حرف الميم
10,091 paragraphs · vol. 18, p. 373
Page 223 of 253
- vol. 21, p. 391
٢٣٨٠٢- من لقى أخاه فليسلم عليه وإن حالت بينهما شجرة أو حائط أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه (الطبرانى عن أبى هريرة)
-
أخرجه أيضًا: أبو داود (٤/٣٥١، رقم ٥٢٠٠) ، وأبو يعلى (١١/٢٣٣، رقم ٦٣٥٠) .
-
٢٣٨٠٣- من لقى الحرورية فليقتلها (الحاكم فى تاريخه عن ابن مسعود)
-
٢٣٨٠٤- من لقى العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن فى قبره (الطبرانى، والحاكم وتعقب عن أبى أيوب)
-
أخرجه الطبرانى (٤/١٨٧، رقم ٤٠٩٤) . قال الهيثمى (٥/٣٢٧) : فيه مصطفى بن بهلول والد محمد ولم أعرفه وبقة رجاله ثقات. والحاكم (٢/١٣٠، رقم ٢٥٥٦) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الجهاد (١/٣٥٧، رقم ١٢٦) وقال: إسناده ضعيف.
-
٢٣٨٠٥- من لقى الله بخمس عوفى من النار وأدخل الجنة الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر وولد محتسب (الباوردى عن الحسحاس)
vol. 21, p. 392قال الحافظ فى الإصابة (٢/٢١١، ترجمة ٢٠٩٦ حسحاس) : ذكره أبو موسى فى الذيل بعد ترجمة حسحاس بن بكر ثم ساق له حديث (من لقى الله بخمس عوفى من النار) الحديث وقد ذكره ابن ماكولا فى ترجمة حسحاس بن بكر وكذلك ابن أبى حاتم فهو واحد.
-
٢٣٨٠٦- من لقى الله بخمس من الإيمان دخل الجنة: الصلوات الخمس طهورهن وركوعهن وسجودهن وصيام رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا والزكاة وهى قنطرة الإسلام وأداء الأمانة الاغتسال من الجنابة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٠، رقم ٢٧٥٢) .
-
٢٣٨٠٧- من لقى الله بغير أثر من جهاد لقى الله وفيه ثلمة (الترمذى وضعفه، وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
-
أخرجه الترمذى (٤/١٨٩ رقم ١٦٦٦) وقال: غريب. وابن ماجه (٢/٩٢٣، رقم ٢٧٦٣) ، والحاكم (٢/٨٩، رقم ٢٤٢٠) .
-
ومن غريب الحديث: "ثلمة" : النقصان والخلل.
- vol. 21, p. 393
٢٣٨٠٨- من لقى الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق (أحمد، وعبد بن حميد، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن سلمة بن نعيم الأشجعى وما له غيره)
-
أخرجه أحمد (٤/٢٦٠، رقم ١٨٣١٠) ، وعبد بن حميد (ص ١٥٠، رقم ٣٨٩) ، وابن قانع (١/٢٧٥) ، والطبرانى
(٧/٤٨، رقم ٦٣٤٧) . قال الهيثمى (١/١٨) : رواه أحمد ورجاله ثقات والطبرانى فى الكبير وفيه عبد الله بن الحسين المصيصى وهو متروك لا يحتج به. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٤/٧١) ، وابن أبى عاصم (٢/٤٧٠، رقم ٩٧١) .
-
٢٣٨٠٩- من لقى الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقى الله يشرك به شيئا دخل النار (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن جابر)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٣٠، رقم ٣٦٥) ، وابن عساكر (٢٣/٨٢) .
-
٢٣٨١٠- من لقى الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة (أحمد عن أبى هريرة)
- vol. 21, p. 394
أخرجه أحمد (٢/٣٦١، رقم ٨٧٢٢) قال الهيثمى (١ ١٠٣) : فيه بقية وهو مدلس وقد عنعنه.
-
٢٣٨١١- من لقى الله لا يشرك به شيئا ولا يقتل نفسا لقى الله وهو خفيف الظهر (الطبرانى عن ابن عباس)
-
أخرجه الطبرانى (١١/١٠٦، رقم ١١١٩٢) . قال الهيثمى (١/٢١) : فى إسناده ابن لهيعة.
-
٢٣٨١٢- من لقى الله لا يشرك به شيئا ولم يتند بدم حرام دخل الجنة (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم عن عقبة بن عامر)
-
أخرجه أحمد (٤/١٥٢، رقم ١٧٤١٩) ، وابن ماجه (٢/٨٧٣، رقم ٢٦١٨) قال البوصيرى (٣/١٢١) : هذا إسناد صحيح. والطبرانى (١٧/٣٣٩، رقم ٩٣٦) ، والحاكم (٤/٣٩٢، رقم ٨٠٣٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٤٣٣، رقم ٢٧٧٣٩) .
-
ومن غريب الحديث: "يتند" يصيب منه وينال.
-
٢٣٨١٣- من لقى الله لا يشرك به شيئا يصلى الخمس ويصوم رمضان غفر له (أحمد عن معاذ)
-
أخرجه أحمد (٥/٢٣٢، رقم ٢٢٠٨١) .
- vol. 21, p. 395
٢٣٨١٤- من لقى الله ولم يعمل بست خلال دخل الجنة ومن لقى الله ولم يشرك به شيئا ولم يسرق ولم يزن ولم يرم محصنة ولم يعص ذا أمر وقال بالحق سكت أو نطق (البيهقى فى شعب الإيمان، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وابن عساكر عن أبى هريرة)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٣٩، رقم ٤٩٢٨) ، وابن عساكر (٥٧/٧٣) .
-
٢٣٨١٥- من لقى الله ومعه سورتان فلا حساب عليه {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: ١] و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: ١] (أبو نعيم عن زيد بن أرقم)
-
٢٣٨١٦- من لقى الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة (أحمد، والبخارى عن أنس. الحاكم عن معاذ وسعيد بن الحارث بن عبد المطلب معا. أحمد عن معاذ وأبى الدرداء معا)
-
حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/١٥٧، رقم ١٢٦٢٧) ، والبخارى (١/٦٠، رقم ١٢٩) .
-
حديث معاذ: أخرجه الحاكم (٣/٢٧٦، رقم ٥٠٧٩) .
-
حديث معاذ وأبى الدرداء: أخرجه أحمد (٥/٢٣٢، رقم ٢٢٠٨١) .
- vol. 21, p. 396
٢٣٨١٧- من لقى الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة ولم تضره معه خطيئة كما لو لقيه وهو يشرك به دخل النار ولم تنفعه معه حسنة (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو وصحح)
-
أخرجه أحمد (٢/١٧٠، رقم ٦٥٨٦) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/١٩) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح ما خلا التابعى فإنه لم يسم.
-
٢٣٨١٨- من لقى الله وهو مدمن خمر لقيه كعابد وثن (البخارى فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن محمد بن عبد الله عن أبيه)
-
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (١/١٢٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٢، رقم ٥٥٩٧) .
-
٢٣٨١٩- من لقى الله وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وآمن بالبعث والحساب دخل الجنة (النسائى، والبغوى، وابن عساكر عن أبى سلمى راعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
-
أخرجه ابن عساكر (٤/٢٩١) .
-
٢٣٨٢٠- من لقى الله يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله دخل الجنة (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
- vol. 21, p. 397
٢٣٨٢١- من لقى الله يوم القيامة بالصلوات الخمس وصيام رمضان والاغتسال من الجنابة كان عبدا لله حقا ومن اختان منهن شيئا كان عدوا لله حقا (الطبرانى عن ابن عمرو وضعف)
-
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٤٥) قال الهيثمى: فيه الحجاج بن رشدين بن سعد ضعفه ابن عدى.