إذا مع القاف

Page 5 of 8

1. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان أحدكم فى الصلاة فلا يغمض عينيه" .

   vol. 3, p. 411

2. ٢٤٧٣- إذا قام الرجلُ فى الصلاةِ أقبل اللهُ عليه بوجهِهِ فإذا التفتْ قال يا ابنَ آدمَ إلى مَنْ تلتفتُ إلى مَنْ هو خيرٌ منى أقبلْ إلىَّ فإذا التفتَ الثانيةَ قال مثلَ ذلك فإذا التفتَ الثالثةَ صرف اللهُ وجهَه (البزار عن جابر) [المناوى]

3. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/٢٦٤، رقم ٥٥٢) . قال الهيثمى (٢/٨٠) : فيه الفضل بن عيسى الرقاشى وقد أجمعوا على ضعفه.

4. ٢٤٧٤- إذا قام الرجلُ فى الصلاةِ يقبلُ اللهُ عليه بوجهِهِ فلا يبصقْ أحدُكم فى وجهِهِ ولا يبصقْ عن يمينِهِ فإنَّ كاتبَ الحسناتِ عن يمينِهِ ولكن ليبصقْ عن يسارِهِ (الخطيب عن حذيفة)

5. أخرجه الخطيب (٨/٤٥٨) .

6. ٢٤٧٥- إذا قام الرجلُ من مجلسِهِ ثم رجع إليه فهو أحقُّ به (أحمد، والبخارى فى الأدب، ومسلم، وأبو داود،

   vol. 3, p. 412وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة. أحمد عن وهب بن خنبش. الطحاوى، وأحمد، وابن سعد، والطبرانى عن

   وهب بن حذيفة)

7. حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٢٦٣، رقم ٧٥٥٨) ، والبخارى فى الأدب (١/٣٨٨، رقم ١١٣٨) ، ومسلم

   (٤/١٧١٥، رقم ٢١٧٩) ، وأبو داود (٤/٢٦٤، رقم ٤٨٥٣) ، وابن ماجه (٢/١٢٢٤، رقم ٣٧١٧) ، والبيهقى (٣/٢٣٣ رقم ٥٦٩٤) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٢/٣٤٩، رقم ٥٨٨) .

8. حديث وهب بن حذيفة: أخرجه أحمد (٣/٤٢٢، رقم ١٥٥٢٣) ، والطبرانى (٢٢/١٣٥، رقم ٣٥٩) . وأخرجه

   أيضًا: أبو نعيم فى المعرفة (٥/٢٧١٨، رقم ٦٤٩٠) .

9. وللحديث أطراف أخرى منها: "الرجل أحق بمجلسه" ، "لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه" .

10. ٢٤٧٦- إذا قام الرجلُ يتوضأُ ليلا أو نهارا فأحسن الوضوءَ واستنَّ ثم قام فصلى أطاف به المَلَكُ ودنا منه حتى يضعَ فاه على فيه فما يقرأُ إلا فى فيه وإذا لم يستنَّ أطاف به ولا يضعُ فاه على فيه (محمد بن نصر فى الصلاة عن

    ابن شهاب مرسلاً)

11. أخرجه أيضًا: ابن المبارك فى الزهد (١/٤٢٨، رقم ١٢١٨) .

    vol. 3, p. 413

12. ٢٤٧٧- إذا قام العبدُ فى صلاتِهِ ذُرَّ البِرُّ على رأسِهِ حتى يركعَ فإذا ركع علتْهُ رحمةُ اللهِ حتى يسجدَ والساجدُ يسجدُ على قدمى الله فليسألْ وليرغبْ (سعيد بن منصور عن أبى عمار مرسلاً)

13. ومن غريب الحديث: "ذر" : نثر.

14. ٢٤٧٨- إذا قام العبدُ يصلى أقبل الله عليه بوجهِهِ فلم ينصرفْ عنه حتى ينصرفَ العبدُ أو يُحْدِثَ حَدَثَ سُوءٍ (الدارقطنى فى الأفراد عن عائشة)

15. ٢٤٧٩- إذا قام صاحبُ القرآن فقرأ بالليلِ والنهارِ ذكره، وإن لم يقمْ به نسيه (محمد بن نصر فى الصلاة عن ابن عمر)

16. أخرجه محمد بن نصر فى قيام الليل (كما فى مختصره للمقريزى ص ٢٩١، رقم ٢١٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/٢٠، رقم ٨٠٤٣) .

17. ٢٤٨٠- إذا قام لك رجلٌ من مجلسِهِ فلا تجلسْ فيه ولا تمسحْ يديك بثوبِ مَنْ لا تملكُ (الطيالسى، والبيهقى

    عن أبى بكرة)

18. أخرجه الطيالسى (ص ١١٧، رقم ٨٧١) ، والبيهقى (٣/٢٣٣، رقم ٥٦٩٣) .

    vol. 3, p. 414

19. ٢٤٨١- إذا قُبِرَ الميتُ أتاه ملكانِ أسودانِ أزرقانِ يقال لأحدِهما المنكر وللآخر النكير فيقولان ما كنتَ تقولُ فى هذا الرجلِ فيقولُ ما كان يقولُ هو عبدُ اللهِ ورسولُه أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدا عبدُه ورسولُه فيقولان قد كنا نعلمُ أنَّك تقولُ ثم يفسحُ له فى قبرِهِ سبعون ذراعا فى سبعين ثم ينورُ له فيه ثم يقالُ نَمْ فيقولُ أرجعُ إلى أهلى فأخبرُهم فيقولان نَمْ كنومةِ العَرُوس الذى لا يوقظُه إلا أحبُّ أهلِهِ إليه حتى يبعثَه اللهُ من مضجعِهِ ذلك وإن كان منافقا قال سمعتُ الناسَ يقولون قولا فقلتُ مثلَه لا أدرى فيقولان قد كنا نعلمُ أنك تقولُ ذلك فيقالُ للأرضِ التئمى عليه فتلتئمُ عليه فتختلفُ أضلاعُه فلا يزالُ فيها معذبا حتى يبعثَه اللهُ من مضجعِهِ ذلك (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)

20. أخرجه الترمذى (٣/٣٨٣، رقم ١٠٧١) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٧/٣٨٦، رقم ٣١١٧) ، وابن أبى عاصم (٢/٤١٦، رقم ٨٦٤) ، والرافعى (٣/٢٤٧) .

    vol. 3, p. 415

21. ٢٤٨٢- إذا قُبِضَتْ نفسُ العبدِ تلقاه أهلُ الرحمةِ من عبادِهِ كما يلقون البشرى فى الدنيا فيقبلون عليه ليسألوه ما فعل فلانٌ فيقولُ بعضُهم لبعض أنظروا أخاكم حتى يستريحَ فإنه كان فى كرب فيقبلون عليه فيسألونه ما فعل فلانٌ ما فعلتْ فلانةُ هل تزوجتْ فإذا سألوه عن الرجلِ قد مات قبلَه قال لهم إنه قد هلك فيقولون إنا للهِ وإنا إليه راجعون ذُهِبَ به إلى أمِّه الهاوية فبئست الأمُّ وبئست المربيةُ فيعرض عليهم أعمالَهم فإذا رأوا حسنا فرحوا واستبشروا وقالوا هذه نعمتُك على عبدِك فأتمها وإن رأوا سوءا قالوا اللهم راجع عبدَك (ابن المبارك فى الزهد عن أبى أيوب الأنصارى)

22. أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/١٤٩، رقم ٤٤٣) .

23. وللحديث أطراف أخرى منها: () إن نفس المؤمن إذا قبضت".

24. ٢٤٨٣- إذا قتلت قريشٌ حميلها أغرى اللهُ العداوةَ بينَها حتى لا يبقى ذو كبرٍ فى نفسِهِ ولا أميرٌ إلا قُتِل ويكون الصيلمُ بالجزيرةِ (نعيم بن حماد فى الفتن عن رجل من السكاسك)

    vol. 3, p. 416

25. أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/١٩٥) .

26. ومن غريب الحديث: "حميلها" : كفيلها، وهو الضامن. "الصيلمُ" : الداهية الشديدة المستأصلة. "السكاسك" : حى من اليمن.

27. ٢٤٨٤- إذا قدم أحدُكم على أهلِهِ من سَفَرٍ فلْيُهْدِ لأهلِهِ فلْيُطْرِفْهم ولو كان حجارةً (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)

28. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٥٠٢، رقم ٤٢٠٤) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٥٨٧، رقم ٩٦٤) وقال: لا يصح، عتيق مجهول.

29. ٢٤٨٥- إذا قدم أحدُكم ليلا فلا يأتين أهلَه طُروقا حتى تستحدَّ المَغِيبَةُ وتمتشطُ الشَّعِثَةُ (مسلم عن جابر)

30. أخرجه مسلم (٣/١٥٢٧، رقم ٧١٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٥٥، رقم ١٤٨٦٤) ، والبغوى فى الجعديات

    vol. 3, p. 417(١/٢٦٠، رقم ١٧٢٦) ، وابن حبان (٦/٤٢٨، رقم ٢٧١٣) .

31. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا غاب الرجل" ، "إذا دخلت ليلا" ، "أمهلوا حتى يدخل" .

32. ٢٤٨٦- إذا قدم أحدُكم من سَفَرٍ فلا يدخلْ ليلا وليضعْ فى خَرْجِه ولو حجرا (الديلمى عن ابن عمر)

33. أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى أخبار أصفهان (١/١٢٠، ٢/٣٣٨) ، ومن طريقه الديلمى (١/١/٧٤) كما فى السلسلة الضعيفة الألبانى (٣/٦٣٠، رقم ١٤٣٧) .

34. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا خرج أحدُكم إلى سفر" .

35. ٢٤٨٧- إذا قدم أحدُكم من سَفَرٍ فَلْيُقْدِمْ معه بِهَدِيةٍ ولو يُلْقِى فى مِخْلاتِهِ حَجَرًا (ابن عساكر عن أبى الدرداء)

36. أخرجه ابن عساكر (٥٢/٢٣٠) .

37. ٢٤٨٨- إذا قُدِّم العَشاءُ وحضرت الصلاةُ فابدءوا به قبلَ أن تُصَلوا صلاةَ المغربِ ولا تعجلوا عن عشائِكم (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن أنس)

38. أخرجه البخارى (١/٢٣٨، رقم ٦٤١) ، ومسلم (١/٣٩٢، رقم ٥٥٧) ، وابن حبان (٥/٤١٨، رقم ٢٠٦٦) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٦/٢٧٢، رقم ٣٥٧٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٢٤٦، رقم ١٨٨٠) .

    vol. 3, p. 418

39. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حضر العَشاءُ فابدءوا به قبلَ أن تُصَلُّوا المغربَ" .

40. ٢٤٨٩- إذا قدمتَ الكيسَ الكيسَ (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن جابر)