الهمزة مع التاء

892 paragraphs · vol. 1, p. 155

Page 9 of 23

أخرجه الديلمى (١/٧١ رقم ٢٠٩) . قال المناوى (١/١٠٧) : وفيه القاسم بن إبراهيم الملطى، قال الدارقطنى: كذاب. . والحديث موضوع كما قال الحافظ الغمارى فى المغير (ص ٨) .

vol. 1, p. 236
ومن غريب الحديث: "سُرُج الدنيا" : جمع سراج: أى يستضاء بهم من ظلمات الجهل.
٣٦٥- اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفِيتُم (الطبرانى، والدارمى فى العلم من مسنده عن ابن مسعود موقوفًا)
أخرجه الطبرانى (٩/١٥٤، رقم ٨٧٧٠) قال الهيثمى (١/١٨١) : رجاله رجال الصحيح. والدارمى (١/٨٠، رقم ٢٠٥) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٠٧، رقم ٢٢١٦) . وسنده صحيح كما فى كشف الخفا (١/٣٦) .

vol. 1, p. 237
٣٦٦- اتبعونى تكونوا بيوتًا وهاجروا تورثوا أبناءكم مجدًا (العسكرى فى الأمثال عن أنس وفيه العباس بن بكار متروك)
قال العجلونى (١/١٨٤) : رواه العسكرى فى الأمثال عن عائشة.
وللحديث أطراف أخرى منها: "تهادوا تحابوا" ، "تهادوا تزدادوا حبا" .
ومن غريب الحديث: "بيوتا" : شرفاء.
٣٦٧- أتتصدقين بما لا تأكلين (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة قالت أردت أن أتصدق بلحم أنتن فذكره) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٣١، رقم ١٨٣٢) . قال الهيثمى (٣/١١٣) : فيه خالد القسرى، وفيه كلام.
٣٦٨- أتتكم الأَزْدُ أحسن الناس وجوهًا وأعذبه أفواهًا وأصدقه لقاء (الطبرانى عن أبى عمران محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٤٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/١٦٦، رقم ٢٨١٦) . قال الهيثمى (١٠/٤٦) : فيه سليمان بن داود الشاذكونى، وهو ضعيف.

vol. 1, p. 238
٣٦٩- أتتكم الفِتَنُ كَقِطَعِ الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنًا ويمسى كافرًا ويمسى مؤمنًا ويصبح كافرًا يبيع أحدكم دينه بعرض من الدنيا قليل قيل فكيف نصنع يا رسول الله قال تكسر يدك قال فإن انجبرت قال تكسر الأخرى قال فإن انجبرت قال تكسر رجلك قال فإن انجبرت قال تكسر الأخرى قال حتى متى قال حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٩، رقم ٤٥٨٣) . وأخرجه أيضًا: فى الشاميين (١/٢٢٢، رقم ٣٩٧) .
ومن غريب الحديث: "يد خاطئة" : هى التى تقتل المؤمن ظلما.
٣٧٠- أتتكم القريعاء فتنة يكون فيها مِثْلُ البيضة (الطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى (١٣/٧٠ رقم ١٧١) ، قال الهيثمى (٧/٣٠٧) : فيه محمد بن سفيان الحضرمى ولم أعرفه وابن لهيعة لين.

vol. 1, p. 239
٣٧١- أتتكم المنيةُ راتبة لازمة إما بشقاوة وإما بسعادة (محمد بن يحيى بن أبى عمر العدنى، وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، والبيهقى فى شعب الإيمان عن زبيد السلمى)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٥٦، رقم ١٠٥٦٨) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٧/٣٠٤) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (٢/٥٥٢ ترجمة ٢٧٨٧ زبيد السلمى) للعدنى فى مسنده.
ومن غريب الحديث: "المنية راتبة لازمة" : المَنِيَّةُ الموت، راتبة: أى ثابتة مستقرة، لازمة: أى لا تفارق.
٣٧٢- أتتكم الموتة راتبة لازمة جاء الموت بما جاء به جاء بالرَّوْح والراحة والكرة المباركة لأولياء الرحمن من أهل دار الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها لها ألا إن لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت سابق ومسبوق (البيهقى فى شعب الإيمان عن الوضين بن عطاء مرسلاً)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٥٦، رقم ١٠٥٦٩) .

vol. 1, p. 240
٣٧٣- أتتهمونى وأنا أمين أهل السماء وأهل الأرض أما إنى لو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما كان الهَدْىُ إلا من مكة (الطبرانى عن جابر)
أخرجه الطبرانى (٧/١٢٧، رقم ٦٥٨٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "قد بلغنى الذى قلتم"
ومن غريب الحديث: "الهَدْىُ" : ما يُهْدَى إلى الحرم من النعم.
٣٧٤- اتجروا فى أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة (الطبرانى فى الأوسط عن أنس وصحح)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٢٦٤، رقم ٤١٥٢) . قال الهيثمى (٣/٦٧) : سنده صحيح.
٣٧٥- أتحب أن يلينَ قلبُك وتدركَ حاجتَك ارحمِ اليتيمَ وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلينُ قلبك وتدركُ حاجتك (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى الترغيب والترهيب (٣/٢٣٧) ومجمع الزوائد (٨/١٦٠) ، وقالا: فى إسناده من لم يسم، وبقية مدلس. وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق فى الجامع عن معمر (١١/٩٦، رقم ٢٠٠٢٩) .
٣٧٦- أتحب الزِّنا لأمك قال لا والله قال ولا الناس يحبونه لأمهاتهم قال أفتحبه لابنتك قال لا قال ولا الناس يحبونه لبناتهم قال أتحبه لأختك قال لا قال ولا الناس يحبونه لأخواتهم قال أتحبه لعمتك قال لا قال ولا الناس يحبونه لعماتهم قال أتحبه لخالتك قال لا قال ولا الناس يحبونه لخالاتهم فوضع يده عليه وقال اللهم اغفر ذنبَه وطَهِّرْ قلبَه وحَصِّنْ فَرْجَه (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة قال أتاه فتى من قريش فقال ائذن لى فى الزنا فزجره القوم فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ادنُ منى فلما دنا منه ذكره) [المناوى]

vol. 1, p. 241
أخرجه أحمد (٥/٢٥٦، رقم ٢٢٢٦٥) ، والطبرانى (٨/١٦٢، رقم ٧٦٧٩) . قال الهيثمى (١/١٢٩) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٣٧٣، رقم ١٥٢٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٦٢ رقم ٥٤١٥) .
٣٧٧- أتحب لو أن عندك ابنك كأحسن الصِّبيان وأَكْيَسَه أتحب لو أن عندك ابنك كأجرأ الصبيان جرأة أتحب لو أن عندك ابنك كهلاً كأفضل الكهول وأسراه أو يقال لك ادخل الجنة بثواب ما قد أخذنا منك (أحمد، والبغوى، وابن قانع، وابن منده، وابن السكن، وابن عساكر عن حوشب أن رجلاً توفى ابنه فوَجَدَ عليه أبوه فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره قال ابن منده: هذا حديث غريب وقال ابن السكن: تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف، وقال البغوى: لم يرو حوشب غير هذا الحديث)

vol. 1, p. 242
أخرجه أحمد (٣/٤٦٧، رقم ١٥٨٨١) ، قال الهيثمى (٣/٩) : فيه ابن لهيعة، وفيه كلام. والبغوى (٢/٢٠٠ رقم ٥٥٣) ، وابن عساكر (١٢/٤٤٥) .
ومن غريب الحديث: "أكيسه" : أى أعقله، "كهلاً" : الكَهْل من الرِّجال: مَن زاد على ثلاثين سنة إلى الأربعين، وقيل من ثلاث وثلاثين إلى تمام الخمسين. "أسراه" : أى أشرفهم.
٣٧٨- أَتُحِبُّ يا جبيرُ إذا خرجت سَفْرًا أن تكون من أمثل أصحابك هيئة وأكثرهم زادًا اقرأ هذه السورَ الخمسَ قل يا أيها الكافرون وإذا جاء نصر الله والفتح وقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وافتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم واختتم قراءتك ببسم الله الرحمن الرحيم (أبو يعلى، وأبو الشيخ، والضياء عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه)

vol. 1, p. 243
أخرجه أبو يعلى (١٣/٤١٤، رقم ٧٤١٩) . قال الهيثمى (١٠/١٣٤) : فيه من لم أعرفهم.
ومن غريب الحديث: "سَفْراً" : أى مسافرًا.
٣٧٩- أتحبان أن يُسَوِّرَكما الله يوم القيامة بِسِوَارَيْنِ من نار فَأَدِّيا زكاتَه (أحمد، والترمذى وضعفه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه أحمد (٢/١٧٨، رقم ٦٦٦٧) ، والترمذى (٣/٢٩، رقم ٦٣٧) وقال: لا يصح فى هذا الباب عن النبى - صلى الله عليه وسلم - شىء. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٣٨٢، رقم ١٠١٥٩) .
٣٨٠- أتحبنى يا كعب قال نعم قال إن الفقر أسرع إلى من يحبنى من السيل إلى معادنه وإنه سيصيبك بلاء فأعدَّ له تِجْفَافًا (الطبرانى فى الأوسط عن كعب بن عجرة بإسناد جيد) [المناوى]

vol. 1, p. 244