسل هو الرخاء والسعة. "أغذ" : أى أسرع وأنشط. "قرقر" : هو المكان المستوى. "بظلفها" : الظلف هو عند البقر والغنم بمنزلة الحافر للفرس. "عضباء" : العضباء هى التى انكسر قرنها أو أذنها.
-
٢٣٦٥٨- من كانت له أختان فأحسن صحبتهما دخل بهما الجنة (أحمد عن ابن عباس)
-
أخرجه أحمد (١/٢٣٥ رقم ٢١٠٤) قال الهيثمى (٨/١٥٧) : فيه شرحبيل بن سعد وثقه ابن حبان وضعفه جمهور الأئمة وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الضياء (١٠/٤٢٥، رقم ٤٥٠) .
- vol. 21, p. 333
٢٣٦٥٩- من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره (ابن ماجه، والطبرانى عن ابن عباس)
-
أخرجه ابن ماجه (٢/٨٣٣، رقم ٢٤٩٣) ، والطبرانى (١١/٢٩٣، رقم ١١٧٨٠) .
-
٢٣٦٦٠- من كانت له أرض فليزرعها أو ليُزْرِعْها أخاه ولا يكرها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمى (أحمد، وأبو
داود، والطبرانى عن رافع بن خديج)
-
أخرجه أحمد (٤/١٦٩، رقم ١٧٥٧٤) ، وأبو داود (٣/٢٥٩، رقم ٣٣٩٥) ، والطبرانى (٤/٢٤٨، رقم ٤٢٨١) .
-
٢٣٦٦١- من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها فإن لم يفعل فليمسك أرضه (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن جابر. البخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة. الطيالسى، وأحمد، والترمذى، والنسائى، والطبرانى عن رافع بن خديج.
-
أحمد، وأبو داود عن رافع بن رفاعة. الطبرانى عن ابن عباس)
- vol. 21, p. 334
حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٠٢، رقم ١٤٢٨٠) ، والبخارى (٢/٨٢٤، رقم ٢٢١٥) ، ومسلم (٣/١١٧٧، رقم ١٥٣٦) والنسائى (٧/٣٨، رقم ٣٨٨١) ، وابن ماجه (٢/٨٢٠، رقم ٢٤٥٤) ، وابن حبان (١١/٥٤٩، رقم ٥١٤٨) .
-
حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (٢/٨٢٥، رقم ٢٢١٦) ، ومسلم (٣/١١٧٨، رقم ١٥٤٤) ، والنسائى (٧/٣٩ رقم ٣٨٨٤) .
-
حديث رافع بن خديج: أخرجه الطيالسى (ص ١٣٠، رقم ٩٦٨) ، وأحمد (٤/١٦٩، رقم ١٧٥٧٤) ، والترمذى
(٣/٦٦٧، رقم ١٣٨٥) ، والنسائى (٧/٣٤، رقم ٣٨٦٦) ، والطبرانى (٤/٢٤٨، رقم ٤٢٨١) .
-
حديث رافع بن رفاعة: أخرجه أحمد (٤/٣٤١، رقم ١٩٠٢٠) ، وأبو داود (٣/٢٥٩، رقم ٣٣٩٥) .
-
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٥٠، رقم ١١٠٠٨) .
-
٢٣٦٦٢- من كانت له إلى الله حاجة فليدع بها دبر صلاة مفروضة (ابن عساكر عن أبى موسى)
-
أخرجه ابن عساكر (٥/٤١٥) .
-
٢٣٦٦٣- من كانت له أمة يصيبها فلم يطأها فى أربعين ليلة مرة فهو عاصٍ (الديلمى عن ابن عمرو)
- vol. 21, p. 335
أخرجه الديلمى (٣/٥١٧، رقم ٥٦١٢) .
-
٢٣٦٦٤- من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله الجنة (أبو داود عن ابن عباس)
-
أخرجه أبو داود (٤/٣٣٧، رقم ٥١٤٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٢١، رقم ٢٥٤٣٥) ، وأحمد (١/٢٢٣ رقم ١٩٥٧) ، والحاكم (٤/١٩٦، رقم ٧٣٤٨) وقال: صحيح الإسناد.
-
٢٣٦٦٥- من كانت له ابنة فأدبها وأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها وأوسع عليها من نعم الله التى أسبغ عليه كانت له منعة وسترا من النار (الطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن مسعود)
-
أخرجه الطبرانى (١٠/١٩٧، رقم ١٠٤٤٧) . قال الهيثمى (٨/١٥٨) : فيه طلحة بن زيد وهو وضاع.
-
٢٣٦٦٦- من كانت له ابنة فهو متعب ومن كانت له ابنتان فهو مثقل ومن كانت له خمس بنات فهو معى فى الجنة كهاتين ومن كانت له ست بنات لم يحجب من أى أبواب الجنة الثمانية شاء (أبو الشيخ عن أنس)
- vol. 21, p. 336
٢٣٦٦٧- من كانت له ابنتان أو أختان فأحسن إليهما ما صحبتاه كنت أنا وهو فى الجنة كهاتين (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
-
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٢١، رقم ٢٥٤٣٦) .
-
٢٣٦٦٨- من كانت له ابنتان أو أختان يعولهن حتى يبنهن إلا كان معى هكذا فى الجنة وجمع بين أصبعيه السبابة والوسطى (الطبرانى، والضياء عن أنس)
قال الهيثمى (٨/١٥٧) : رواه الطبرانى فى الأوسط بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح.
-
أخرجه الضياء (٧/٢٧٢، رقم ٢٧٢٦) .
-
٢٣٦٦٩- من كانت له امرأتان فمال إلى إحدهما جاء يوم القيامة وشقه مائل (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)
-
أخرجه الطيالسى (ص ٣٢٢، رقم ٢٤٥٤) ، وأحمد (٢/٤٧١، رقم ١٠٠٩٢) ، وأبو داود (٢/٢٤٢، رقم ٢١٣٣) ، والنسائى (٧/٦٣، رقم ٣٩٤٢) ، وابن ماجه (١/٦٣٣، رقم ١٩٦٩) ، والبيهقى (٧/٢٩٧، رقم ١٤٥١٥) . وأخرجه
أيضًا: الدارمى (٢/١٩٣، رقم ٢٢٠٦) .
- vol. 21, p. 337
٢٣٦٧٠- من كانت له امرأتان يميل مع أحدهما على الأخرى جاء يوم القيامة أحد شقيه ساقط (ابن جرير عن أبى هريرة)
-
أخرجه أيضًا: ابن حبان (١٠/٧، رقم ٤٢٠٧) .
-
٢٣٦٧١- من كانت له بنتان فأطعمهما وسقاهما وكساهما من جدته فصبر عليهما كن له حجابا من النار ومن كانت له ثلاث فصبر عليهن وسقاهن وأطعمهن وكساهن كن له حجابا من النار ولم تكن عليه صدقة ولا جهاد (الحاكم فى الكنى عن أبى عرس وقال: سنده مجهول ضعيف)
-
ومن غريب الحديث: "جدته" : الجدة هى الغنى.
-
٢٣٦٧٢- من كانت له ثلاث بنات أو أخوات فصبر على لأوائهن وضرائهن وسرائهن أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهن قيل وثنتين قال وثنتين قيل وواحدة قال وواحدة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
-
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٣٥، رقم ٨٤٠٦) ، وابن أبى شيبة (٥/٢٢٢، رقم ٢٥٤٤٠) . قال العجلونى (٢/٣٥٩) : رواه الخرائطى.
- vol. 21, p. 338
٢٣٦٧٣- من كانت له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان فأحسن صحبتهن واتقى الله فيهن فله الجنة (أحمد، والترمذى، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)
-
أخرجه أحمد (٣/٩٧ رقم ١١٩٤٣) والترمذى (٤/٣٢٠، رقم ١٩١٦) وقال: حديث غريب. وابن حبان (٢/١٩٠، رقم ٤٤٦) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٣٢٣، رقم ٧٣٨) .
-
٢٣٦٧٤- من كانت له جارية فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران اثنان (عبد الرزاق عن أبى موسى)
-
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٧٠، رقم ١٣١١٢) .
-
٢٣٦٧٥- من كانت له جمة فليكرمها (مالك، والنسائى عن أبى قتادة)